這部電影讓我們翹首以盼——《摔跤吧撩扒！爸爸》似扔。
IMDb9.2（22285人），爛番茄新鮮度83%却舀，《紐約時(shí)報(bào)》給出評(píng)價(jià)“你絕對(duì)想不到體育勵(lì)志片還能這么拍”虫几。
這是一部印度電影，據(jù)說(shuō)在印度上映時(shí)挽拔，觀眾看完，起身鼓掌但校，經(jīng)久不息螃诅。
一大半功勞必需感謝它的主演——阿米爾·汗，不少中國(guó)觀眾喜歡稱他“印度劉德華”状囱。
他在根據(jù)真人真事改編的《摔跤吧术裸！爸爸》里飾演大塊頭老爹。
但相信更多觀眾認(rèn)識(shí)他亭枷，是通過(guò)6年前那部被我們奉為“教育圣經(jīng)”的印度電影袭艺，《三傻大鬧寶萊塢》。
（哈哈哈Sir當(dāng)然知道叨粘。）
簡(jiǎn)單說(shuō)猾编，阿米爾·汗這個(gè)名字在印度電影圈就是票房保證。
他主演的電影升敲，不論是商業(yè)片答倡、藝術(shù)片，都無(wú)所畏懼驴党，其中《印度往事》更成為當(dāng)年亞洲唯一一部獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名的電影瘪撇。
阿米爾·汗以挑戲出名。
在印度電影圈有這么個(gè)說(shuō)法，阿米爾·汗拍電影倔既，只對(duì)兩種人負(fù)責(zé)恕曲，一是觀眾，另一個(gè)是投資方——我想讓我的觀眾買票時(shí)能夠物有所值渤涌，我也想讓我電影的投資人可以得到利潤(rùn)码俩。
他挑電影的眼光很簡(jiǎn)單——看故事。
不打動(dòng)他的劇本歼捏，絕不要稿存。
據(jù)說(shuō)中印合拍的《功夫瑜伽》《大鬧天竺》《大唐玄奘》三部電影都曾找過(guò)他，但瞳秽，都被拒絕……
而那些打動(dòng)他的故事瓣履，縱使題材敏感，只要好练俐，他也（敢）拍袖迎。
從《我的個(gè)神啊》《芭薩提的顏色》《地球上的星星》，到今天直指印度性別歧視的《摔跤吧腺晾！爸爸》燕锥，阿米爾·汗一直在借他的電影，為他所處的國(guó)家發(fā)聲悯蝉。
他獲得印度總統(tǒng)帕蒂爾授予“印度公民榮譽(yù)獎(jiǎng)”的“蓮花勛章”归形，他在印度人心目中，是完美先生鼻由。
阿米爾·汗在電影上的成就毋庸置疑暇榴，但Sir今天想說(shuō)的，是他主持的一檔節(jié)目蕉世。
這檔節(jié)目比他的電影更自由蔼紧，也可接近他的本意。
這是一檔我們?cè)趪?guó)內(nèi)絕對(duì)看不到的明星綜藝節(jié)目狠轻，豆瓣9.5的——
《真相訪談》
Satyamev Jayate
它還有另一個(gè)翻譯奸例，《真理戰(zhàn)勝一切》（取自印度國(guó)徽上的一句梵文格言：“唯有真理得勝”）。
當(dāng)初制作人邀請(qǐng)他來(lái)做一檔綜藝節(jié)目時(shí)向楼，阿米爾·汗是不答應(yīng)的查吊，他并不想單純操持一檔純粹的綜藝節(jié)目，他認(rèn)為媒體的一大責(zé)任蜜自，就是社會(huì)啟蒙菩貌。
在他的斡旋下，《真相訪談》正式誕生重荠。
2012年5月箭阶，這檔節(jié)目在印度電視臺(tái)（相當(dāng)于我們的央視一套）開(kāi)播虚茶，結(jié)果，反響超乎想象地?zé)崃页鸩巍５谝患コ?2個(gè)小時(shí)嘹叫，官網(wǎng)即被網(wǎng)友留言刷到服務(wù)器癱瘓……
觀眾嘆服于《真相訪談》的勇敢，也被阿米爾·汗正到不能再正的三觀徹底折服诈乒。
這是阿米爾·汗理解的尊敬長(zhǎng)者——
教孩子尊敬長(zhǎng)者罩扇，（是）尊敬他們的行為，而不是年齡怕磨。
如果一個(gè)人的行為不正確喂饥，那么不管他多大歲數(shù)，都不能尊敬他肠鲫，反而要去指責(zé)他
難道不是嗎员帮，我們常常說(shuō)“尊老”，其實(shí)是模糊了尊敬导饲。
年齡和性別捞高、高矮、胖瘦一樣渣锦，不是被嘲笑的把柄硝岗，也不是盲目敬畏的理由。
別以為阿米爾·汗只會(huì)講大道理袋毙。
《真相訪談》之所以能引起巨大反響型檀，是因?yàn)樗鼘⒂《壬鐣?huì)中普遍存在，但卻未曾解決的痼疾搬上臺(tái)面——
