當(dāng)你向別人尋求建議的時候
對方的答案并不重要
重要的是通過這種行為
你更堅定了自己的想法
《易經(jīng)》里有一句很重要的話：“善易者不卜挺邀。”并不是說通曉《易經(jīng)》的人团南，就不需要求神問卜了铃绒，而是通曉了《易經(jīng)》的原理，也就不信那一套了眨攘，自然就不需要求神問卜了。隨著人們對大自然的了解加深嚣州，祭祀求雨那一套，人們自然不會再相信了共螺，但是還有很多人相信算命该肴、風(fēng)水這些，那是基于怎樣的心理動機呢藐不？實際上人們在求神問卜之前匀哄，對有些事心中早已經(jīng)有答案了，之所以還去卜問雏蛮，只是為了尋求支持自己心中觀點的證據(jù)罷了──以此讓自己下決斷去行動涎嚼。
舉個例子吧，韓梅和李磊已經(jīng)交往三年了挑秉，決定談婚論嫁了法梯。這時李磊的父母想知道他們結(jié)婚后是否會幸福，于是就去找算命先生張三測算一下犀概。如果張三說立哑，他們的生辰八字很般配，結(jié)婚后會非常幸福姻灶。那么韓梅和李磊就很愉快地結(jié)婚了铛绰。如果張三說，他們的生辰八字不符产喉，結(jié)婚后會不幸福捂掰。聽到這個消息后敢会，李磊首先很煩惱，其次他會很快得出論斷“張三那個傻鳥这嚣，就是個江湖騙子鸥昏，不要聽他的”，最后疤苹，韓梅和李磊還是結(jié)婚了互广。
不知道大家從這個例子中看出什么了？其實這樣的例子在現(xiàn)實生活中是很常見的卧土。結(jié)論是張三說了什么并不重要惫皱，重要的是李磊去算命了。咋聽之下尤莺，應(yīng)該覺得很驚訝吧旅敷。因為對于李磊來講，他已經(jīng)跟韓梅交往三年颤霎，有了很深的感情媳谁，自己已經(jīng)下定決心要跟她結(jié)婚了。他之所以要去算命友酱，只是面對結(jié)婚后的生活不確定性晴音，多少產(chǎn)生了恐懼，為了消除這種恐懼罷了缔杉。
那么問題就來了锤躁，能說張三算的不準(zhǔn)嗎？可以說事實上是不準(zhǔn)的或详，心理上是準(zhǔn)的系羞。為什么在生活中，有些算命的名聲很大霸琴，被稱為大師──因為這種高手的厲害之處在于椒振，他提供的答案往往很接近我們心理預(yù)設(shè)的答案。而那些喝西北風(fēng)的神棍梧乘，之所以混得很慘澎迎，是因為他們沒有這種洞察人心的能力啊。
可以把算命高手比喻成一位騙子选调，他的騙術(shù)之所以行得通嗡善，除了他能說會道、深刻的洞察力等等個人職業(yè)素質(zhì)之外学歧，還少不了另一同樣重要的條件罩引，那就是：受騙的人期待著受騙。因為對于受騙者很期待通過這一行為使得自己安心枝笨。
除了算命袁铐、風(fēng)水之外揭蜒，在生活中很多時候，也是一樣的剔桨，當(dāng)你向別人尋求建議的時候屉更，對方的答案并不重要，重要的是通過這種行為洒缀，你更堅定了自己的想法瑰谜。──這一點，值得深思啊树绩，你可以通過觀察自己的生活萨脑，去了解這一行為模式，你會發(fā)現(xiàn)很多時候都是這樣饺饭，應(yīng)該很有趣吧渤早。
跟大家聊聊這幾年很流行的一種銷售管理方法，從這里面你可以看出一些端倪瘫俊。就在前年鹊杖，自己也進了一家銷售公司，是賣兒童玩具的扛芽，屬于直銷的骂蓖。進了這家公司才知道，每天早上都要在一個狹小的房間里唱歌川尖、跳舞登下、喊口號（那場面真是相當(dāng)震撼啊）空厌。同事們跟我說這樣做，才能夠使我們充滿激情银酬，有利于銷售嘲更。還記得，當(dāng)時自己盡管表面上唱著歌揩瞪、喊著口號赋朦、跳舞，但是自己心里清楚這無疑是一種洗腦行為李破，所以干了幾天就辭職了宠哄。不可否認這種行為模式，有著它積極地一面嗤攻，就是它給集體中的每一個人賦予了極大的勇氣毛嫉；壞消息是在這種模式里呆久了，很容易迷失自己妇菱。
從另一方面來講承粤，它給了我們一個很重要的啟示：“就是在這種管理模式下暴区，每一位領(lǐng)導(dǎo)都是一位騙子。因為‘集體無理性’在此每每發(fā)揮催化劑的作用辛臊，騙子會在狂熱的期待氣氛中首先迷失了自己仙粱，使自己成為了自己的第一個受害者，在這個過程中彻舰，員工和騙子一起互動伐割，很快把騙局推上了高潮∪谢剑”為此隔心，如果你有幸進入這樣的公司工作（其實現(xiàn)在這種管理模式很多啊）透揣，那么你就要擔(dān)心了济炎，切不可被深度洗腦迷失了自己；當(dāng)然了辐真，如果你很喜歡這種工作模式须尚，那么祝賀你，因為你將成為一位鋼鐵俠──刀槍不入侍咱，由于你舍棄了獨立性耐床，融入狂熱的集體意識中，所練就的一種神功楔脯！
