本文為螞蟻私塾拆書訓(xùn)練營7.13日作業(yè)精選拼卵，共20篇额衙。

值班導(dǎo)師為：rainbow史汗，余思擇

[以下為作業(yè)正文]

1琼掠，王芳

【書籍】思維簡史：從叢林到宇宙

【全書結(jié)構(gòu)框架】

一、人類不斷超越萬物和自我的動(dòng)力

二淹办、好奇心和自我感知

三眉枕、系統(tǒng)的思考方法（思維方式）

四恶复、挑戰(zhàn)極限的精神

五怜森、超越自我的力量

【第五章主題】自我超越的力量

我們對宇宙的理解現(xiàn)在處在哪里？

20世紀(jì)在各個(gè)前沿取得了巨大進(jìn)步谤牡，這些進(jìn)步轉(zhuǎn)而又使其他進(jìn)步成為可能副硅，宇宙向人類提出更多待解的謎題。

自我超越

200萬年前翅萤，當(dāng)人類學(xué)會(huì)把石頭做成切割工具的時(shí)候恐疲，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)偉大的創(chuàng)新突破，那是人類利用自然來為自己的需求服務(wù)的初次體驗(yàn)套么。那一次偉大的頓悟培己，是人類在嘗試超越自我、跳出自身局限性胚泌、提高自己生存機(jī)會(huì)的路上邁出的第一步省咨。人類歷經(jīng)數(shù)百萬年的進(jìn)化歷程，也正是依靠大腦的思考力和創(chuàng)造力不斷挑戰(zhàn)玷室、超越自身局限性的過程零蓉。我們就是憑借著一次又一次的自我挑戰(zhàn)笤受、自我超越，才一步步登上食物鏈的頂端敌蜂，成為了進(jìn)化這項(xiàng)殘酷的淘汰制錦標(biāo)賽中笑到最后的贏家（至少現(xiàn)在是如此）箩兽。自我超越是人類不斷前行的動(dòng)力。

另類的視角

人類的認(rèn)知是缺醒而不自知的章喉，我們很容易將自己“看到的汗贫、感知到的”視為世界應(yīng)有的樣子，人們傾向于繼續(xù)相信自己一直相信的東西囊陡，也會(huì)傾向于擁護(hù)自己已經(jīng)擁有的東西芳绩。這就是思維慣性的力量，是思考力受役于老舊觀念的拘囿撞反。而科學(xué)家的偉大就在于他們敢于與老舊觀念決裂的勇氣和與眾不同的質(zhì)疑視角妥色。那些最成功的、發(fā)明出顛覆性研究成果的科學(xué)家通常都是提出古怪問題的人遏片，那些問題沒有人想過嘹害，因而提出者會(huì)被看作異類、怪人吮便，甚至是瘋子直到他們被認(rèn)為是天才的那一天笔呀。驗(yàn)證的過程無疑是非常艱辛的，因?yàn)槟切┕之惖挠^點(diǎn)在引導(dǎo)出某些真理之前髓需，通常都要經(jīng)歷一段很長時(shí)間的探索和許多的失誤许师。還有一個(gè)問題需要注意：有些人的觀點(diǎn)只是怪異，而有些人的觀點(diǎn)雖然怪異但卻是正確的僚匆，后者除了足夠的自信微渠、果敢的毅力、獨(dú)到的見解咧擂，更重要的還需具備自由的思想和包容的胸懷逞盆。量子學(xué)理論的發(fā)明者普朗克，也就是顛覆牛頓理論的人松申，在他研究黑體輻射期間云芦，也曾耗費(fèi)多年毫無進(jìn)展，最終贸桶，他決定從反方向開始工作舅逸，從理論的角度去尋求一種有用的公式。要知道皇筛，當(dāng)時(shí)的物理學(xué)界已經(jīng)劃分出兩個(gè)相對立的研究領(lǐng)域：理論物理學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)琉历，而作為實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家的普朗克決定從理論物理學(xué)尋求突破口，無疑也是一次接納異己觀念的突破设联。而且善已，后來當(dāng)他有幸推測出精確的公式之后灼捂，為了進(jìn)一步探究明白其中的神秘原理，他又轉(zhuǎn)向原子理論重要的倡導(dǎo)者玻爾茲曼求助换团。這又是一個(gè)值得花費(fèi)時(shí)間去領(lǐng)會(huì)的舉動(dòng)：他本人作為一個(gè)不想借助原子概念來研究物理學(xué)的布道者悉稠，向一個(gè)他一直反對的理論的擁護(hù)者的工作中尋求智力上的救贖。這種對于和自己的成見相左的觀點(diǎn)的開放態(tài)度艘包，就是科學(xué)應(yīng)該如何去做的方式的猛，也是普朗克最后能成功發(fā)明出顛覆性的量子理論的關(guān)鍵原因。費(fèi)解的難題往往需要一個(gè)另類的切入視角想虎，而獲得啟發(fā)性視角的一個(gè)重要前提就是：解題者本身要具備包羅萬象的胸懷和寬闊的視野卦尊。

偶然因素的作用

創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的過程之所以充滿艱辛和挑戰(zhàn)，就是因?yàn)闆]有明確的目的導(dǎo)向和路徑可以依循舌厨，很多時(shí)候岂却，發(fā)現(xiàn)者們無意中發(fā)現(xiàn)的東西與他們希望發(fā)現(xiàn)和期待發(fā)現(xiàn)的東西恰好截然相反。還有一些時(shí)候裙椭，一些研究成果的有幸面世躏哩，起因僅僅是因?yàn)橐恍┑呐紶栐颉０l(fā)現(xiàn)元素周期表的俄國化學(xué)門捷列夫揉燃，他的卓越成果源于他想寫一本化學(xué)教科書的偶爾決定扫尺。那是一本用愛寫就的書，他想讓這本書成為最好的書炊汤，正是這種動(dòng)力逼迫他關(guān)注那些引導(dǎo)著他完成偉大發(fā)現(xiàn)的問題正驻。看似偶爾抢腐，其實(shí)背后隱藏著必然的因果姑曙，如果不是因?yàn)殚T捷列夫的職業(yè)道德、熱情氓栈、極端的自信渣磷、以及堪稱頑固的執(zhí)著婿着，僅憑一個(gè)偶爾的決定授瘦，又怎么可能會(huì)出現(xiàn)惠及世人、沿用至今的化學(xué)元素周期表呢竟宋。這就和我們自己生命中的很多事情一樣提完，看似因?yàn)榕既坏倪\(yùn)氣，而事實(shí)上丘侠，如果沒有匹配的實(shí)力和優(yōu)秀的素質(zhì)也是難以駕馭的徒欣。

文章給予的啟示：

同樣是一生的時(shí)光，有些人在日復(fù)一日的機(jī)械重復(fù)中度過蜗字；而有些人則在不斷的自我超越中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化打肝。

同樣是和困難抗衡脂新，有些將魯莽當(dāng)成勇氣，用常規(guī)思路硬碰硬撞粗梭，頭破血流之后從此萎靡不振争便；而有些人則轉(zhuǎn)換思維，因地制宜巧妙地將困難變成墊腳石断医。

同樣面對運(yùn)氣的惠顧滞乙，有些人懷著感恩之心激勵(lì)自我，將之變?yōu)槿松囊婕停欢行┤藙t因此狂妄自大斩启、忘乎所以，最終導(dǎo)向不堪的境遇醉锅。作為父母羹幸，我們希望孩子未來會(huì)成為哪一種人肥隆，首先，我們自己應(yīng)該努力練就那樣的特質(zhì)，因?yàn)槲覀兪撬麄冏钪匾膯⒚烧呖碧欤灰屛覀兊淖陨砭窒蕹蔀楹⒆尤松奶旎ò濉?/p>

2，G?Yà?

【專業(yè)】父母修行記

【書籍】《當(dāng)我遇到一個(gè)人》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

1.遇見孩子型檀，看見自己

2.尊重生命憎妙，讓孩子成為孩子

3.童年的溝通模式?jīng)Q定未來的關(guān)系模式

4.控制自己，給孩子愛與自由

5.給孩子創(chuàng)造豐盈人生的機(jī)會(huì)

【第五章主題】給孩子創(chuàng)造豐盈人生的機(jī)會(huì)

從前面的學(xué)習(xí)口锭，我們應(yīng)該意識(shí)到朦前，孩子的人生是他自己的，從這個(gè)層面講鹃操，豐盈與否也是由他自己創(chuàng)造的韭寸。但是這里還有一個(gè)前提，就是父母不要傳遞給孩子各種限制性信念荆隘，這樣恩伺，孩子的未來發(fā)展才不會(huì)受到制約。

今天討論的話題椰拒，實(shí)際上和我們經(jīng)常會(huì)聽到的“到底是窮養(yǎng)孩子晶渠，還是富養(yǎng)孩子”的觀點(diǎn)討論的是同一個(gè)問題。養(yǎng)育中的“窮”和“富”是由金錢決定的嗎燃观？父母有錢褒脯，才能大概率地保證孩子將來富有嗎？

一些身價(jià)千萬的父母會(huì)給孩子買上千塊的童裝缆毁，因?yàn)槟鞘歉改赶胍姆ā６⒆酉胍闹皇菐自X的貼紙或搖搖車，父母卻不愿意買，跟孩子較勁……這種行為會(huì)給孩子制造心里的匱乏感颁督。

有些人童年時(shí)代践啄，物質(zhì)很貧乏，但是他們的媽媽總是保持生活中的美感沉御，時(shí)不時(shí)給孩子帶回一些美好的小玩意兒往核，從不會(huì)對他們進(jìn)行“生活艱辛，金錢來之不易嚷节，不可以浪費(fèi)”之類的沉重感教育聂儒，這些人長大后到了社會(huì)上就會(huì)憑借各自的能力獲得財(cái)富，并各有各的精神追求硫痰。

那是什么決定孩子將來能否物質(zhì)豐盛衩婚？我想大家應(yīng)該有答案了，不是物質(zhì)效斑，而是心靈非春。

自己賺來豐盛財(cái)富的人主演有兩種童年：一是父母的物質(zhì)條件較好，對孩子痛快滿足缓屠，不設(shè)限奇昙；二是父母雖窮但很謙卑，很少給孩子樹立什么規(guī)矩觀念敌完，有就痛快給储耐，沒有就承認(rèn)沒有。

給孩子豐盈的人生滨溉，下面幾條就夠了：

[if !supportLists]1.????[endif]聽見孩子的欲求分清你給予的是你想要的什湘，還是孩子自己想要的。如果不是孩子想要的晦攒，付出再多闽撤，犧牲再多也沒用。

[if !supportLists]2.????[endif]?

