文｜胥永強(qiáng)

不久前蜓肆，我讀了王托弟2016年出版的第一本散文集《回不去的故鄉(xiāng)》鼎天，深受感動(dòng)舀奶。

《黃土地的女兒》是她時(shí)隔兩年后，于2018年出版的第二本散文集斋射，讀畢育勺，感動(dòng)更深但荤。

作者說，這兩本書是姊妹篇涧至。

總體來看腹躁，第一本書描寫她對(duì)家鄉(xiāng)及親情的深切眷戀和懷念、關(guān)于友誼和愛情的一段青澀時(shí)光南蓬、艱辛的北京求學(xué)經(jīng)歷以及個(gè)人對(duì)生活的深刻體驗(yàn)纺非、感悟等，語言描寫非常生動(dòng)赘方、形象烧颖、細(xì)膩、感人窄陡。第二本散文集《黃土地的女兒》則更為深刻地描寫和抒發(fā)了作者濃厚的思鄉(xiāng)之情炕淮、親情、學(xué)業(yè)跳夭、友情涂圆、愛情，以及關(guān)于人生和生活的更深入的思考和感受等币叹。但是润歉，這本書和第一本散文集也有著很大的不同，第二本書中颈抚，作者似乎在思索一切現(xiàn)象背后關(guān)于“根”的隱藏在深處的東西和事物踩衩，她在無比繁忙的生活、工作邪意、學(xué)習(xí)之余或者過程中不斷思考和探索大量關(guān)于藝術(shù)九妈、生命真諦反砌、哲學(xué)意義雾鬼、文學(xué)、幸福之源宴树、人生策菜、社會(huì)等各方面的比較深刻的問題，和她的第一本散文集相比酒贬，《黃土地的女兒》無論在立意又憨、取材廣度、深度锭吨、語言表達(dá)蠢莺、個(gè)人感悟方面都明顯超越了前者。如果說零如，第一本散文集的出版是對(duì)她業(yè)余努力的微不足道的回報(bào)躏将，第二本散文集出版更像是對(duì)她業(yè)余付出滿懷感恩的更大祝福和超越锄弱。第一本書已經(jīng)非常感人了，第二本書凝結(jié)了更多充滿生命的東西祸憋、深刻的東西会宪、日漸成熟的思想，字里行間能夠感受到她對(duì)更有意義的人生和生命價(jià)值的不斷探索和追求蚯窥，感動(dòng)之余是發(fā)人深省和啟迪掸鹅。

個(gè)人認(rèn)為，既然兩本書是姊妹篇拦赠，讀者最好應(yīng)當(dāng)把這兩本散文集都認(rèn)真讀完巍沙，并且順序不能顛倒，這樣會(huì)更容易理解作者荷鼠，也能更好地啟迪自己赎瞎。

自古以來，農(nóng)村和城市之間好像永遠(yuǎn)隔著一條巨大的鴻溝颊咬。隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步务甥，物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)狀況越來越好，現(xiàn)在幾乎很少有人為了解決溫飽問題而整日發(fā)愁了喳篇，但是作為一個(gè)地地道道的農(nóng)村人敞临，要想真正融入城市，成為真正城市中的一員仍然是非常困難的麸澜。

在童年時(shí)代挺尿，王托弟和很多同齡人一樣，也不得不干很多家務(wù)活炊邦。

她的父親是個(gè)很有生活趣味的人编矾，似乎說的每句看似樸實(shí)無華的話語總包含著很多人生哲理。他非常喜歡養(yǎng)花馁害，并且總是把小小的花園打理得格外美麗窄俏。

在天水秦安，蜀葵碘菜、鳳仙花凹蜈、水仙、月季忍啸、芍藥仰坦、牡丹等非常常見。鳳仙花计雌、蜀葵的花瓣甚至可以用來染指甲悄晃，深受女性喜愛。尤其是他父親把兩棵牡丹精心栽培了長(zhǎng)達(dá)三十年凿滤，每當(dāng)牡丹花季來臨的時(shí)候妈橄，香氣撲鼻鼠渺、景色迷人，總會(huì)吸引很多附近村民前來觀賞眷细、拍照拦盹、贊不絕口。

