（有感于一些直觀教學(xué)的粗糙性，整理了蘇霍姆林斯基對(duì)直觀性的論述户秤，需要者自取莹规。以下直接引用于蘇霍姆林斯基《給教師的建議》）
如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲正歼、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度力穗，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來疲勞毅弧。甚至最勤奮的學(xué)生，盡管他有意識(shí)地集中自己的努力去理解和識(shí)記教材当窗，他也會(huì)很快地“越出軌道”够坐，喪失理解因果聯(lián)系的能力。而且他越是努力崖面，反而越難控制自己的思想元咙。凡是那些除了教科書以外什么也不閱讀的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上掌握的知識(shí)就非常膚淺巫员，并且把全部負(fù)擔(dān)都轉(zhuǎn)移到家庭作業(yè)上去蛾坯。由于家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，他們就沒有時(shí)間閱讀科學(xué)書刊疏遏，這樣就形成一種“惡性循環(huán)”脉课。
眾所周知救军，直觀手段可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的注意力倘零。但是唱遭，直觀性作為一條教學(xué)原則來說，則具有廣泛的含義呈驶。如果把直觀教具僅僅看做是吸引學(xué)生注意力的手段拷泽，那么這不僅對(duì)教學(xué)，而且特別是對(duì)智育袖瞻，都是很有害的司致。《29聋迎、怎樣使學(xué)生注意力集中》
但也不能夸大自然界在智育中的作用脂矫。有些教師抱著一種很錯(cuò)誤的看法，他們認(rèn)為霉晕，只要有自然界存在于兒童的周圍庭再，那么這一事實(shí)本身里就包含著智力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。只有人去認(rèn)識(shí)自然界牺堰，用思想去鉆研因果聯(lián)系的時(shí)候拄轻，自然界才能成為教育的強(qiáng)大源泉。過分強(qiáng)調(diào)直觀性伟葫，是把兒童思維的個(gè)別方面絕對(duì)化恨搓，把知識(shí)活動(dòng)局限于感覺的范圍。不應(yīng)當(dāng)把兒童思維的特點(diǎn)——包括兒童是用形象筏养、色彩奶卓、聲音思維的這一特點(diǎn)偶像化。固然撼玄，這一特點(diǎn)是客觀真理夺姑，康?德?烏申斯基早已證實(shí)了它的重要性。但是掌猛，如果說兒童是用形象盏浙、色彩、聲音思維的荔茬，那么由此并不能得出結(jié)論說废膘，不應(yīng)當(dāng)教給兒童進(jìn)行抽象思維。有經(jīng)驗(yàn)的教師在強(qiáng)調(diào)直觀性的重要性和自然界在智育中的重大作用的同時(shí)慕蔚，也把這些因素看做是發(fā)展抽象思維和進(jìn)行目的明確的教學(xué)的手段丐黄。《58孔飒、思維課》
那些要求進(jìn)行緊張的思維努力灌闺、深入鉆研和大膽探索的學(xué)科艰争，特別受到少年的尊重。其中首先是數(shù)學(xué)桂对。在少年數(shù)學(xué)家小組里經(jīng)常解答一些訓(xùn)練機(jī)敏性的習(xí)題甩卓，所以這種小組在少年的智力生活中占有非常重要的地位。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們蕉斜，在這個(gè)年齡期逾柿，數(shù)學(xué)的教學(xué)水平在很大程度上影響著少年對(duì)腦力活動(dòng)的興趣發(fā)展，也影響到學(xué)生的整個(gè)精神面貌宅此。學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到抽象和概括活動(dòng)的重大意義机错，這不僅發(fā)展了他們進(jìn)行復(fù)雜的思維運(yùn)算能力，而且加強(qiáng)了他們對(duì)周圍生活中的因果聯(lián)系的純智力的敏感性父腕。他們對(duì)那些不能直接觀察到的東西弱匪，有意識(shí)地想去進(jìn)行思維的分析。過分明顯和直觀的因果聯(lián)系反而會(huì)削弱他們對(duì)現(xiàn)象或事件的興趣侣诵×》ǎ《72狱窘、少年期學(xué)生思維活動(dòng)的特點(diǎn)》