2.及時(shí)回應(yīng)對于孩子來說脯颜，快樂不在于價(jià)格標(biāo)簽哟旗，而是被父母充分看到和回應(yīng)。他當(dāng)時(shí)的感受被父母接納栋操，即使父母最終沒有滿足他闸餐，他也會(huì)有一次順暢的情感體驗(yàn)。

3.誠實(shí)回應(yīng)讼庇，不做評判绎巨。父母不需要完美近尚，但是至少要誠實(shí)蠕啄。對孩子需求滿足與否取決于父母的能力和意愿。有能力也愿意滿足，那就輕松愉快的盡情滿足歼跟；沒能力或者不愿意滿足和媳，那就直言相告：“我暫時(shí)沒有能力滿足你”，或者“我就是舍不得花錢”哈街。在不能滿足孩子需求時(shí)留瞳，不要找各種理由拒絕，更不要對孩子的欲求進(jìn)行各種評判骚秦，甚至附帶條件才能滿足孩子她倘，這么做給孩子造成的信念是：“我本身不配得到，我得為自己的欲求找出充足的理由作箍，歷盡曲折之后才可以得到硬梁。”在這個(gè)信念的指揮下胞得，孩子將來在事業(yè)上即使能夠簡單獲取的成果荧止，也要搞出點(diǎn)差錯(cuò)，讓事情變得很曲折阶剑，才能滿足潛意識(shí)的語言跃巡。

誠實(shí)的父母，即使孩子得不到滿足牧愁，也會(huì)知道那是父母的問題素邪，不是自己配不上，將來依然可以通過自己的努力過上豐盛的物質(zhì)生活猪半。

[if !supportLists]3.????[endif]無條件給予娘香。父母富不富有不重要，孩子的欲求都很單純办龄。比如他說：“我想要那片樹葉”烘绽，你摘給他，他就會(huì)玩的很開心俐填，覺得自己很富足安接。富足，不取決于東西值多少錢英融，而取決于你給的時(shí)候盏檐，能量是不是富足、暢快驶悟，能不能無條件地給胡野、痛痛快快地給、舒舒服服地給痕鳍。

相信讀到這里硫豆，很多人心中就會(huì)有疑問龙巨，心想：這不是會(huì)慣壞孩子么？這樣的父母也太溺愛孩子了熊响，孩子會(huì)越來越任性旨别。

溺愛，在中國幾乎成了一個(gè)“萬金油”標(biāo)簽汗茄，不論孩子出了什么問題秸弛，不需要思考，也不需要知道真相洪碳，都可以貼這個(gè)標(biāo)簽递览，萬金油一抹就夠了。

馬斯洛的需求層次理論眾人皆知瞳腌，人類在一個(gè)需求層次上得到滿足后非迹，自然會(huì)向更高層次進(jìn)階，這是再自然不過的常識(shí)了纯趋。為什么到了孩子身上憎兽，有些人竟生出”越滿足，越沉溺吵冒，越瘋狂要求“的妄想纯命，并以此妄想為理論依據(jù)，經(jīng)常跟孩子的需求較勁痹栖，見不得孩子順心開心呢亿汞？

王爾德說：“使孩子品行好的最佳方法是使他們愉快【景ⅲ”父母滿足了孩子童年的哪些需求疗我，孩子將來在哪些方面就會(huì)流動(dòng)而不執(zhí)著，有自由去體驗(yàn)更高層次的需求南捂。

為了孩子將來物質(zhì)和精神的豐盛吴裤，請父母收起自己的沉重和匱乏感，將希望傳遞給下一代

全書重點(diǎn)回顧：

1.遇見孩子溺健，看見自己麦牺。孩子的到來，給了我們一次見證生命成長的機(jī)會(huì)鞭缭，同時(shí)也給了我們一次回觀自己內(nèi)在的生命體驗(yàn)剖膳。愛孩子，也是愛自己內(nèi)在的小孩岭辣。從自身的體驗(yàn)出發(fā)去看見孩子本身吱晒。

2.親密是母嬰關(guān)系最自然的狀態(tài)。母親應(yīng)遵循心靈而不是教條沦童，以嬰兒的感受為中心仑濒，及時(shí)回應(yīng)和滿足叹话。讓孩子不被隔絕，隨時(shí)能夠觸及到父母的溫度躏精，感受到父母對他們無條件支持的存在渣刷，他們才能更好的滿懷好奇地去探索世界鹦肿。

3.尊重生命矗烛，讓孩子成為孩子。父母只有放下自己僵化的箩溃、自以為是的框架瞭吃，才能讓孩子去探索屬于他們自己的無限的生命可能。

4.不干擾涣旨，不打亂孩子自己內(nèi)在的成長節(jié)律歪架。在愛的陪伴下，不打擾是對專注力最好的培養(yǎng)霹陡。不功利的引導(dǎo)孩子和蚪，讓孩子自然發(fā)展，才能讓他們專心發(fā)展自己的精神生命烹棉。

5.童年的溝通模式?jīng)Q定未來的關(guān)系模式攒霹。不同的回應(yīng)帶來不一樣的人生。

6.回應(yīng)的最高境界莫過于母嬰一體式的回應(yīng)浆洗。

7.在以家長為中心型的溝通模式中的孩子催束，長大成人后可能會(huì)適應(yīng)社會(huì)，但是卻無法融入伏社，無法和人產(chǎn)生真正的關(guān)系抠刺。

8.“人在心不在”的家長會(huì)讓孩子體驗(yàn)到可怕的被拋棄感，孩子經(jīng)常得到父母的無關(guān)反應(yīng)摘昌，就會(huì)產(chǎn)出巨大的虛無感速妖，無法確認(rèn)自己的存在。有一部分人還可能會(huì)發(fā)展成令心理醫(yī)生都覺得棘手的邊緣型人格聪黎。

9.情感逆轉(zhuǎn)型的父母擅于把任何氣氛都逆轉(zhuǎn)成壓抑的买优、扭曲的、痛苦的挺举。孩子的情感和信心都被漠視杀赢，孩子的真實(shí)情感和主張?jiān)獾椒穸ㄅc打擊，直至他們自己否定自己湘纵。

10.控制自己脂崔，給孩子愛與自由。

11.家長每一次“為孩子好”的控制梧喷，都是在削弱孩子的自由創(chuàng)造力砌左，削弱孩子的生命力脖咐，每一次控制也都是對孩子的情感勒索。

12.孩子無須為父母的選擇承擔(dān)一切后果汇歹。我們每個(gè)人的人生都是自己的選擇屁擅，父母要接受孩子對你的拒絕，他們有選擇的權(quán)利产弹，不按照你給定的路線前行派歌，你不必為孩子的人生負(fù)責(zé)。同時(shí)痰哨，孩子會(huì)內(nèi)生出為自己人生選擇負(fù)責(zé)的能力胶果。

13.父母要學(xué)會(huì)內(nèi)觀自己，控制自己斤斧。有“一切都是為了孩子”這種想法的父母早抠，其潛在的內(nèi)心是沒有找到真正的自我。如果是孩子自己的事情撬讽，無論父母多看不慣蕊连，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。父母的控制欲伸向哪里，孩子一生都將在那里體驗(yàn)到扭曲的痛苦成箫。

14.破除內(nèi)心的限制，給孩子創(chuàng)造豐盈人生的機(jī)會(huì)羊赵。父母不要傳遞給孩子各種限制性信念，這樣扇谣，孩子的未來發(fā)展才不會(huì)受到制約昧捷。

15.決定孩子將來能否物質(zhì)豐盛的因素，不是物質(zhì)罐寨，而是心靈靡挥。

16.給孩子豐盈的人生，需要做到：聽見孩子的欲求鸯绿，及時(shí)回應(yīng)跋破，誠實(shí)回應(yīng)，無條件滿足瓶蝴。

17.在不能滿足孩子需求時(shí)毒返，不要找各種理由拒絕，更不要對孩子的欲求進(jìn)行各種評判舷手，甚至附帶條件才能滿足孩子拧簸。即使孩子得不到滿足，也要知道那是父母的問題男窟，不是自己配不上盆赤，將來依然可以通過自己的努力過上豐盛的物質(zhì)生活贾富。

.使孩子品行好的最佳方法是使他們愉快。父母滿足了孩子童年的哪些需求牺六，孩子將來在哪些方面就會(huì)流動(dòng)而不執(zhí)著颤枪，有自由去體驗(yàn)更高層次的需求。