王托弟姐弟共五人溪椎，三個(gè)姐姐普舆，她是老四，老五正如名字所言校读，是個(gè)弟弟沼侣。他的父親總會(huì)用很有效的方式來教育她成長(zhǎng)，很多時(shí)候歉秫，他會(huì)給她講說自己初中時(shí)代的一個(gè)學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀的女同學(xué)蛾洛，考入了理想大學(xué)，畢業(yè)后從基層單位慢慢奮斗雁芙，完全憑借個(gè)人能力一直干到省級(jí)官員轧膘，現(xiàn)在仍然為人非常低調(diào)、謙虛兔甘。她爸爸叫她以此為榜樣谎碍，任何時(shí)候都不能驕傲。榜樣的力量有時(shí)候是無窮的洞焙，會(huì)深深地影響一個(gè)人成長(zhǎng)蟆淀。

甘肅地處大西北高原區(qū)域，因地理因素經(jīng)濟(jì)自然比較落后澡匪。

可是甘肅人對(duì)待教育和文化事業(yè)的熱情和重視是讓人感動(dòng)的熔任，最典型的是甘肅會(huì)寧，因極其重視教育被稱作“狀元縣”唁情。

天水秦安人其實(shí)也很重視教育疑苔，只是農(nóng)村的小學(xué)教育在那個(gè)物質(zhì)尚不富裕的年代，辦學(xué)條件艱苦荠瘪、師資力量缺乏夯巷、普通話還沒有推廣。以致直到現(xiàn)在很多在外地省份打工或生活和學(xué)習(xí)的甘肅人仍然帶有濃厚的地方口音哀墓。很多人說甘肅人說話時(shí)n、l不分喷兼，其實(shí)何止這兩個(gè)不分篮绰，如un和ong、n和ng季惯、ai和ei吠各、ui和uai等臀突，很多甘肅人都分不清楚。我每次打字的時(shí)候贾漏，有時(shí)候遇到實(shí)在用拼音打不出的字候学，只能用手寫，如戰(zhàn)略的“略”纵散、無可奈何的“奈”等梳码。

在重視教育的環(huán)境中，王托弟在學(xué)生時(shí)代很多時(shí)候就是學(xué)霸伍掀，小升初考試時(shí)甚至取得全鎮(zhèn)第一名的優(yōu)良成績(jī)掰茶，以后的學(xué)習(xí)也是非常優(yōu)秀，直到從中國(guó)政法大學(xué)畢業(yè)蜜笤，在北京開始工作濒蒋。她在學(xué)習(xí)方面是非常值得大家學(xué)習(xí)的榜樣。

最近幾年她成家了把兔，《黃土地的女兒》這本書中也寫了很多關(guān)于她的愛情沪伙、婚姻以及剛有小孩時(shí)新的家庭以及生活面對(duì)的各種各樣的困難，她有段時(shí)間把母親帶到北京照顧小孩县好。工作焰坪、生活、學(xué)習(xí)的壓力可想而知聘惦，不過在經(jīng)歷過一段又一段最艱難的時(shí)光某饰，當(dāng)一切困難都過去的時(shí)候，再回過頭來看待自己當(dāng)初走過的路善绎，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切并不像沒有開始行動(dòng)前所想像的那樣艱難黔漂，很多時(shí)候人都會(huì)自我設(shè)限，然后通過努力慢慢走出來禀酱，其實(shí)每個(gè)人的人生無不是這樣一步一步走過來的炬守。

在《黃土地的女兒》這本書中，我們能看到她對(duì)純真友誼的珍惜剂跟、對(duì)真愛的渴慕和向往减途，這些都是每一個(gè)人都渴望擁有的最美麗的東西。

時(shí)光荏苒曹洽，很多人注定會(huì)離開昔日的天地鳍置，各奔東西，去過屬于自己的生活送淆，組建自己的家庭税产。所謂的一切浪漫、自由最終會(huì)被現(xiàn)實(shí)生活的柴米油鹽醬醋茶取代。過日子是不能僅僅依靠浪漫的辟拷，有時(shí)候必須得像個(gè)毫無講究的農(nóng)民似的撞羽，才能勝任殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，即使女人也一樣衫冻。