殺女嬰娄猫、兒童性騷擾贱除、巨額嫁妝、醫(yī)療失當(dāng)媳溺、自由戀愛(ài)與包辦婚姻、殘障人士碍讯、家庭暴力悬蔽、害人的農(nóng)藥、酒精毀人生捉兴、種姓制度蝎困、水資源……
全直戳要害。
美國(guó)時(shí)代雜志將他稱為“印度良心”倍啥。
《真相訪談》每播一期禾乘，都是對(duì)印度社會(huì)的一次無(wú)情揭露，既讓印度人再一次審視自己國(guó)家亟待攻破又因長(zhǎng)期存在而被無(wú)視的難題虽缕，也讓不少印度之外的觀眾始藕，更了解這個(gè)國(guó)家的真相。
這是一個(gè)不止于咖喱、跳舞伍派、開(kāi)掛的異域江耀。
既有印度與南亞特色的種姓制度。
據(jù)《維基百科》解釋——種姓制度是借一套由許多不同的標(biāo)準(zhǔn)建立起來(lái)的相對(duì)階序诉植，這些標(biāo)準(zhǔn)諸如：是否吃素祥国、是否殺牛以及是否接觸尸體等等……
這些標(biāo)準(zhǔn)背后的核心概念是一套“潔凈與不潔”的價(jià)值觀。
盡管在印度獨(dú)立后已經(jīng)被法律廢除晾腔，但它的影響仍舊存在舌稀。
特權(quán)和歧視隨處可見(jiàn)，就連喝水這件小事灼擂，都不能越雷池一步壁查。
我還記得在哈里亞納邦官立學(xué)校的日子
甕壺里裝著飲用水放在教室里
每個(gè)人都可以喝，但是我屬于蟻蛭群體
我不允許喝那水缤至，因?yàn)槲沂撬麄兗业膫蛉?/p>
也有全球存在的性別歧視——印度尤為嚴(yán)重潮罪。
在印度，“祝你生個(gè)女孩”是罵人领斥。
女性總被輕視嫉到，她們處于被動(dòng)，婚姻由父母包辦月洛，出嫁需要“支付”給男方巨額嫁妝何恶，而自由戀愛(ài)，可能會(huì)招來(lái)殺身之禍嚼黔。
好不容易嫁了细层，懷孕如果被查出胎兒為女，還有可能被強(qiáng)制打掉唬涧。
這個(gè)面容支離破碎的女人疫赎，就是因?yàn)椴辉敢鈮櫶ィO(shè)法生下女兒而遭到丈夫野獸一般的毒打碎节。
這樣的慘劇捧搞，也許已經(jīng)被社會(huì)習(xí)慣性當(dāng)成了“現(xiàn)實(shí)”的一部分，甚至還會(huì)辯解說(shuō)“存在即合理”狮荔。
但這血淋淋的一幕被呈現(xiàn)在億萬(wàn)雙眼睛面前胎撇，依然能夠讓固化的社會(huì)產(chǎn)生不小的震動(dòng)。
別誤會(huì)殖氏，《真相訪談》不是一檔直接晚树、粗暴呈現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，消費(fèi)病態(tài)的節(jié)目雅采。
如Sir在評(píng)價(jià)我們《中國(guó)式相親》說(shuō)過(guò)的爵憎，獵奇式地展現(xiàn)粗俗慨亲，也是粗俗的一部分。
《真相訪談》好就好在沒(méi)有“立場(chǎng)”纲堵，或者說(shuō)巡雨，它不屑于傳遞偏激的觀點(diǎn)，以憤怒去回應(yīng)憤怒現(xiàn)狀席函。
阿米爾·汗在節(jié)目里不喊口號(hào)铐望，不煽民憤，他始終心平氣和地“就事論事”茂附。
我想討論一些關(guān)系印度民生的話題正蛙，不責(zé)難任何人，不中傷任何人营曼，也不制約任何人乒验。
人人都說(shuō)，傷害我們的人近在咫尺蒂阱，或許我們都有責(zé)任……發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源锻全，看到事情的真相。
就事論事录煤，最理性鳄厌、說(shuō)服力的，是數(shù)據(jù)妈踊。
《真相訪談》善于以數(shù)據(jù)揭示直覺(jué)不易發(fā)現(xiàn)的真相了嚎。
比如，我們很容易認(rèn)為廊营，農(nóng)村地區(qū)更封建落后歪泳，所以那里有性別選擇的殺嬰更普遍。
但數(shù)據(jù)一出露筒，所有想當(dāng)然都被打臉呐伞。
城市的兒童性別失調(diào)比農(nóng)村更為嚴(yán)重，后者為936/1000慎式，前者則達(dá)到了更夸張的906/1000（女/男）荸哟。
殺害女嬰的根源并非貧窮與文盲，是根深蒂固的性別歧視瞬捕，這種歧視，不是換上城里人身份就能改變的舵抹。