在課堂上所要闡明的概括杜顺、結(jié)論、規(guī)律性蘸炸，本來就是從周圍世界的事物躬络、事實(shí)和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系中產(chǎn)生的。應(yīng)當(dāng)使這些事物搭儒、事實(shí)和現(xiàn)象成為學(xué)生獨(dú)立研究的對(duì)象穷当。這里需要特別注意直觀性。在一個(gè)真正的教師手中淹禾，直觀手段不僅是為了演示馁菜，為了形成關(guān)于事物的鮮明表象，而且是為了讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立研究铃岔。這里包含著一種特殊的教學(xué)論目的：在獨(dú)立研究的過程中汪疮，學(xué)生頭腦里會(huì)產(chǎn)生許多問題，在普通的毁习、經(jīng)常遇到的事情中有許多復(fù)雜的東西這一點(diǎn)使他激動(dòng)智嚷，促使他去思考現(xiàn)象的本質(zhì)。所有這些也就是一種情緒——意志刺激纺且，沒有它盏道，思維活動(dòng)的幼芽就會(huì)枯萎≡芈担《89猜嘱、怎樣聽課和評(píng)課》
不應(yīng)當(dāng)過分追求直觀性衅枫。不要在兒童早已知道的東西周圍“擺滿”各種直觀手段，——這會(huì)阻礙抽象思維的發(fā)展泉坐。即使教師拿一只活貓到課堂上來为鳄，兒童對(duì)貓也不會(huì)有更多的理解。如果真的有必要講到貓腕让，那你就得想一想孤钦，怎么給學(xué)生講一點(diǎn)完全新的東西。（《90纯丸、我怎樣寫教育日記》）
30偏形、談?wù)勚庇^性問題
培養(yǎng)注意力的唯一手段就是施加作用于思維，而直觀性只有根據(jù)它刺激思維過程的程度觉鼻，起著促進(jìn)注意力的發(fā)展和深入的作用俊扭。物體的直觀形象本身，也可能把學(xué)生的注意力吸引住一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間坠陈，但是運(yùn)用直觀性的目的絕不是為了整節(jié)課地抓住學(xué)生的注意不放萨惑。在課堂上引進(jìn)直觀手段，倒是為了在教學(xué)的某一個(gè)階段上使兒童擺脫形象仇矾，在思維上過渡到概括性的真理和規(guī)律性上去庸蔼。在實(shí)踐中常常遇到一些出乎預(yù)料的情況，就是直觀教具以其某一個(gè)細(xì)節(jié)而束縛住了兒童的注意力贮匕，不僅沒有幫助反而妨礙了他們?nèi)ニ伎冀處煴緛硐胍龑?dǎo)兒童去思考的抽象真理姐仅。有一次，我?guī)Я艘粋€(gè)水輪機(jī)的活動(dòng)模型給兒童看刻盐。推動(dòng)葉輪的那一股水掏膏，由于沖擊飛濺而形成一片細(xì)微的水霧，經(jīng)陽光一照敦锌，就映射出一道彩虹馒疹。我沒有注意到彩虹，可是孩子們覺察到了乙墙。于是颖变，他們的全副注意力都被這種有趣的、但是在當(dāng)時(shí)安全是偶然的自然現(xiàn)象吸引住了伶丐，而沒有用到我想引導(dǎo)他們得出的那些概括性的結(jié)論上去悼做。這堂課沒有取得良好的效果。
使用直觀手段這件事哗魂，要求教師有很高的科學(xué)和教育學(xué)修養(yǎng)肛走，懂得兒童心理學(xué)，懂得掌握知識(shí)的過程录别。