愛情需要浪漫诀紊，婚姻和家庭也需要浪漫，但是當(dāng)愛情步入婚姻隅俘，新的家庭誕生后邻奠，浪漫就成了奢侈品，不是浪漫失去了價(jià)值考赛，而是一個(gè)已婚的人根本沒多少精力在辛苦的工作之余還有時(shí)間追求貌似虛無的浪漫惕澎。

那么，難道人應(yīng)該順服歲月的摧殘而去過沒有情趣和毫無幸福感的人生嗎颜骤？

不是唧喉，絕不是這樣的，一個(gè)懂得真正的生活意義的人忍抽，即使在最暗淡的生活中也會(huì)發(fā)現(xiàn)浪漫和趣味八孝，它像調(diào)味品一樣讓我們的粗茶淡飯不再難以下咽，而是變得回味無窮鸠项。

《黃土地的女兒》中干跛，我們分明看到了一個(gè)追求美麗的人生和充滿詩(shī)意的人生，她已經(jīng)超越了那些文藝小青年的青澀和不成熟祟绊，開始思考邁入中年的女性所面對(duì)的家庭責(zé)任和新時(shí)代知識(shí)女性無法避免的挑戰(zhàn)與陣痛楼入，抑或是更有意義的其他一切。

說起甘肅的文化牧抽，外地人會(huì)馬上想到聞名全國(guó)的蘭州牛肉面（雖然蘭州牛肉面是被青杭涡埽化隆人推廣到全國(guó)的，甘肅省外的蘭州牛肉面絕大多數(shù)味道不如甘肅省內(nèi)的正宗）扬舒、中國(guó)最好的雜志《讀者》阐肤、河西走廊、絲綢之路讲坎、敦煌莫高窟孕惜、余秋雨散文《文化苦旅》里的《道士塔》、嘉峪關(guān)晨炕、玉門衫画、羲里媧鄉(xiāng)、麥積山石窟……

天水秦安縣境內(nèi)也有很多文化遺產(chǎn)府瞄，如秦安大地灣碧磅、興國(guó)寺碘箍、文廟大成殿等遵馆。

王托弟的故鄉(xiāng)鲸郊，秦安縣下轄鎮(zhèn)隴城鎮(zhèn)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，傳說伏羲货邓、女媧生于隴城秆撮，故有“羲皇故里”之稱。名勝古跡有女媧廟换况、女媧洞职辨，齊家文化遺址、西番寺遺址戈二、三國(guó)時(shí)期古街亭戰(zhàn)場(chǎng)等舒裤。1964年上袁村出土秦代銅杈和銅燈，為國(guó)家級(jí)珍貴文物觉吭。

秦腔在甘肅的影響可謂家喻戶曉腾供，西北五省的陜西、甘肅鲜滩、新疆伴鳖、寧夏、青海都是秦腔盛行的地域徙硅。

王托弟從小是個(gè)地地道道的秦腔迷榜聂，這點(diǎn)我非常佩服。我見過很多陜西人嗓蘑，也就是秦腔發(fā)源地的人须肆，都說自己不會(huì)唱秦腔，她作為一個(gè)甘肅農(nóng)村鄉(xiāng)下的人桩皿，對(duì)秦腔無比癡迷著實(shí)讓人感動(dòng)豌汇。她不但對(duì)秦腔有研究、對(duì)繪畫业簿、詩(shī)歌瘤礁、西方文學(xué)、哲學(xué)梅尤、中國(guó)古典文學(xué)柜思、一切藝術(shù)，包括文學(xué)巷燥、音樂赡盘、繪畫、雕塑缰揪、影視陨享、舞蹈葱淳、戲劇等似乎都感興趣。因?yàn)橐磺兴囆g(shù)都是相通的抛姑，看似表現(xiàn)方式完全不同的各種藝術(shù)赞厕，其實(shí)無論怎樣都被囿于藝術(shù)大范圍的世界里，如果一個(gè)人深愛一種藝術(shù)定硝，勢(shì)必會(huì)接觸到關(guān)聯(lián)藝術(shù)皿桑，進(jìn)而會(huì)逐漸思考藝術(shù)融會(huì)貫通、彼此合為一體的可能性和巨大意義蔬啡。