3淑际，wangmiaoyan

【所選書籍】金字塔原理

【全書原有結(jié)構(gòu)框架】

1畏纲、寫作的邏輯為什么選擇金字塔結(jié)構(gòu)金字塔中的子結(jié)構(gòu)如何構(gòu)建金字塔結(jié)構(gòu)序言部分的具體寫法演繹與歸納的區(qū)別

2、思考的邏輯確定邏輯順序概括分組思想

3庸追、解決問題的邏輯界定問題結(jié)構(gòu)性分析問題

4霍骄、演示的邏輯在頁面上反映金字塔在屏幕上反映金字塔在字里行間反映金字塔

【拆書結(jié)構(gòu)框架

】Day1：金字塔結(jié)構(gòu)介紹1台囱、金字塔結(jié)構(gòu)能做什么2淡溯、金字塔結(jié)構(gòu)是什么

Day2：如何搭建金字塔結(jié)構(gòu)1、自下而上法2簿训、自下而上法

Day3：金字塔中的子結(jié)構(gòu)1咱娶、MECE原則2、子結(jié)構(gòu)之間的縱向關(guān)系需注意什么强品？3膘侮、子結(jié)構(gòu)之間的橫向關(guān)系需注意什么？

Day4：1的榛、寫好序言的重要性2琼了、寫好序言的方法

Day5：問題的邏輯1、界定問題2夫晌、結(jié)構(gòu)性分析問題

Day5內(nèi)容：大家好雕薪，我是Sunny，今天是第五天晓淀，我們來學(xué)習(xí)解決問題的邏輯所袁。

碰到問題，如何解決凶掰？今天我們介紹一種連續(xù)分析的方法（在統(tǒng)計(jì)上成為序列分析）是一種有效解決問題的技巧燥爷。

連續(xù)分析是怎樣來解決問題的呢？我們分為三步走：

第一步：界定問題

第二步：結(jié)構(gòu)化分析問題

第三步：尋找解決方案

接下來我們來詳細(xì)說說三步具體該怎么走懦窘。

第一步：界定問題前翎。要界定問題，首先需要知道什么是問題畅涂。問題是指你已有的（現(xiàn)狀）與你想要的（目標(biāo)）之間存在差距港华。

這種差距不是憑空產(chǎn)生的，而是來自于某一背景毅戈，并在一系列特定的條件下產(chǎn)生的苹丸。條件可能很簡單愤惰，也可能是很復(fù)雜的因果關(guān)系，無論是哪種情況赘理，了解其發(fā)展歷史宦言，是確定差距之性質(zhì)和把握其重要性最基本的過程。

那么如何來界定問題商模？我們需要回答兩個(gè)問題：

1奠旺、是否有/是否可能有問題（或機(jī)會(huì)）？

2施流、問題在哪里响疚？

第二步：結(jié)構(gòu)化分析問題。

我們需要回答一個(gè)問題：3瞪醋、為什么存在忿晕？

當(dāng)我們確定了有問題時(shí)，接下來要做的就是分析問題了银受，分析問題的標(biāo)準(zhǔn)流程是：收集信息>描述發(fā)現(xiàn)>得出結(jié)論>提出方案為了践盼。有效地找到結(jié)論和行動(dòng)方法，分析人員必須有意識(shí)宾巍、有條理地去收集事實(shí)咕幻，得出符合邏輯的發(fā)現(xiàn)。

有些人收集信息顶霞，不管三七二十一肄程，只要跟這個(gè)有一點(diǎn)關(guān)系，都拿過來选浑；像早期的咨詢公司蓝厌，不論客戶存在什么問題，都從全公司或全行業(yè)分析入手鲜侥，但是事實(shí)證明褂始，這種方法投入大量的成本，但是收效甚微描函∑槊纾可以理解為發(fā)出的力沒有用在點(diǎn)上，自然結(jié)果也就不會(huì)好到哪里去舀寓。

那么我們到底該如何去入手呢胆数？首先我們需要思考，我們找到的這個(gè)問題是真正的問題嗎互墓？很多時(shí)候我們看到的其實(shí)只是表面的問題而已必尼，并沒有找到真正的問題出在哪。

那么我們可以先分析問題產(chǎn)生的可能原因，按照之前介紹的金字塔結(jié)構(gòu)去提問回答判莉，提問回答豆挽，最終就能找到真正的問題點(diǎn)與針對問題點(diǎn)去提出解決方案了。

第三步：尋找解決方案券盅。

我們需要回答兩個(gè)問題：

4帮哈、我們能做什么？

5锰镀、我們應(yīng)該做什么娘侍？

當(dāng)我們找到問題后，可以按照金字塔結(jié)構(gòu)去假設(shè)泳炉，我們采取了什么行動(dòng)憾筏，再從這些行動(dòng)可能會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果去分析，倒過來分析花鹅，是不是可以解決這個(gè)問題氧腰。

綜上所述，連續(xù)化分析問題的步驟是：

（一）翠胰、界定問題1容贝、有沒有/是否可能有問題（或機(jī)會(huì)）自脯？2之景、問題在哪里？

（二）膏潮、結(jié)構(gòu)化分析問題3锻狗、為什么存在？

（三）焕参、尋找解決方案4轻纪、我們能做什么？5叠纷、我們應(yīng)該做什么刻帚？在介紹分析結(jié)果的時(shí)候，問題1和2的答案就是文章的序言涩嚣，問題3~5的答案就是金字塔結(jié)構(gòu)中的思想崇众、觀點(diǎn)、論點(diǎn)航厚、看法顷歌。好了，今天我們就講到這里幔睬，全書講了金字塔結(jié)構(gòu)能夠做什么眯漩，金字塔結(jié)構(gòu)是什么，如何搭建金字塔結(jié)構(gòu)麻顶，如何使用金字塔結(jié)構(gòu)去解決問題赦抖。如有原書需求舱卡，請自行購買，我們明天見队萤。初版灼狰，來不及修改錄音了，先打卡～

4.劉蘭

【專業(yè)】整理收納

【書籍】《斷舍離》山下英子

【拆書結(jié)構(gòu)框架】

原書信息內(nèi)容簡介

山下英子通過參透瑜伽“斷行浮禾、舍行交胚、離行”的人生哲學(xué)，并由此獲得靈感盈电，創(chuàng)造出了一套通過日常的家居整理改善心靈環(huán)境的“斷舍離”整理術(shù)蝴簇，創(chuàng)造出了一套通過日常的家居整理改善心靈環(huán)境的“斷舍離”整理術(shù)斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物匆帚，離=脫離對物品的執(zhí)著熬词。

從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我我需不需要，一旦開始思考吸重，并致力于將身邊所有“不需要互拾、不適合、不舒服”的東西替換為“需要嚎幸、適合颜矿、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽嫉晶，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境骑疆，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新替废。

DAY1：斷舍離機(jī)制

1.斷舍離是不收拾的收拾法

2.斷舍離帶來的好處改變?nèi)穗H關(guān)系箍铭，去除執(zhí)念，帶來愉悅的好心情

3.在收拾中感受自己

4.從實(shí)踐到意識(shí)的

5.東西要用才有價(jià)值

DAY2:：無法“丟棄”的理由

1.三種“扔不掉”東西的人“總之我就是不想待在家里椎镣！”逃避現(xiàn)實(shí)型　“那些回不去的幸福時(shí)光”執(zhí)著過去型　“沒有了就會(huì)很不安”擔(dān)憂未來型

2．東西為什么越來越多物質(zhì)過度泛濫的社會(huì)　撿便宜心理和折扣的陷阱

3.破爛兒分三類

4.重新思考住所的意義

5.從心理上定義诈火，家為什么會(huì)變亂

6.減分罰變成加分法

DAY3：從整理頭腦開始，斷舍離思考法則

1.時(shí)間軸放在當(dāng)下

2.物品比作人際關(guān)系状答，了解當(dāng)下

3.計(jì)算不扔?xùn)|西的損失

4.創(chuàng)造環(huán)境冷守，帶上周圍人一起斷舍離

5.哲學(xué)角度思考斷舍離

DAY4：行動(dòng)，斷舍離實(shí)踐方法

1.提高收拾動(dòng)機(jī)

2.從扔開始剪况，“垃圾”分三類

3.廚房里的三分法

4.七五一總量限制原則

5.三種原則教沾，三種法則，一種主義伴隨總量限制原則的“替換原則”　打造物品外觀形態(tài)的兩大原則　只需一個(gè)動(dòng)作原則　自立译断、自由授翻、自在法則“每次主義

”DAY5：斷舍離看不見的世界在變化

1.自動(dòng)化

2.利用物品不斷提升自己

3.集體無意識(shí)

4.擁有深信不疑的錯(cuò)覺

這一部分內(nèi)容很少，從有型的**，*過對物品的收納整理堪唐，過渡到無形的看不見的世界巡语，對集體無意識(shí)的闡述，讓我們通過整理肉眼看得見的環(huán)境淮菠，同時(shí)也整理了自己男公。這就是人生該有的狀態(tài)。

自動(dòng)化

我們的身體有以自律神經(jīng)為首的合陵，不需要意識(shí)作用枢赔，就能自動(dòng)調(diào)節(jié)維持生命所必須的呼吸、代謝拥知、消化踏拜、循環(huán)等機(jī)能，讓身體狀況往更好的方向發(fā)展低剔，這種人體的機(jī)能又可以叫做體內(nèi)自動(dòng)平衡（即恒常性速梗，指的是生物在面臨外界條件變化時(shí)，也能在一定程度上保持身體的正常狀態(tài)與機(jī)能）襟齿，也就是自動(dòng)化的狀態(tài)姻锁。人類對這種機(jī)制是十分信賴的。