比如這個(gè)嫁入高知家庭的女人肪虎，她本以為家人會(huì)更開(kāi)明，沒(méi)想到當(dāng)生下雙胞胎女兒惧蛹，她們差點(diǎn)被摔死扇救。
我們母女三人都會(huì)沒(méi)命
除了擺事實(shí)刑枝、列數(shù)據(jù)，《真相訪談》更令人欽佩的迅腔，還有它不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣装畅。
它敢無(wú)所顧忌地向悲劇制造者問(wèn)責(zé)。
比如之前說(shuō)過(guò)的沧烈，“貧窮和無(wú)知”并不是印度“殺女嬰”現(xiàn)象猖獗的根源掠兄。
印度重男輕女觀念普遍，那這種偏見(jiàn)從何而來(lái)锌雀？
不就是傳統(tǒng)糟粕和封建遺毒嗎蚂夕？
又想當(dāng)然了。
阿米爾·汗將觀眾引入更深的思考——許多國(guó)家都有重男輕女的傳統(tǒng)腋逆，為什么印度的男女平權(quán)就會(huì)比別人差婿牍？我們是不是太喜歡把罪責(zé)推卸給所謂的“傳統(tǒng)”？
他刨根問(wèn)底地指出惩歉，印度政府70年代起推行的一場(chǎng)“計(jì)劃生育”等脂，對(duì)今天的苦果難辭其咎。
當(dāng)時(shí)印度的公立醫(yī)院允許檢查胎兒性別撑蚌，政府更大肆宣傳上遥，生男比生女好。
女孩是非必需的
就像是榨甘蔗锨并，女孩不過(guò)是生下來(lái)的殘?jiān)陡茫歉碑a(chǎn)品
所以，如果我們殺死那些女嬰
滿足需求多生男孩
國(guó)家所面臨的人口問(wèn)題
就得以解決了
看到?jīng)]第煮，這個(gè)邏輯是只有男人才是有用之人解幼，而女人不過(guò)是生育更多男人的工具罷了。
等到政府醒悟過(guò)來(lái)包警，想要扭轉(zhuǎn)男女失衡的局面撵摆，為時(shí)已晚——社會(huì)流產(chǎn)女嬰風(fēng)氣盛行，胎兒性別鑒定和墮胎產(chǎn)業(yè)鏈害晦，每年產(chǎn)值高達(dá)200億特铝。
《真相訪談》第一集播完，印度各地爆發(fā)聲討殺嬰惡習(xí)的游行壹瘟。地方政府不得不在重壓下出臺(tái)法令鲫剿，制裁提供“性別檢查和墮胎服務(wù)”的診所。
《真相訪談》告訴我們稻轨，暴露問(wèn)題不能滿足于“抹黑”“添亂”“激化社會(huì)矛盾”灵莲，暴露的目的，是解決問(wèn)題殴俱。
在第一季的最后政冻，它專門用一整集66分鐘的時(shí)間枚抵，回顧每一集里提到的“遺留問(wèn)題”，并向觀眾匯報(bào)明场，每個(gè)現(xiàn)象目前的改善情況汽摹，連每一期設(shè)立的基金捐款數(shù)額，去向都一五一十說(shuō)清苦锨。
公開(kāi)逼泣、透明，這既揭露了問(wèn)題逆屡，也讓群眾安心圾旨，這些問(wèn)題正被解決。
所以Sir始終相信魏蔗，說(shuō)就是行動(dòng)砍的。
這就是媒體的力量。
阿米爾·汗的存在莺治，對(duì)于印度來(lái)說(shuō)廓鞠，無(wú)疑是一種幸運(yùn)。
聯(lián)想起美國(guó)的梅姨谣旁、韓國(guó)的孔侑床佳，無(wú)疑，這些演員榄审，都不僅僅享受被矚目的榮耀砌们，他們也主動(dòng)擔(dān)起，一個(gè)公眾人物最寶貴的社會(huì)責(zé)任感搁进。
某種程度上浪感，他們都稱得上是，改變國(guó)家的演員饼问。
或許有人會(huì)說(shuō)影兽，明星不應(yīng)該摻和政治。
但其實(shí)莱革，政治和每個(gè)人息息相關(guān)——這當(dāng)然包括明星峻堰。
作為娛樂(lè)產(chǎn)品門面的明星，他們天然處在輿論中心盅视，吸引成千上萬(wàn)的目光捐名。我們不能認(rèn)為，向大眾投喂娛樂(lè)八卦闹击，才是明星的本分桐筏，除此之外都是多管閑事。
相反，在Sir看來(lái)梅忌，只會(huì)賣弄風(fēng)情地吸睛、無(wú)窮無(wú)盡追逐聚光燈的注視的除破，不配叫明星牧氮。
該叫流量黑洞。
那些真正耀眼的星星瑰枫，總想著如何把光傳遞給更多人踱葛。
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編輯助理：莫妮卡住了