作為一個(gè)理性的法律工作者诲侮，在閑暇時(shí)間里用文字守衛(wèi)和滋養(yǎng)自己的靈魂，直到付出的一切變?yōu)閷?shí)物箱蟆，屬于她自己的散文集出版的那刻沟绪，成功的喜悅多少帶來了一絲慰藉。

說個(gè)題外話空猜。物以類聚绽慈，人以群分。現(xiàn)實(shí)生活中抄肖，我不敢想象諸如一個(gè)喜歡煙酒久信、吃喝玩樂、隨口臟話的人身上能顯露出多少文化氣息漓摩、內(nèi)涵及個(gè)人素養(yǎng)來裙士。我也曾經(jīng)試圖改變身邊一些素質(zhì)低劣之人的價(jià)值觀，最后發(fā)現(xiàn)幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的管毙。

愛好文化的人自然有屬于自己的交流圈子腿椎，大到整個(gè)世界、一個(gè)國(guó)家夭咬、一個(gè)省或地區(qū)啃炸、小到一個(gè)縣、一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)卓舵。

我們秦安縣還真有這樣的文化圈子南用。《黃土地的女兒》中掏湾，能看到很多書法家裹虫、詩(shī)人、繪畫家融击、作家在一起聚會(huì)筑公、交流的文化活動(dòng)，這不是在繁華的北京或上海等大地方尊浪，而就在天水秦安的某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村匣屡，譬如秦安隴城鎮(zhèn)清水河畔封救。

所以砚蓬，文化和經(jīng)濟(jì)并無必然關(guān)系崩掘。

我有時(shí)候會(huì)為甘肅不被外地人太多關(guān)注而苦惱，但是更多時(shí)候會(huì)為甘肅這片生存環(huán)境艱苦逃默、物質(zhì)匱乏之地所蘊(yùn)含的巨大精神力量和文化的繁榮而感到自豪虾宇。

《黃土地的女兒》中搓彻，我能感受到作者和我類似的心情如绸。

其實(shí)她很多時(shí)候還得考慮更深刻嘱朽、合情、合理怔接、合法的事搪泳，譬如她當(dāng)初選擇學(xué)習(xí)法律的緣由，是因?yàn)槟慷昧松鐣?huì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生在自己家人和鄰里之間的扼脐，并不公正的事岸军。有人借助勢(shì)力欺壓人，有人無緣無故受冤枉和欺負(fù)瓦侮，我們能夠看到一個(gè)追求正義的和有社會(huì)責(zé)任感的勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的雖然柔弱卻無比堅(jiān)強(qiáng)的女子艰赞。

《黃土地的女兒》中，我們看到了一個(gè)優(yōu)秀的女兒肚吏，從某種意義上來說方妖，她代表了幾乎正直的所有文化人以及追求一切美好生活的普通人的心聲。

當(dāng)法律罚攀、文學(xué)党觅、藝術(shù)、詩(shī)歌斋泄、繪畫杯瞻、秦腔等交融在一起的時(shí)候，生活無疑是最幸福和快樂的炫掐。

因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)不但要有能夠最大限度地阻止罪惡發(fā)生的權(quán)力機(jī)構(gòu)魁莉，更要有從人的靈魂深處而來的高貴和自覺，以及對(duì)良心募胃、社會(huì)公德心旗唁、責(zé)任心、美摔认、人性逆皮、道德、文化参袱、信仰的永恒追求……

一切物質(zhì)僅僅能夠滿足最低層次的幸福电谣。終極幸福只有在靈魂世界里才能找到秽梅。

文學(xué)不是獲得終極幸福的唯一道路，但是文學(xué)至少會(huì)把我們引入純潔與高尚的境界剿牺。

文學(xué)雖然遙遠(yuǎn)企垦，文字卻在身邊。每個(gè)人都可以寫晒来。

《黃土地的女兒》中钞诡，我看到一顆無比熱愛文字的心，雖然我不知道她內(nèi)心的全部想法湃崩，但是荧降，至少讀完她的兩本散文集《回不去的故鄉(xiāng)》和《黃土地的女兒》后，能引起一些共鳴攒读，也有助于啟發(fā)和思考自己的靈魂朵诫。

這樣看來，她的書是非常值得閱讀的薄扁。