斷舍離會(huì)將身體的自動(dòng)化狀態(tài)等同于“相”斷舍離的過程中猜欺，人們通過自問自己與物品之間的關(guān)系位隶，篩選物品的過程，是完全以自己為中心替梨，重新打造自己钓试，用“需要，合適副瀑，舒服”代替“不需要，不合適恋谭，不舒服”到了這個(gè)階段糠睡，人就自然而然的不會(huì)再允許房間出現(xiàn)亂糟糟的情況了贴浙，維護(hù)住所與生活的舒適有序滴某，已然變成了理所當(dāng)然，自動(dòng)化的事情了奴迅。

有沒有發(fā)現(xiàn)材义，這很像自律均抽？養(yǎng)成一個(gè)自律的好習(xí)慣，也等同于增加了一個(gè)“自動(dòng)化”

利用物品提升自己形象

很多時(shí)候其掂，我們都有選擇困難癥油挥，小金額又是生活必需品的物品，我們在促銷面前，會(huì)想著深寥，要不要多囤一點(diǎn)攘乒，避免因?yàn)楣ぷ髅β禌]時(shí)間再來買，而不夠用惋鹅？對于超過自己消費(fèi)水平的物品则酝，會(huì)更加難以抉擇。

斷舍離的觀念中闰集，不管東西有多貴沽讹，有多稀有，有多么的機(jī)會(huì)難得武鲁，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強(qiáng)大妥泉。

然而，有一種貴重禮品的生活用品洞坑，比如杯子等盲链，通常很多時(shí)候，我們會(huì)害怕打碎迟杂，或者因?yàn)樽约旱纳瞽h(huán)境和看起來“高檔的生活用品”不搭邊兒刽沾，而認(rèn)為自己目前配不上使用這個(gè)杯子，這是一種自我貶低的意識(shí)排拷，我們可以有意識(shí)的使用更高級的物品侧漓，當(dāng)我們到了日常隨便使用它也不再感到別扭的時(shí)候，潛意識(shí)里的自我形象也提升了监氢。

集體無意識(shí)

很多時(shí)候布蔗，我們會(huì)處于“想要改變，卻害怕改變”的不安狀態(tài)浪腐，想要促進(jìn)改變纵揍，可以運(yùn)用斷舍離來完成。

斷舍離過程中议街，最先出現(xiàn)的是斷與舍這種自我肯定泽谨，恢復(fù)自信的過程，在這樣的過程里特漩，人的觀念會(huì)不知不覺的發(fā)生變化吧雹。

比如，你會(huì)發(fā)現(xiàn)涂身，一直以為是自己的觀念的東西雄卷，其實(shí)是父母從小耳濡目染灌輸給我們的，或者是其他人的觀念蛤售。

像這樣丁鹉，通過物品妒潭，確定自己本身真實(shí)的價(jià)值觀以及思考問題的方式，接下來鳄炉，會(huì)慢慢開始肯定杜耙，相信自己，不僅是自己拂盯，就連整個(gè)世界都變得可信了佑女。

必要的東西只出現(xiàn)在必要的時(shí)候，并且只得到必要的數(shù)量谈竿。伴隨著收拾破爛兒這種行為团驱，還能夠處理掉潛意識(shí)的阻塞，最終能夠引起集體無意識(shí)水平的深刻領(lǐng)悟

延伸閱讀：集體意識(shí)和集體無意識(shí)

被一個(gè)文化共同體所承認(rèn)的心靈內(nèi)容空凸，就是集體意識(shí)嚎花；被一個(gè)文化共同體嚴(yán)重排斥的心靈內(nèi)容，就是集體無意識(shí)呀洲。

弗洛伊德用冰山來比喻意識(shí)和潛意識(shí)紊选，而榮格則在這個(gè)基礎(chǔ)上，用大海做了一個(gè)更宏大的解釋：高出水面的一些小島道逗，代表了個(gè)人意識(shí)兵罢；小島下面連著的陸地，代表著個(gè)人無意識(shí)滓窍；而將所有的島連在一起的海床卖词，就是集體無意識(shí)。

擁有深信不疑的錯(cuò)覺

物品是物與感情的綜合體吏夯。

即便是同一件物品此蜈，自己在這件物品上賦予的感情至關(guān)重要。即便別人看起來與垃圾無異的物品噪生，只要自己有留著它的理由裆赵，那它就屬于包含著積極感情的物品，留下來也無妨杠园。相反顾瞪，哪些包含負(fù)面感情的物品太過沉重了，我們沒必要給自己的人生背上這么沉重的包袱抛蚁。

山下英子老師在一次講座上提問到：有了或許會(huì)很方便，但即便沒有也不會(huì)傷腦筋的東西是什么呢惕橙？

一個(gè)40來歲單身女性回答：男人

父母和親戚都教育她不結(jié)婚可不行瞧甩，她自己也被這種精神思想束縛，以至于多次相親無果弥鹦，當(dāng)多次冥思苦想后肚逸，發(fā)現(xiàn)男人就是山下英子老師問題的答案爷辙。

我們要察覺自己內(nèi)心深處真正的想法，通過對物品的拷問朦促，可以深入心靈膝晾，物品當(dāng)中蘊(yùn)含的力量真的不容小覷。

就此在做深一步思考务冕，就會(huì)想到通過斷舍離血当，打破固有已久的“擁有”這種觀念。

比如說：我們買土地房子禀忆，買到的只是管理臊旭、維護(hù)權(quán)而已，“買”這個(gè)概念箩退，本身就是人類一廂情愿的錯(cuò)覺离熏。不僅土地，一切東西都不過是物質(zhì)而已戴涝，經(jīng)過一系列化學(xué)變化和認(rèn)為加工滋戳，它們成為了物品，再被賦予了許多概念和附加值之后啥刻，流通到市面上。

說到底郑什，擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺府喳。

全書總結(jié)

[if !supportLists]1.????[endif]物品要有用才有價(jià)值是為斷物品在此時(shí)、當(dāng)下蘑拯，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方是為舍物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢枚勐拍苷宫F(xiàn)美感是為離用一句話概括：把“不需要，不合適申窘，不舒服”替換成“需要弯蚜，合適，舒服”的物品的過程剃法。

[if !supportLists]2.????[endif]斷舍離是不收拾的收拾法選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西碎捺，在這樣的選擇過程中，就不再需要收拾了贷洲。

3.先診斷出物品從你身上掠去了多少能量收厨，然后通過篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善优构，這就是斷舍離的精髓诵叁。

4.篩選物品的工作，也具有改變自己和他人關(guān)系的力量钦椭。

5.斷舍離的目標(biāo)拧额，其實(shí)就是讓社會(huì)上的物品都能各得其所碑诉。

6.我們會(huì)在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”侥锦。

7.除掉廢物进栽、垃圾、灰塵恭垦，就能徹底除掉停滯運(yùn)與腐敗運(yùn)快毛。

8.居住環(huán)境是憑借一己之力可以改變的環(huán)境，通過斷舍離署照，能打造出款待自己的空間祸泪。

9.在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是“我”建芙，而不是物品没隘。

10.選擇物品的竅門，不是“能不能用”禁荸，而是“我要不要用”右蒲。

11.在斷舍離里，“掃除”分為收拾赶熟、整理瑰妄，以及表現(xiàn)為掃、擦映砖、刷的打掃间坐。

12.扔掉多余的信息，盡早從頭腦的“便秘”中解脫出來邑退。

13.扔?xùn)|西的時(shí)候竹宋，“可惜”不是扔?xùn)|西的赦免令，而是對物品的愛惜之情地技。

14.物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子蜈七，直面物品，就是直面自己莫矗。

15.只集中于一點(diǎn)做到完美飒硅，就能不知不覺的打開收拾的突破口。

16.不斷的重復(fù)三分法作谚，可以避免整理物品時(shí)造成的混亂三娩。

17.通過限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品妹懒，可以自然而然提升品位尽棕。

18.斷舍離，就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己彬伦，最終徹底脫離“沒法收拾的自己”滔悉。

5,米蘭

【書籍】《最美的教育最簡單》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

Day1凈化育兒觀念

1.尊重孩子

2.開發(fā)孩子天賦而不是教他“聽話”

3.玩耍是孩子的學(xué)習(xí)方式

Day2現(xiàn)代養(yǎng)育誤區(qū)

1.影響生命質(zhì)量的關(guān)系

2.“寄宿制”是個(gè)“壞制”

3.暗力量潛臺(tái)詞

4.多說無益嘮叨這把刀

Day3擁有美好童年

1.啟蒙兩件事

2.更多探索更多認(rèn)知

3.寬容和尊重

Day4家長有辦法

1.小兔子睡不著

2.自由的人

3.接收不完美

Day5家長的成長

1.真正的愛放手

2.如何培養(yǎng)好習(xí)慣

【第二章主題】現(xiàn)代養(yǎng)育誤區(qū)

影響生命質(zhì)量的重要關(guān)系

孩子與父母間親子關(guān)系的質(zhì)量，決定了孩子未來和整個(gè)世界的相處質(zhì)量单绑。

當(dāng)下有很多父母由于各種原因?qū)⒑⒆釉缙诘酿B(yǎng)育責(zé)任交給爺爺奶奶回官，即現(xiàn)代說的隔代撫養(yǎng)，錯(cuò)過與孩子建立親密聯(lián)結(jié)的時(shí)期搂橙，錯(cuò)過了很難再建立新的聯(lián)結(jié)歉提，這是有時(shí)間段的。

