【坤卦易傳原文·文言傳（三）】
文言曰：直（1）其正也，方其義（2）也欣舵。君子敬以直內(nèi)擎鸠，義以方外（3），敬義立而德不孤缘圈。直方大糠亩，不習(xí)無不利虐骑。則不疑其所行也。
［注釋］
（1）直：指正赎线，人的品性純正廷没。
（2）義： 處理事情正當合宜。
（3）敬以直內(nèi)垂寥，義以方外：以恭敬之德而使內(nèi)心正直颠黎，以“仁義”之德而形端方于外。內(nèi)滞项，內(nèi)心狭归。
［參考譯文］
“直”是品性正直，“方”是指行為仁義文判。君子以其恭敬之德而使內(nèi)心正直过椎，行為仁義則使其外形能端方。樹立了恭敬戏仓、仁義的品德就會在道德上不孤立疚宇。因為大地的本質(zhì)特征是正直、端方赏殃、宏大的敷待，所以不要擾動它就會無所不利。這說明只要遵照大地的自然規(guī)律仁热，人們對自己的行為就無所疑慮榜揖。
［解讀］
坤卦第二爻即“六二”所謂的“直、方抗蠢、大”是坤之道举哟，也是君子之道。直迅矛，包含著正妨猩，就是做人要胸中洞然專一。方诬乞，包含著義册赛，就是處事要是非分明、公正無私震嫉。有事森瘪，做到是非截然明白，對的去做票堵，不對的堅決不做扼睬。無事，胸中坦然平和，不染雜念窗宇〈敕ィ“敬以直內(nèi)”指人的內(nèi)部修養(yǎng)【。“義以方外”指人的外部表現(xiàn)侥加。“敬”為立己之本粪躬，“義”是行為上要是非曲直分明担败。敬與義都做到了，德也就“不孤”了镰官，這豈止是不孤提前，而且有很大的感召力∮具耄可見“不孤”也就是大狈网。“直笨腥、方拓哺、大”在一個人身上實現(xiàn)了，也就“不習(xí)無不利”扇雕，對自己的所作所為沒有任何疑惑了拓售。