首先應(yīng)當(dāng)記住朽色，直觀性——這是年齡較小的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的一條普遍原則邻吞。唐?季?烏申斯基曾寫道，兒童是“用形式葫男、聲音抱冷、色彩和感覺”思維的。這一年齡規(guī)律性要求梢褐，應(yīng)當(dāng)使年齡較小的兒童的思維在大自然中得到發(fā)展旺遮，使他能夠同時(shí)看到、聽到盈咳、感到和思考耿眉。直觀性是一種發(fā)展觀察力和發(fā)展思維的力量，它能給認(rèn)識(shí)帶來一種情緒色彩鱼响。由于視覺鸣剪、聽覺、感受和思維是同時(shí)進(jìn)行的丈积，在兒童的意識(shí)里就形成一種在心理學(xué)上稱之為情緒記憶的東西筐骇。與在兒童的記憶里留下的每一個(gè)表象和概念聯(lián)系在一起的，不僅有思想江滨，而且有情感和內(nèi)心感受铛纬。如果不形成發(fā)達(dá)的、豐富的情緒記憶牙寞，就談不上童年時(shí)期的完滿的智力發(fā)展饺鹃。我向小學(xué)教師們建議：你們要到思維的源泉那里去莫秆、到自然界和勞動(dòng)中去教給兒童思維间雀。要讓詞在進(jìn)入兒童意識(shí)的時(shí)候帶著鮮明的情緒色彩。直觀性原則不僅應(yīng)當(dāng)貫穿在課堂上镊屎，而且應(yīng)當(dāng)貫穿在教學(xué)和教學(xué)過程的其他方面惹挟，貫穿在整個(gè)認(rèn)識(shí)中。
第二缝驳，在運(yùn)用直觀性時(shí)连锯，必須考慮到怎樣由具體過渡到抽象，直觀手段在課的哪一個(gè)階段上將不再是需要的用狱，那時(shí)學(xué)生已經(jīng)不應(yīng)當(dāng)把注意力放在直觀手段上运怖。這是智育的一條很重要的原則：直觀手段只是在促進(jìn)思維積極化的一定階段上才是需要的。
第三夏伊，應(yīng)當(dāng)逐步地由實(shí)物的直觀手段向繪畫的直觀手段過渡摇展，然后再向提供事物和現(xiàn)象的符合描述的直觀手段過渡。早在一溺忧、二年級(jí)咏连，就應(yīng)當(dāng)逐步地訓(xùn)練兒童能離開實(shí)物的直觀手段盯孙，但這絕不意味著可以完全擺脫它。有經(jīng)驗(yàn)的教師在所有各學(xué)年(從一年級(jí)到十年級(jí))都在運(yùn)用直觀性原則祟滴，但是他們?cè)谥鹉甑匾栽絹碓綇?fù)雜的工作方法和方式來體現(xiàn)這一原則振惰。即使在十年級(jí)，有經(jīng)驗(yàn)的語文教師還是帶領(lǐng)自己的學(xué)生到樹林里去垄懂，到河岸上去骑晶，到春花怒放的花園里去，——在這里草慧，可以說是對(duì)詞的情緒色彩進(jìn)行更精細(xì)的加工透罢，加深和發(fā)展學(xué)生的情緒記憶。
向繪畫的直觀手段過渡是一個(gè)較長(zhǎng)的過程冠蒋。這并不是說羽圃，教師簡(jiǎn)單地把小貓的圖畫帶到課堂上來代替活的小貓。繪畫的直觀手段抖剿，即便它逼真地表達(dá)了實(shí)物直觀手段的形狀朽寞、顏色和其他特點(diǎn)，但它總歸是一種概括斩郎。因此教師的任務(wù)就是脑融，在運(yùn)用繪畫的直觀手段時(shí)，應(yīng)當(dāng)逐步地向越來越復(fù)雜的概括過渡缩宜。特別重要的是要教會(huì)兒童理解符合式的繪畫——草圖肘迎、示意圖等，這些手段對(duì)發(fā)展抽象思維起著很大的作用锻煌。結(jié)合這一點(diǎn)妓布，我想就如何使用黑板的方法提幾點(diǎn)希望。
教室里設(shè)有黑板宋梧，不僅是為了在上面寫字匣沼，而且是為了教師在講述、說明捂龄、演講的過程中可以在上面畫些草圖释涛、示意圖和詳圖等。我在講授歷史倦沧、植物唇撬、動(dòng)物、物理展融、地理窖认、數(shù)學(xué)的時(shí)候，幾乎在所有的課堂上(大約歷史課80％，植物耀态、動(dòng)物和地理課的90％轮傍，物理和數(shù)學(xué)課的100％)，我都要使用黑板和彩色粉筆首装。在我看來创夜，不這樣做，就不可能設(shè)想會(huì)有一個(gè)發(fā)展抽象思維的過程仙逻。我認(rèn)為驰吓，繪畫的直觀性不僅是把表象和概念加以具體化的手段，而且是從表象的世界里解脫出來而進(jìn)入抽象思維世界的手段系奉。
