現(xiàn)在最流行的禪钧萍、禪修褐缠、瑜伽、靈修风瘦，各種新鮮队魏、唬人的名詞將一些東西神秘化，仿佛只要參加某些課程后万搔，就能成仙成佛胡桨，生活中所有不如意就會處理好。真的是這樣嗎瞬雹？
不怕大家笑話昧谊，我曾經被這一系列的名詞吸引而又深信不疑，參加過很多次禪修酗捌，打坐呢诬，瑜伽，除了覺得活動時間特別困胖缤，真心沒有再多的感受尚镰。漸漸退出這個圈子。也對之前認為的產生懷疑草姻。
習緣各異钓猬，在練功后，終于捋一捋對“禪”的理解撩独。
禪＝禪修（修行）+禪修之后的境界
這里的禪修不單只佛教敞曹，而所謂“禪修”不只是打坐，只要能讓你體會“不糾結不違背”狀態(tài)的综膀，都可以叫“禪修”澳迫。比方說，喝茶的禪修叫茶道剧劝，練武的禪修叫武功橄登，張三豐的禪修叫太極拳。
啥叫禪讥此？啥都是禪拢锹，也啥都不是禪√言“禪”就是一個狀態(tài)卒稳，前人發(fā)現(xiàn)這個狀態(tài)不知道如何稱呼，于是道家稱為“道”他巨，儒家稱為“中”充坑，佛教稱為“悟”减江。類似袋裝薯片、炸薯條捻爷、炒土豆絲一樣辈灼，形態(tài)做法不一樣，但是吃的都是土豆也榄。
而禪修巡莹，只要能幫助你到達“禪”的活動、行為甜紫、甚至只是發(fā)呆榕莺，都能叫禪修，誰說禪修就是穿著漢服在一個小屋子里雙盤打坐？媒椤６ぱ臁！
而區(qū)別發(fā)呆和禪修區(qū)別的是：事后有沒有思考發(fā)呆當中的狀態(tài)邮辽，心理唠雕，變化，認識吨述，還有以后發(fā)呆的計劃及在日常生活中是否有提醒自己保持發(fā)呆中清醒的狀態(tài)岩睁。
禪的核心是存在，存在的一定有所用揣云。
禪是唯物主義捕儒，是對世界本源的認識，是內部&外部世界的探索邓夕。對內刘莹，認識自己，了解自己的欲望焚刚；對外点弯，是了解自己的身體、情緒及外部世界的相處矿咕。
非知其本來之體抢肛，莫得其顯見之方。
這是我認同的邏輯碳柱，只有知道“本來之體”捡絮，才有“顯見之方”。只有知道什么是“禪”莲镣，才會辨別啥是正確的禪修方法福稳。千萬條路都可以是禪修，生活也是禪剥悟，你在過生活灵寺，那么你“修”了嗎？