在人類歷史的發(fā)展中区转，不論社會(huì)環(huán)境變化如何苔巨，人類進(jìn)化得何其聰慧，但孩子出生需要母親的懷抱是至始至終都沒有改變的發(fā)展基礎(chǔ)废离，現(xiàn)代很多母親嚴(yán)重低估母子相處的價(jià)值侄泽，為一些眼前的現(xiàn)實(shí)利益放棄作為母親的義務(wù)，而幼年的孩子缺失了豐富的語言交流和母愛的溫暖蜻韭，正常的生命潛能就可能無法被激活悼尾。

只要想對孩子用心，那么總會(huì)有時(shí)間陪伴他們肖方，忙不是對孩子撒手的理由闺魏。老人的幫忙要堅(jiān)持“隔代幫忙”而不是“隔代撫養(yǎng)”，孩子每天都能見到父母俯画，有了親密接觸的機(jī)會(huì)析桥，父母與孩子每天相處一小時(shí)，孩子獲得的滋養(yǎng)已夠正常成長了艰垂。

"寄宿制"是個(gè)"壞制"

贊成幼兒園寄宿制的家長認(rèn)為可以培養(yǎng)孩子的自理能力和集體意識(shí)泡仗，真的是這樣嗎？把孩子和父母隔絕開來材泄，就是為了讓他早早融入集體生活善于與人合作沮焕，按照這樣的邏輯，孤兒院里的孩子受到的早期教育應(yīng)該是最好拉宗。但孤兒院里的孩子從小就缺乏家庭氛圍的滋養(yǎng)峦树，缺乏與親人間的情感及語言交流，在生命的起始階段性出現(xiàn)畸形旦事，以至于成年后在心理及能力上表現(xiàn)出永久的缺陷魁巩。孩子首先獲得溫飽、安全感姐浮、愛和親情等這些自然需求谷遂，才能發(fā)展出更高一級的自律、合作和利他等意識(shí)和能力卖鲤，家庭的溫暖尤其是母愛肾扰，是孩子成長必不可少的營養(yǎng)品畴嘶。尹建莉老師借用了一段話：孩子過早離開父母“獨(dú)立”生活，會(huì)對其心靈造成無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷集晚。這創(chuàng)傷程度不亞于成年人失去親人時(shí)所經(jīng)歷的哀痛窗悯。事實(shí)上全托唯一的好處是解脫父母，不必承擔(dān)照顧孩子的辛勞偷拔。全托不是基于孩子的需要蒋院，而是滿足家長的需要突倍，是把家長的利益置于孩子的利益至上伙菜，是一種極端自私的選擇撤卢，這些家長沒有一個(gè)是真正蹲下身哭靖，從孩子的角度看到這個(gè)問題疏尿。當(dāng)孩子在親情體驗(yàn)方面非常欠缺時(shí)猬仁，只能出于緊張更多的索取愛靶病，而不是學(xué)會(huì)施愛與他人寂祥。

暗力量——潛臺(tái)詞

潛臺(tái)詞是下意識(shí)的表達(dá)顷啼，我們需要不斷觀察孩子踏枣，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己钙蒙。這樣話語自然也就到位了茵瀑。比如說孩子把玩具弄壞了，家長看到了說：你不愛惜玩具躬厌，就送給別的小朋友玩吧马昨。孩子聽到的是：自己是不愛惜玩具的人，媽媽對我不滿意扛施；玩具給別的小朋友玩鸿捧，是對我的懲罰。那么之后孩子出現(xiàn)不珍惜手里玩具疙渣，自尊感不強(qiáng)匙奴，不愿意和小朋友分享玩具是必然的。兒童之所以對潛臺(tái)詞更加敏感妄荔，在于他的意識(shí)尚未受到世俗世界的浸染泼菌，處理加工系統(tǒng)沒有被過分?jǐn)_亂，能敏感的捕捉大人的弦外之音啦租。

怎樣把握好自己的潛臺(tái)詞哗伯，關(guān)鍵在你的意識(shí)中是否給予孩子信任和尊重。避免不良潛臺(tái)詞對孩子的負(fù)面影響篷角，不知道該如何說焊刹，可以選擇不說。積極的方法是給孩子正面的暗示，比如“先寫完作業(yè)才能玩游戲”改成“玩游戲的時(shí)間到了虐块，玩去吧俩滥，不可以寫作業(yè)了，寫不完也不要寫了”這樣把游戲和作業(yè)方在同價(jià)值和樂趣的位置上才更容易讓孩子對學(xué)習(xí)懷有好感非凌，對游戲不過分迷戀举农。

成人一定要把教育關(guān)注的點(diǎn)從“我告訴了你什么”轉(zhuǎn)移到“孩子接受到了什么”關(guān)注到了后者才關(guān)注到了教育才能把這最重要的臺(tái)詞說好。

6敞嗡，林翔

【書籍】《走出幻覺，走向成熟》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

1.作者寫書的目的

2.交易過程中容易產(chǎn)生的八大幻覺

3.基本面or技術(shù)面航背？

4.如何找到適合自己的交易系統(tǒng)

5.再好的系統(tǒng)也需要科學(xué)的運(yùn)用

第五章主題】再好的系統(tǒng)也需要科學(xué)的運(yùn)用

大家好喉悴，今天是拆書第五天，上一回我們介紹了趨勢跟蹤這種具有正向期待的交易系統(tǒng)玖媚，現(xiàn)在講一下如何操作箕肃，其實(shí)交易要如何操作，這本身就是一個(gè)極具爭議的話題今魔，因此作者也只能點(diǎn)到為止勺像，更多的是希望大家能通過不斷提高自己認(rèn)知水平，逐漸總結(jié)出一套適合自己的交易系統(tǒng)错森。好了吟宦，作者在具體交易中給了那些建議呢？

如何入場

市場永遠(yuǎn)只有整理和趨勢這兩種形態(tài)涩维，作為趨勢的跟隨者殃姓，理想化的交易當(dāng)然是吃完整段趨勢的利潤，而避開整理階段的虧損瓦阐。但理智會(huì)告訴我們這一定是幻覺蜗侈，否則只需1個(gè)月我們便可成為全球首富。前面講過的內(nèi)容也反復(fù)強(qiáng)調(diào)睡蟋，市場是不可預(yù)測的踏幻，在規(guī)避了虧損的同時(shí)，也規(guī)避了利潤戳杀。作者主張该面，應(yīng)該主動(dòng)去迎接虧損，就把虧損當(dāng)做我們做生意時(shí)進(jìn)貨的成本豺瘤，花錢買來的就是我們在趨勢中的位置吆倦。

因此，作者選擇放棄思考坐求，機(jī)械式的跟隨市場蚕泽，市場漲就買入，跌就止損并反手做空（期貨市場），如果市場又漲就再止損再反手做多须妻，不斷用錢來買位置仔蝌。當(dāng)然，我們可以通過總結(jié)出觀察到的一些規(guī)律荒吏，來優(yōu)化我們的入場時(shí)機(jī)敛惊，投機(jī)天才杰西利物莫爾的方法就可借鑒，他認(rèn)為當(dāng)價(jià)格突破了前一個(gè)高點(diǎn)（或低點(diǎn)）時(shí)買入（或賣出）绰更，通常會(huì)賺取不錯(cuò)的賠率瞧挤。至于其他的小技巧，大家可以自己去觀察儡湾，總結(jié)特恬。

如何出場

其實(shí)就是如何止損止盈，相信每位投資者入市時(shí)聽的最多的就是止損徐钠，止損的重要性這里就不再強(qiáng)調(diào)癌刽，但作者有一段對貪婪和恐懼的理解，我認(rèn)為可以加深我們對止損止盈的認(rèn)識(shí)尝丐。他指出許多人認(rèn)為交易中的貪婪和恐懼是有害的显拜，是交易者需要戰(zhàn)勝的天敵，但其實(shí)未必爹袁，正是有了貪婪和恐懼远荠，才讓人類能延續(xù)到今天，如果我們的祖先在面對危險(xiǎn)卻不知恐懼勇往直前呢簸，如果我們的祖先不在收獲的季節(jié)貪婪的儲(chǔ)備多余的食物用來熬過嚴(yán)冬矮台，人類還能延續(xù)到今天嗎？因此根时，貪婪和恐懼本沒有錯(cuò)瘦赫，而是交易者用錯(cuò)了地方，巴菲特說過：當(dāng)別人貪婪的時(shí)候要恐懼蛤迎，當(dāng)別人恐懼的時(shí)候要貪婪确虱。當(dāng)手上的單子出現(xiàn)虧損時(shí)，我們應(yīng)恐懼于本金的大幅縮水而快速止損替裆，當(dāng)行情符合我們的預(yù)期時(shí)校辩，應(yīng)貪婪的賺取利潤，否則將無法支付止損帶來的成本辆童。

做好資金管理

首先是倉位的控制宜咒，為什么要控制倉位呢？舉個(gè)例子把鉴，如果你手上有1萬元炒股故黑，滿倉操作儿咱，運(yùn)氣不好，下跌了50%场晶，由于你的本金只剩5000元混埠，因此下回你必須翻倍賺才能彌補(bǔ)上一次的損失。所以資金管理诗轻，讓我們擁有更多的試錯(cuò)機(jī)會(huì)钳宪。

其次是分散投資，我們將資金分散在不同的投資標(biāo)的中扳炬，就能規(guī)避掉個(gè)體突然出現(xiàn)兇猛虧損而使整體資金出現(xiàn)大幅縮水吏颖。假設(shè)我們的交易策略是帶有正向期待的話，分散投資會(huì)讓資金曲線平滑的向上而避免出現(xiàn)陡峭的滑坡鞠柄。