繪畫的直觀性同時(shí)也是一種使學(xué)生進(jìn)行自我智力教育的手段檬贰。在二、三年級(jí)缺亮，我的學(xué)生總是把算術(shù)練習(xí)本從中間起分成“兩半”翁涤，左邊的一半用來解答習(xí)題，而右邊的一半則用來以直觀的萌踱、示意的辦法把應(yīng)用題畫成圖解的樣子葵礼。在動(dòng)手解答習(xí)題以前，學(xué)生先“把應(yīng)用題畫出來”并鸵。教會(huì)學(xué)生把應(yīng)用題“畫”出來鸳粉，其用意就在于保證由具體思維向抽象思維的過渡。兒童開始時(shí)畫一些實(shí)物(蘋果园担、籃子届谈、樹、鳥)弯汰，然后轉(zhuǎn)到示意性的繪畫艰山，即用小方塊、小圓圈來代表它們蝙泼。我特別關(guān)心的是那些學(xué)習(xí)感到困難的學(xué)生是怎樣“畫”應(yīng)用題的程剥。假若不是采用了這種教學(xué)方式劝枣，這些學(xué)生是未必能學(xué)會(huì)解答應(yīng)用題和思考它的條件的汤踏。如果哪一個(gè)孩子學(xué)會(huì)了“畫”應(yīng)用題，我就可以有把握地說舔腾，他一定能學(xué)會(huì)解應(yīng)用題溪胶。也有個(gè)別學(xué)生，在幾個(gè)月里還學(xué)不會(huì)用圖畫來表示應(yīng)用題的條件稳诚。這就意味著哗脖，他們不僅不會(huì)抽象思維，而且也不會(huì)“用形象、聲音才避、色彩和感覺”來思維橱夭。這就必須先教給他們形象思維，然后再逐漸地引導(dǎo)他們進(jìn)行抽象思維桑逝。
如果你的小學(xué)班級(jí)里有一些學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)感到困難的學(xué)生棘劣，那就請(qǐng)你試一試，先教會(huì)他們“畫”應(yīng)用題楞遏。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童由鮮明的形象到達(dá)它們的符號(hào)式的描繪茬暇，再由描繪而到達(dá)對(duì)事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系的理解。
第四寡喝，要引導(dǎo)學(xué)生由繪畫的直觀性逐步過渡到詞的形象的直觀性糙俗。詞的形象——這是由“用形象、聲音预鬓、色彩和感覺”進(jìn)行思維而走向用概念進(jìn)行思維的前進(jìn)的一步巧骚。有經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)教師們，不僅用詞來創(chuàng)造那些不可能直接看見的東西(例如格二，北極地帶的冰群网缝、火山爆發(fā)等等)的形象，而且用詞來創(chuàng)造那些在我們周圍的自然界和人的勞動(dòng)中可以看見的東西的形象蟋定。這些詞的形象對(duì)于形成情緒記憶粉臊、豐富心理學(xué)上所說的內(nèi)容言語，都有著極其重要的意義驶兜。
這里還有必要談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)感到困難的學(xué)生的工作扼仲。經(jīng)驗(yàn)表明，這類學(xué)生的智力發(fā)展抄淑，在很大程度上取決于由形象思維到概念思維的過渡屠凶，究竟需要多長(zhǎng)時(shí)間和經(jīng)歷怎樣的步驟。個(gè)別學(xué)習(xí)困難的學(xué)生肆资，一直停留在毫無希望的境地矗愧，教師不知道該把他們?cè)趺崔k，怎樣才能激發(fā)他們的思維郑原。這種情況的出現(xiàn)唉韭，主要是因?yàn)檫@些學(xué)生沒有經(jīng)過一番長(zhǎng)期的“形象思維”的訓(xùn)練，然而教師卻在催促他們快點(diǎn)轉(zhuǎn)到抽象思維犯犁，而學(xué)生對(duì)抽象思維卻是絲毫沒有準(zhǔn)備的属愤。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生常常不能把自己舉出的實(shí)例同費(fèi)了很大力氣才背會(huì)的規(guī)則聯(lián)系起來，這種情況就是形象思維與概念思維相脫節(jié)的后果之一酸役，是教師操之過急的結(jié)果住诸。
第五驾胆，直觀手段應(yīng)當(dāng)使學(xué)生把注意力放在最主要、最本質(zhì)的東西上去贱呐。
讓我們?cè)僬f一遍丧诺，運(yùn)用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學(xué)生的思維和心情的奄薇。
