知人者智啸盏，自知者明重贺。

隨著資訊手段的不斷提高，傳統(tǒng)的比如出生回懦、血統(tǒng)等限制一個人躋身上層的各種壁壘終將被打破气笙，未來最大的壁壘將是認知壁壘，認知水平的高低終將決定一個人在未來的身份地位怯晕。

最能體現(xiàn)一個人認知水平高低的潜圃，就是關(guān)鍵時刻的決策能力。

那么舟茶，對于自己真實的認知水平和決策能力谭期，我們真的有足夠理智的認識嗎？

來吧凉，通過以下3道測試題簡單判斷一下隧出。

第一道測試題：某一天你要去遠方旅行，準備好后你興奮地出了門阀捅。剛一出門胀瞪，一位白頭發(fā)、白胡子的神仙擋住了你的去路饲鄙。神仙說赏廓，他可以送你一件禮物涵紊，作為對你旅行的鼓勵。不過幔摸，這件禮物必須是從以下三種動物中任選一樣：

一匹傳說中日行千里的汗血寶馬摸柄。

一頭被視為神物的單峰白駱駝。

一只強壯而又溫順的大象既忆。

問題來了驱负，你會選擇哪一只動物作為你的禮物？

別著急患雇，好好想一想再做決定也不遲跃脊。如果已經(jīng)選擇完畢，請接著往下看苛吱。

這道題原則上并沒有標準答案酪术，只有高下之別。關(guān)鍵在于翠储，你要想清楚你做出選擇的理由绘雁，想清楚排除其它選項的內(nèi)在原因。

在我遇到的朋友中援所，選擇白駱駝的人居多庐舟，理由是白駱駝被視為神物，帶著它不僅受人尊敬住拭，安全上也會有一定保障挪略。其次是汗血寶馬，理由是騎著汗血寶馬威風凜凜滔岳，同時汗血寶馬的行進速度比起白駱駝和大象強太多杠娱，遠足旅行的不二選擇。很少有人選擇大象谱煤，偶爾有也是出于旅行安全的考慮摊求。

其實，最好的回答應(yīng)該是：先看看要去什么地方旅行趴俘。

如果要去沙漠旅行睹簇，單峰白駱駝是你的唯一選擇奏赘。汗血寶馬即使再快寥闪，大象即使再強壯，在沙漠里也撐不過幾天磨淌。

如果要去野獸出沒的森林疲憋、大草原，最好是選擇大象梁只。有了它的保護缚柳，能最大程度保障你的安全埃脏。

如果要去村鎮(zhèn)市集，探訪鄉(xiāng)下部落秋忙，一般要選擇汗血寶馬彩掐。

認知水平高的人會明白，選擇哪種動物灰追，不在于當下它對自己有什么價值堵幽，而在于之后漫長的旅途中能帶給自己什么樣的利益。

我們可以回想一下弹澎，面對職業(yè)的選擇朴下，婚姻的選擇，學(xué)校的選擇等等苦蒿，人生中存在的各種選擇題殴胧，我們都是怎么做出決策的？是不是過分強調(diào)眼前的困難或利益佩迟，反倒忽視了未來無限的可能团滥？

一件事物的價值不取決于當下，而是取決于未來音五。明白這一點惫撰，我們就不會被眼前的困境所打倒，即使身陷絕境躺涝、九死一生厨钻，也依然會不屈不撓，因為我們清楚地知道坚嗜，滔天惡浪的背后是美麗平靜的港灣夯膀。

正如一位詩人所言，懂得靜觀大地開花結(jié)果的人苍蔬，決不會為失去的一切而痛心诱建。

好吧，來看第二道測試題：有一天碟绑，蘇格拉底讓柏拉圖去穿越一片稻田俺猿，去摘一株最大最金黃的麥穗回來，但規(guī)則是不許走回頭路格仲，并且只能摘一次押袍。

這個故事同樣可以演繹為波斯公主求婚，或者是海灘上撿貝殼凯肋，總之內(nèi)涵都是一樣的谊惭。

問題是，如果你是柏拉圖，你該如何去摘到那一株最大最金黃的麥穗圈盔？

按照一般的邏輯豹芯，通常的結(jié)局是以下兩種情況。

第一種：柏拉圖走進麥田驱敲，很快便看到一株麥穗铁蹈，感覺不錯就摘了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面還有好多更大更金黃的麥穗众眨。由于僅能摘一次木缝，只有徒嘆奈何。

第二種：柏拉圖吸取了第一次的教訓(xùn)围辙，看到又大又金黃的麥穗也不著急去摘我碟。結(jié)果走著走著，快到盡頭時發(fā)現(xiàn)姚建，由于不能回頭矫俺，自己已經(jīng)沒有了更多的選擇機會。于是掸冤，情急之下厘托，隨便摘了一個差不多的麥穗拿來湊數(shù)，回想錯過的那些又大又金黃的麥穗稿湿，柏拉圖只能仰天長嘆铅匹。

