提起《西游記》，可謂無人不知蜒车，而1986年央視版《西游記》更是經(jīng)典河胎，六小齡童章金萊老師塑造的美猴王孫悟空的形象更是無人能夠超越闯袒。孫悟空為天產(chǎn)靈猴，學(xué)道靈臺方寸山游岳，后又龍宮取寶政敢，地俯銷死籍，吃蟠桃吭历、盜金丹堕仔，直到西天如來佛收伏之前孫悟空雖被拿住卻無法處置。雖然玉帝歷劫修行晌区，道祖更是居斗牛天摩骨，而玉帝和道祖太上老君卻未對孫悟空狠下殺手。孫悟空被壓五行山（王莽篡漢時）五百多年朗若，受觀音點(diǎn)化而保唐僧西去取經(jīng)恼五，路上卻困難重重，此時孫悟空相對來說貌似沒有大鬧天宮時那么厲害了哭懈。而當(dāng)孫悟空遇到真正對手時灾馒，卻四處求仙拜佛邀救兵。不用法寶一招就收住孫悟空的就是“地仙之祖”鎮(zhèn)元大仙遣总。
鎮(zhèn)元子法力應(yīng)該和三清差不多睬罗，但書中對其境界胸襟描寫更是讓人深感修行至深。當(dāng)鎮(zhèn)元子聞得孫悟空打倒人參果樹時旭斥，卻不惱怒容达，反而說孫悟空民是個太乙散仙，神通廣大垂券。書中說到孫悟空用棍子打鎮(zhèn)元子花盐，被鎮(zhèn)元子擋了兩三合，使一招“袖里乾坤”輕輕將四人籠住。四人被捉后算芯，鎮(zhèn)元大仙說將每人按人參果之?dāng)?shù)打三十下柒昏，要擱普通人自家萬年方能得見的寶貝被損，豈是打三十下就能完事的熙揍？
而鎮(zhèn)元大仙待第二天要打四人時职祷，孫悟空卻早用樹根調(diào)包，鎮(zhèn)元大仙發(fā)現(xiàn)之后卻是夸贊孫悟空：“孫行者真是一個好猴王届囚，你走了便也罷堪旧，卻怎么綁些柳樹根在此冒名頂替？”鎮(zhèn)元大仙萬年方能成熟結(jié)果的人參果被孫悟空盡毀鎮(zhèn)元大仙卻不惱怒奖亚，聞得孫悟空逃走后也不欲深究此事淳梦，卻惱怒孫悟空用柳樹根欺騙自己。而鎮(zhèn)元大仙數(shù)次捉拿孫悟空皆被其逃走亦是大仙不欲與孫悟空為難昔字，只是惱怒孫悟空越理欺心爆袍。后來孫悟空說還鎮(zhèn)元大仙一棵活樹時，鎮(zhèn)元大仙說：“你若有此神通作郭，醫(yī)得樹活陨囊，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟”夹攒。待孫悟空四方求救時鎮(zhèn)元大仙好生招待唐僧蜘醋。
待孫悟空請得觀音救活人參果樹后，鎮(zhèn)元大仙又敲下人參果十人與眾仙佛及唐僧師徒分食咏尝，送走眾仙佛后压语，鎮(zhèn)元子安排蔬酒，與孫悟空結(jié)為兄弟编检。
鎮(zhèn)元子被稱地仙之祖胎食，法力自不必說，數(shù)次被孫悟空逃脫而不著惱允懂，反而稱贊猴王厕怜，其胸襟也是廣闊無邊。