好了侦高，本書講到這里結(jié)束，我們總結(jié)一下本書的主要要點(diǎn)：

1.作者寫書的目的是為交易者構(gòu)建一套正確的底層邏輯厌杜。

2.許多大師的結(jié)局都不太好，因?yàn)樗麄冊噲D去戰(zhàn)勝市場计螺。

3.市場中未知因素遠(yuǎn)比我們想象的多夯尽。

4.不要試圖去極度適應(yīng)一種環(huán)境。

5.價(jià)格的高低要和未來比較而不是過去登馒。

6.看待對錯(cuò)不應(yīng)該基于結(jié)果匙握，而是原因。

7.人們對次數(shù)要比對數(shù)量敏感陈轿。

8.避免短板最好的辦法就是盡量少用板圈纺。

9.出現(xiàn)問題找自己的原因，推卸責(zé)任無法讓我們變得成熟麦射。

10.設(shè)好止損蛾娶，遠(yuǎn)離焦慮。

11.基本面分析方法只適合機(jī)構(gòu)潜秋，不適合個(gè)人蛔琅。

12.技術(shù)面分析要簡單易執(zhí)行，而復(fù)雜且高難度的分析方法只適合分析師和評論師峻呛。

13.趨勢跟蹤策略是簡單易行罗售，并帶有正向期望值，弊端最小的交易策略钩述。它的精髓是八個(gè)字：盈利掛起寨躁，虧損兌現(xiàn)。

14.盈虧同源牙勘，入場時(shí)過多的考慮規(guī)避虧損的同時(shí)也會(huì)規(guī)避掉盈利职恳。機(jī)械式的交易策略也許更好。

15.正確的理解貪婪和恐懼，并用它指導(dǎo)我們?nèi)绾纬鰣觥?/p>

16.控制倉位能給我們更多試錯(cuò)機(jī)會(huì)话肖，分散投資能規(guī)避掉因個(gè)體出現(xiàn)兇猛虧損而使整體資金產(chǎn)生大幅縮水北秽。好了，歡迎大家移步留言區(qū)進(jìn)行討論最筒，再見贺氓！

7，莎拉Sarah

【書籍】《見識(shí)》

作者:吳軍

出版社:中信出版集團(tuán)股份有限公司

出版年:20183

ISBN:9787508684604

【第五章主題】

今日導(dǎo)言

第五天了床蜘，我們來聊聊怎么說話才能得到你想要的辙培。口才和演講就跟談戀愛一樣可以通過刻意練習(xí)達(dá)到熟練邢锯。會(huì)表達(dá)扬蕊，會(huì)說話對一個(gè)人的影響力究竟有多大。

通常人們說的口才好就是能說會(huì)道丹擎，假如你能站在演講臺(tái)上侃侃而談尾抑，神態(tài)自若，那么一定會(huì)收獲很多羨慕的眼光蒂培。畢竟大部分人別說上臺(tái)演講了再愈，僅僅是站在臺(tái)上都會(huì)讓他們腿軟，呼吸急促护戳，面紅耳赤翎冲，拿話筒的手緊的發(fā)抖。

當(dāng)眾演講據(jù)說其難度僅次于面對死亡媳荒。

就算是跟死排在一個(gè)水平線上抗悍，有很多時(shí)候你也還是要硬著頭皮上。畢竟當(dāng)你有了一個(gè)好的項(xiàng)目钳枕，要進(jìn)行推廣缴渊，需要線上直播，線下路演的時(shí)候你不可能說要不大家看我的稿子么伯，我就笑笑不說話疟暖。會(huì)后給你解答疑問好不好。你大概只會(huì)看見白眼田柔，和別人不屑的俐巴，切。

我們講談戀愛硬爆，也是要開口談才有戀愛欣舵，你沒看到那些會(huì)說情話的男主總是有更多選擇，而默默奉獻(xiàn)不愛說話的男二缀磕，除了收獲屏幕外的心疼缘圈，只能夜里寂寞孤單冷嗎劣光。

就像男主閱人無數(shù)，涼了不少前任才能口吐蓮花糟把，迷的一眾花癡少女心馳蕩漾绢涡，演講也是可以經(jīng)過后天刻意練習(xí)達(dá)到顛倒眾生的狀態(tài)。

首先遣疯，你得準(zhǔn)備稿子雄可，這是一份逐字稿，這個(gè)稿子里你要琢磨你的聽眾是誰缠犀，他們能接受什么樣的內(nèi)容数苫，用什么詞匯才能瞬間拉近你跟他們的關(guān)系，讓他們覺得辨液，哇你真懂我虐急。而且這篇稿子無論是在哪里停頓，停頓多長都要經(jīng)過刻意的訓(xùn)練滔迈，背熟稿子止吁，演練到就跟你就是臨時(shí)起意，你就會(huì)在他們的眼里**閃閃燎悍。無論是臺(tái)下十年功臺(tái)上三分鐘赏殃，還是必須拼盡全力，才能看起來毫不費(fèi)力间涵。大量的在別人看不見的地方練習(xí)，你才能在別人看得見的地方收獲掌聲和鮮花榜揖。

男主角的每句話都是為了讓女主傾倒勾哩，同樣的你演講也必須有個(gè)目的，無論是中間穿插的小笑話举哟，還是一點(diǎn)小調(diào)侃思劳，都應(yīng)該是為了你的最終目標(biāo)服務(wù)，而不是臨時(shí)起意妨猩，又不是為了顯擺你知道這個(gè)笑話潜叛，群眾的眼睛是雪亮的，你要是只會(huì)要那無關(guān)緊要的廢話忽悠他們壶硅，他們一定聽得出來，還可能讓你下不來臺(tái)。

男主的情話是要讓女主踏實(shí)的跟著他纽帖，那就不能今天說我要和你在一起央串，明天又說，我想了一晚上還是不能給你幸福约谈，咱們要不分手吧一樣搖擺不定笔宿。你的演講一定要目的一致給聽眾確定的內(nèi)容犁钟。

甜蜜的情話，踏實(shí)的態(tài)度泼橘，穩(wěn)定的條件涝动，給予女主安定感，甜蜜感幸福感炬灭。你們才能過上辛福的生活醋粟。

同樣的你的演講有內(nèi)容，有趣担败，你讓人覺得靠譜昔穴，才會(huì)有收獲√崆埃總結(jié)通過5天的學(xué)習(xí)吗货，作者通篇直接講見識(shí)的地方不多，但是書里涉及的很多內(nèi)容都是跟見識(shí)有關(guān)狈网。

我們來總結(jié)下全書的內(nèi)容宙搬。

1.一個(gè)人缺乏見識(shí)，不只是在生活中會(huì)遇到問題拓哺，你在工作和投資上同樣也會(huì)不斷的踩坑勇垛。

2.有個(gè)長遠(yuǎn)的見識(shí)還會(huì)助力你在職場的成功。

3.讀書除了增長見識(shí)士鸥，還可以促進(jìn)交友闲孤，擴(kuò)大你的交際圈。

4.大家智慧值得學(xué)習(xí)烤礁。

5.善于找到最重要的工作讼积，優(yōu)先完成。

6.10000小時(shí)的刻意練習(xí)才是重點(diǎn)脚仔。

7.要在工作中得到成長勤众。

8.商業(yè)的本質(zhì)是讓人多花錢，而不是省錢鲤脏。

9.錢要花在應(yīng)該花的事物上们颜，要給自己帶來便利而不是麻煩。

10.投資有風(fēng)險(xiǎn)猎醇，入市需謹(jǐn)慎窥突。

11.口才和演講就跟談戀愛一樣可以通過刻意練習(xí)達(dá)到熟練。全書就到這里姑食，我們下周見波岛。

8，Monica

書籍：《自卑與超越》

1個(gè)體與自卑感

a原書信息

b開篇介紹

c今日導(dǎo)言

d人生的三大任務(wù)

e早期家庭和學(xué)校對個(gè)體性格的影響

2個(gè)體與社會(huì)

a今日導(dǎo)言

b早期記憶

c青春期

d職業(yè)的影響

e犯罪及預(yù)防

3群體與優(yōu)越感

a今日導(dǎo)言

b為什么要分工合作

c家庭學(xué)校社會(huì)的影響

d設(shè)定生命的意義與優(yōu)越感

4群體與社會(huì)

a今日導(dǎo)言

b父母角色

c教師與同事角色

d愛情和婚姻

5合作共贏

a今日導(dǎo)言

b平衡人生的任務(wù)

c人類需要團(tuán)結(jié)

d總結(jié)

第五章合作共贏

今日導(dǎo)言

今天我們最后來看看如何平衡人生的任務(wù)

平衡人生的任務(wù)

束縛人類的三大約束表現(xiàn)為人生的三大問題音半。任一問題都無法分解開來獨(dú)立解決则拷，每個(gè)問題都需要依仗另外兩個(gè)問題的順利解決贡蓖。第一大約束是工作問題。我們生活在這個(gè)星球上煌茬，與我們共存的還有星球上所有的資源斥铺、肥沃的土壤、豐富的礦藏和它的氣候坛善、空氣晾蜘。人類一直在尋找這些條件呈現(xiàn)在我們眼前的問題的解決之道，但直到今天也很難說我們已經(jīng)找到了滿意答案眠屎。在每一個(gè)歷史時(shí)期剔交，人類都在一定程度上相對順利地解決了這些問題，但總有更大的空間等待我們?nèi)ヌ岣呷ネ晟啤?/p>