生活中，我們是不是存在一樣的困境饺藤？

身在豆蔻年華包斑，不乏眾多追求者，不過就是看到某個男生又帥氣涕俗，對自己又溫柔罗丰，于是年紀輕輕便嫁了過去。過了幾年才發(fā)現(xiàn)再姑，當時的自己怎么就那么傻萌抵，原來世間優(yōu)秀的男人那么多，如果自己是單身那該多好元镀，特別是看著許許多多無論姿色绍填，還是才華都差自己太多的朋友，老公卻一個比一個優(yōu)秀栖疑。唉讨永，真是悔不當初，只怪當年青春年少蔽挠。

年輕時貌美如花住闯，總想找到一個完美的如意郎君，看這個不滿意澳淑，看那個不順眼比原，不知不覺已成了半老徐娘。情急之下杠巡，擇偶標準驟然降低量窘，最終還是找了個差不多的男人嫁了。夜深人靜氢拥，回想起曾今錯過的那些優(yōu)秀男人蚌铜，本可以成為自己的閨中人，如今卻成了他人的金龜婿嫩海。唉冬殃，真是天意弄人，紅顏薄命叁怪。

現(xiàn)在审葬，讓我們回到前面的故事。柏拉圖難道除了后悔奕谭，就沒有別的選擇了嗎涣觉？

聰明如你，自然能夠猜到答案血柳。當然有官册！

具體這樣做：假設(shè)稻田長100米，可以將前30米作為抽樣范圍难捌，后70米作為選擇范圍膝宁。

在前30米的抽樣范圍中只是觀察，不作任何選擇根吁，按照“大”“金黃”兩個標準昆汹，將麥穗劃分為上、中婴栽、下共3種不同等級（當然也可以更細一些）满粗，關(guān)鍵是要做到心中有數(shù)。

在后70米的選擇范圍中愚争，將眼前的麥穗與之前設(shè)定好的標準逐一進行比對映皆，一旦出現(xiàn)上等標準的麥穗，不要猶豫轰枝，直接摘取捅彻。

這就是抽樣選擇法，雖不能保證摘取的麥穗一定就是最大鞍陨、最金黃步淹，但一定不會讓自己失望从隆，更不會后悔。

眼下相親之路漫漫缭裆，要不键闺，你也用這個方法試試？

第三道測試題：想象一下澈驼，你現(xiàn)在坐在一張辦公桌前辛燥，左手拿著一個水杯。那么缝其，下一步你該做什么呢挎塌？

有人說應(yīng)該去裝一杯水，有人說應(yīng)該將水杯分享給別人内边，有人說應(yīng)該泡一杯好茶……

你的答案呢榴都？

正確答案是：該干嘛干嘛。

不管你接下來是寫文章漠其，還是讀書缭贡，或者是打電話，所有打算做的事情辉懒，想做的事情阳惹，跟這個水杯有什么必然聯(lián)系嗎？

我們每個人內(nèi)心都有一個或多個“水杯”眶俩，這個水杯可以是“專業(yè)”莹汤，可以是“感情”，也可以是“安穩(wěn)的工作”颠印。

我們害怕失去這個“水杯”纲岭，于是便任由“水杯”限制我們的眼界，僵化我們的思維线罕，阻礙我們看到真正有價值的事情止潮，讓我們安安穩(wěn)穩(wěn)地平庸下去。

你的“水杯”叫什么名字呢钞楼？

請不要為一個水杯作烟，約束我們真正有價值的生命凄吏。

測試結(jié)束婶恼，說點題外話吧楞卡。

如果你全部做出了最好的回答，那么恭喜你宛琅。

如果你沒有刻蟹，也沒什么大不了。

必須要承認嘿辟，認知水平從來就不是天生的舆瘪。要想提高片效，最好的辦法就是多讀書、讀好書英古，在工作生活中活學(xué)活用淀衣，久而久之，你必然會變得大不一樣哺呜。

上面這些測試題，要想更加深入了解箕戳，請讀一讀《拆掉思維的墻》這本書某残。這篇文章就是其中精彩片段的演繹。

當然陵吸，很多人其實沒有時間去讀生澀難懂的大部頭作品玻墅，那就關(guān)注我好了。因為我喜歡系統(tǒng)化的知識壮虫，既然覺得一本書值得被推薦澳厢，那我一定會將其中最有價值、最精彩的觀點囚似，系統(tǒng)完備地逐一展示給我親愛的讀者剩拢。

是打算自己花時間去體悟，還是打算省些時間直接學(xué)到其中的精髓饶唤。哈哈徐伐，又是一道選擇題。