解決第一個(gè)問題改衩，既工作問題的最佳手段來自對第二個(gè)問題的解決岖常，也就是社會(huì)問題。束縛我們的第二大約束就是我們同屬人類族群葫督，需要過群居生活這一事實(shí)竭鞍。如果我們是生活在地球上的唯一一個(gè)人類，態(tài)度和行為都會(huì)截然不同橄镜。但現(xiàn)在我們必須為其他人著想偎快，調(diào)整自己以適應(yīng)他人，并讓他們對自己也感興趣洽胶。友誼晒夹、社會(huì)情感和合作是解決這一問題的最佳手段。有了第二個(gè)問題的解決方案姊氓，我們就能在解決第一個(gè)問題的道路上前進(jìn)一大步惋戏。

第三個(gè)問題是兩性關(guān)系，它和人生的其他問題一樣他膳，無法孤立解決。一個(gè)人想要成功解決愛情和婚姻問題绒窑，不僅需要一個(gè)能對共同福利做出貢獻(xiàn)的職位棕孙，也需要建立與其他人的友好關(guān)系。我們已經(jīng)看到些膨，現(xiàn)今社會(huì)里蟀俊，這一問題最廣泛接受的解決方式是一夫一妻制，它能最大限度地滿足社會(huì)和勞動(dòng)分工的要求订雾。與此同時(shí)肢预，每個(gè)人的合作程度與能力也應(yīng)對這一問題時(shí)表現(xiàn)得最為透徹。

人類需要團(tuán)結(jié)

只有學(xué)會(huì)了合作洼哎，我們才有了勞動(dòng)分工這一重大發(fā)現(xiàn)烫映，它是人類幸福的首要保障沼本。如果每個(gè)個(gè)體都不靠合作，不靠過去由合作創(chuàng)造出來的財(cái)富锭沟，僅憑單打獨(dú)斗掙扎求生是不可能的抽兆。通過勞動(dòng)分工，我們得以利用多種訓(xùn)練帶來的成果族淮，并組織動(dòng)用多方面的才能辫红，一起為人類的共同福利做貢獻(xiàn)；以及獲得保障祝辣，遠(yuǎn)離不安全感贴妻；并為所有社會(huì)成員創(chuàng)造機(jī)會(huì)。誠然蝙斜，我們不能說已經(jīng)做到了十全十美名惩，也不能說勞動(dòng)分工已經(jīng)發(fā)展道路巔峰。無論如何乍炉，我們對解決工作問題的嘗試都應(yīng)該置于人類的勞動(dòng)分工框架之下绢片，并且通過工作為共同利益貢獻(xiàn)其中一份力量。

擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)岛琼，就意味著承擔(dān)起用合作方式解決人生中的三大問題的責(zé)任底循。我們對人類的所有要求，以及能給于他們的最高贊美就是：一位好同事槐瑞、一位好伙伴以及一位愛情和婚姻中的真正伴侶熙涤。一句話，他要向人類證明自己困檩。

總結(jié)

對人類同伴的興趣是在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)訓(xùn)練出來的祠挫，我們已經(jīng)看到了影響兒童發(fā)展的種種阻礙。社會(huì)情感也許不是遺傳而來的直覺悼沿，但它的潛能是與生俱來的等舔。在父母的技巧和對孩子的興趣培養(yǎng)下，這種潛力得以萌芽生長糟趾，并在兒童對自身環(huán)境的判斷下得以發(fā)展慌植。如果他們能和所有人做朋友，并通過有用的工作和幸福的婚姻貢獻(xiàn)與社會(huì)义郑，就絕不會(huì)感到低人一等或被擊敗蝶柿。他們會(huì)覺得，自己在這個(gè)世界上如魚得水非驮，身處友善的環(huán)境交汤，遇見喜歡的人，并且可以和他們平等地并肩面對問題劫笙。與此同時(shí)芙扎，他們也知道星岗，這是一個(gè)由他們?nèi)?chuàng)造，為人類進(jìn)步作出自己貢獻(xiàn)的時(shí)代纵顾。誠然伍茄，世上會(huì)有邪惡和困難、偏見和災(zāi)難施逾，但這是我們自己的世界敷矫，長處和弊端都是這個(gè)時(shí)間的一部分。這是一個(gè)由我們?nèi)スぷ骱憾睢⑷ネ七M(jìn)的時(shí)間曹仗，如果一個(gè)人能夠用正確的方式去面對自己的職責(zé)，他就為社會(huì)進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)蠕搜，盡到了自己的責(zé)任怎茫。

9，劉花朵兒

【書籍】《會(huì)賺錢的媽媽》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

1.財(cái)務(wù)自由到底是什么妓灌？

1）財(cái)務(wù)自由因人而異轨蛤，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)

2)除了財(cái)務(wù)，時(shí)間也要自由

3）做自己喜歡擅長的事

4）明確自己的目標(biāo)

2.行動(dòng)起來

1）確定自己為什么而做

2）確定該如何做

3）需要考慮的事情

4）你要做的只是亮相和盡全力

3.開源的渠道

1）電子書

2）房地產(chǎn)

3）自媒體

4）其他

4.讓事業(yè)成長

1）緩慢的增長

2）支出之前增加你的收入

3）不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里

4）個(gè)人成長

5.積累過程中的注意事項(xiàng)

1）管理好你的工作和生活

2）想明白自己到底想要什么

3）活在當(dāng)下虫埂，而不是活的完美

【第五章主題】積累過程中的注意事項(xiàng)

今天是拆書的最后一天祥山，前面我們分別講了：什么是財(cái)務(wù)自由；實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法路徑以及開源的一些渠道掉伏；昨天我們講到了缝呕，如何讓我們的事業(yè)成長。今天呢斧散，我們來講一下供常，你在追求財(cái)務(wù)自由這個(gè)過程中，也就是積累財(cái)富的過程中的一些注意事項(xiàng)鸡捐。

第一點(diǎn)栈暇，管理好你的工作和生活。

其實(shí)我們在實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的這個(gè)過程中呢箍镜，可能會(huì)分成幾個(gè)階段瞻鹏。

第一個(gè)階段，可能你真的是鹿寨，一無所有，你為了實(shí)現(xiàn)你的財(cái)務(wù)自由夢薪夕，除了拼盡全力脚草，沒有其他更好的辦法。

那在這個(gè)階段呢原献，你可能真無暇顧及生活和工作之間的關(guān)系馏慨，你完全都是allin的狀態(tài)埂淮，就是你完全沒有生活，你的全部時(shí)間都是用來工作的写隶。

那么在你最開始的這個(gè)階段倔撞，可能你也還比較年輕，你還沒有成家慕趴，也不需要顧忌太多痪蝇，這時(shí)候呢，這種情況是可以的冕房，包括你的身體狀況也是允許的躏啰。

第二個(gè)階段，你已經(jīng)有了自己的家庭耙册，同時(shí)呢给僵，你也有了一些自己的積累。那這個(gè)階段详拙，其實(shí)就不能像第一階段那樣帝际，你所有的時(shí)間都用來工作，完全沒有自己的生活饶辙。這個(gè)狀態(tài)已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)階段了。那這個(gè)階段呢冷冗，基本上你就要想辦法去平衡好你的工作生活，把時(shí)間分配好。

不能說全部都放在工作上，也不能說你全部都放在生活上负间，因?yàn)橐坏┠闳糠旁诠ぷ魃细顾酰愫雎阅愕募胰舜榭憧赡芫湾e(cuò)過了孩子的成長期影涉，你可能很長時(shí)間跟你的愛人都沒有交流蟹倾，這個(gè)時(shí)間長了猖闪，你就相當(dāng)于后院起火盒音，也會(huì)波及到你的事業(yè)用爪，甚至?xí)暗侥阏麄€(gè)人生原押。

那么如何平衡好工作和生活呢？平衡好工作和生活的關(guān)鍵在于偎血，你一定要給自己定好目標(biāo)诸衔。

比如說，你還想掙更多更多的錢颇玷，你覺得錢是多少都不嫌多的笨农，然后你的欲望也是沒有盡頭的，那這個(gè)時(shí)候你可能不會(huì)給自己的工作時(shí)間來設(shè)限帖渠，你可能真的是谒亦，即便積累到了一定程度，比你剛開始的時(shí)候要好很多空郊，可能比周圍的一些其他人好很多的時(shí)候份招，你依然還是，把大部分的時(shí)間精力都放在工作上狞甚。

那這個(gè)時(shí)候其實(shí)相當(dāng)于你的天平傾斜的锁摔，你沒有平衡好你的工作和生活。你相當(dāng)于是在工作和生活這兩個(gè)方向哼审，選擇了你的工作谐腰。

既然你選擇了你的工作，那你的這個(gè)生活涩盾，出現(xiàn)一些問題十气，比如說夫妻感情冷淡，或者是說旁赊，兒子或者是女兒桦踊，跟爸爸關(guān)系冷漠，或者是說他的教育上出現(xiàn)了什么問題终畅，那你都是要接受的籍胯。

但其實(shí)就是這個(gè)階段，我們要注意离福，人的欲望是無窮無盡的杖狼，包括金錢也永遠(yuǎn)是掙不完的，就是你有了很多的錢妖爷，你如果還想掙更多的錢坷备，那你這個(gè)循環(huán)往復(fù)是無窮無盡的，沒有盡頭的迎吵。

所以士飒，到了一定程度的時(shí)候呢，一定要給自己設(shè)限喊暖。比如說，我一周就是要，每天五個(gè)小時(shí)的工作量兽愤。可能我一周只工作25到30個(gè)小時(shí)挪圾，而不是50到60個(gè)小時(shí)浅萧。

那剩下的時(shí)間呢？我可能有一部分時(shí)間我要陪家人哲思，陪我的先生啊洼畅，陪我的孩子啊，和他們一起去看世界啊棚赔，陪孩子一起玩游戲啊帝簇，享受親子時(shí)光啊等等。

那么在剩下的一些時(shí)間呢忆嗜，就留給自己做一些自己喜歡做的事情己儒。那這種狀態(tài)呢，基本上相對來說捆毫，你就平衡好了自己的工作闪湾，還有生活。

這是第二個(gè)階段绩卤，其實(shí)積累到一定程度途样，隨著年齡的增長，還有包括你財(cái)富的增長到了一定程度之后呢濒憋，你會(huì)進(jìn)入第三個(gè)階段何暇。

第三個(gè)階段，你財(cái)富已經(jīng)積累的差不多了凛驮，因?yàn)槟銊傞_始會(huì)給自己定目標(biāo)嘛裆站！那你積累了一段時(shí)間之后，可能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)了黔夭。

這個(gè)時(shí)候那你可能年齡也大了宏胯，不像年輕的時(shí)候有那么多的時(shí)間和精力了，所以你可能真的想法又改變了本姥，說我就想不工作了肩袍，然后呢，去做一些婚惫，自己想做的事情氛赐，比如說去看世界啊魂爪，然后呢去做一些，年輕的時(shí)候艰管，自己沒有時(shí)間滓侍，也沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力去做的事情，未完成的夢想牲芋。這個(gè)時(shí)候其實(shí)相當(dāng)于粗井，就不存在你工作和生活的平衡了，因?yàn)槟阋呀?jīng)沒有工作了街图，你就剩下的時(shí)間就完全是在享受生活了。

好懒构，這是第一點(diǎn)餐济，就是說我們在積累財(cái)富的過程中呢，要注意管理好自己的時(shí)間胆剧，平衡好自己的工作和生活絮姆。

第二點(diǎn)就是明白自己到底想要什么？

其實(shí)這一點(diǎn)呢秩霍，我們在前面的時(shí)候也有講到篙悯。比如說我們，在講創(chuàng)業(yè)的時(shí)候铃绒，有說你要設(shè)立自己的目標(biāo)啊鸽照。但其實(shí)，目標(biāo)和自己到底想要什么颠悬，還是有一些差別的矮燎。目標(biāo)呢，基本上就是說我想完成一件事兒赔癌，然后呢诞外，我要給自己定個(gè)目標(biāo)，什么時(shí)間完成灾票。然后峡谊，怎樣完成再列個(gè)計(jì)劃！

但具體這個(gè)目標(biāo)是什么刊苍，可能并不是我真正想要的既们。比如說我在單位工作，老板給我定了一個(gè)目標(biāo)班缰，要求我在年底之前完成1000萬贤壁。那這個(gè)目標(biāo)呢，其實(shí)是埠忘，老板給我的一個(gè)目標(biāo)脾拆，是單位賦予我的一種責(zé)任馒索。那這是我內(nèi)心真正渴望的東西嘛嗎？是我真正想要的嗎名船？恐怕不一定啊绰上，我內(nèi)心真正想要的，恐怕是老板給我1000萬渠驼。

所以在財(cái)富積累的過程中蜈块，到了一定階段之后，一定要想明白的一件事情迷扇，就是自己到底想要什么百揭？

其實(shí)我們大部分人好多時(shí)候，就是匆匆忙忙在追求的蜓席，都不一定是自己內(nèi)心深處真正渴望的器一，而是社會(huì)賦予我們的基本人生路徑。

基本就是該上學(xué)的時(shí)候上學(xué)厨内，畢業(yè)之后工作祈秕，到了一定年齡之后買房子，談戀愛雏胃，結(jié)婚生子请毛，然后，努力掙錢瞭亮，買車子方仿，養(yǎng)孩子，然后到了一定年齡之后退休统翩，退休之后有了孫子孫女之后繼續(xù)帶孩子兼丰。

其實(shí)這可能，就是大部分人的人生路徑唆缴。好多人呢鳍征，也沒有想過這個(gè)路徑是不是真正自己想要的，而是看到別人這樣生活的面徽，然后也就這樣走著吧艳丛。

于是我們看到周圍有很多人，相對于我們大部分普通人來說趟紊，他們已經(jīng)非常有錢了氮双，身家?guī)變|幾十億幾百億。那他們每天在做什么事兒呢霎匈？有一些人還是還是每天忙著工作戴差，掙錢，把事業(yè)做得更大铛嘱，掙更多的錢暖释，買更多的房子袭厂，買更多的奢侈品。

那難道他們真的這一生就球匕，非常熱愛這件事情嗎纹磺？當(dāng)然這其中可能有一部分企業(yè)家，他們是亮曹，真的是熱愛橄杨。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中，他找到了成就感照卦，所以他非常熱愛這件事情式矫，再有他通過這些事情，實(shí)現(xiàn)了她他自己的人生價(jià)值役耕。比如說衷佃，讓公司做大，然后呢蹄葱，增加就業(yè)人員，給國家納稅锄列，這些都是很有價(jià)值的事图云，是利他的一種行為。

但是也不乏有一些人邻邮，他們可能被金錢和欲望裹挾太久了竣况，所以即便，已經(jīng)身家不菲筒严，而依然沉迷于賺錢這件事情丹泉，而且沉迷于用金錢來滿足自己無休止的欲望。

所以這種情況的話鸭蛙，他可能并沒有摹恨，找到自己，內(nèi)心真正的渴望娶视。所以呢晒哄，我們在積累財(cái)富的過程中，積累到一定程度的時(shí)候肪获，一定要停下來想一想寝凌，我自己內(nèi)心真正想要的到底是什么？

我就是非常熱愛我的事業(yè)孝赫，我想把我的全部熱血较木，都投入到我的事業(yè)里面；還是說青柄，我因?yàn)槭聵I(yè)耗費(fèi)了我太多的時(shí)間和精力伐债，以至于我沒有更多的時(shí)間预侯，陪伴我的家人和孩子，我覺得家人才是最重要的泳赋，接下來雌桑，我要花更多的時(shí)間去陪伴他們；還是說祖今，我之前的這些時(shí)間校坑，全部都在為了掙錢，為了讓家人有更好的生活千诬，而做著一些自己并不是非常喜歡的事情耍目，那接下來，我準(zhǔn)備留一些時(shí)間和精力去做一些徐绑，我自己真正想做的事情邪驮，比如說有一些事情是我兒時(shí)的愿望，但是因?yàn)樾r(shí)候傲茄，經(jīng)濟(jì)水平有限毅访，所以，沒有機(jī)會(huì)去做這些事8盘榨，我現(xiàn)在喻粹，有一定的積累了，有更多的時(shí)間精力了草巡，我可以去做一些我內(nèi)心真正渴望的事情守呜；再或者說，我覺得我人生的最大意義就是要幫助他人山憨，幫助更多的人查乒，那我接下來可能會(huì)，花一些時(shí)間去一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)山區(qū)去支教郁竟，然后然后去為他們服務(wù)玛迄。

總之，在你的財(cái)富積累到一定階段的時(shí)候呢棚亩，一定要停下來想一想憔晒，自己真正想要的到底是什么？

第三點(diǎn)蔑舞，活在當(dāng)下拒担，而不是活得完美。

不知道你有沒有過這種情況攻询，你在做著這一件事情的時(shí)候从撼，你腦子里想的完全是另外一件事情。你腦子里想的是，哎呀低零，我要趕緊把這件事情做完婆翔，然后我好趕緊去做什么什么其他的事情。

我發(fā)現(xiàn)周圍有很大一部分人都是這種情況掏婶，比如說我在刷著牙啊啃奴，我在想，我得趕緊趕緊刷完牙雄妥，洗完臉之后我趕緊去叫車上班白罾佟；或者是說我在好好吃早餐老厌，吃早餐的時(shí)候我就在想瘟则，我要趕緊吃完早餐，然后好趕緊出門去趕車枝秤，否則我就趕不上車了醋拧，那到了地鐵站之后呢，我可能就會(huì)想淀弹，哎呀丹壕，我得趕緊到單位，昨天讓我交的報(bào)表我還沒交呢薇溃。

現(xiàn)在我們大部分人菌赖，都覺得時(shí)間緊迫，壓力大痊焊，所以我要抓緊時(shí)間，充分利用時(shí)間忿峻，提高我的效率薄啥。但是其實(shí)，卻忽略了一點(diǎn)逛尚，那就是：活在當(dāng)下垄惧。

我們的生活很容易在核查計(jì)劃目標(biāo)和待辦列表中匆匆而過，在這個(gè)過程中呢绰寞，我們把自己變成了生產(chǎn)力的源泉到逊，但卻忘了去喘息，去減速滤钱，去回味每一刻觉壶，去享受當(dāng)下。

其實(shí)享受當(dāng)下才真的是最美好的事情件缸。比如說你和孩子铜靶，玩游戲的過程中，你就仔細(xì)的享受這個(gè)過程他炊，你觀察你的孩子廊遍，你發(fā)現(xiàn)他跟你在一起的時(shí)候非常非常開心功氨，他很享受券勺，爸爸媽媽在陪她玩游戲的這個(gè)過程×ú簦看到她這么開心，你也開始享受當(dāng)下涩笤，和你的寶貝兒子嚼吞，或者是女兒在一起的，快樂時(shí)光辆它，享受當(dāng)下誊薄，一起開心，一起大笑锰茉。

而不要想著說呢蔫，好吧，我趕緊跟你玩完了之后飒筑，我就要趕緊去處理工作了片吊，或者是說我就要去看手機(jī)了。

在廚房做飯的時(shí)候呢协屡，就好好享受食物俏脊，在鍋里翻滾，由生變熟肤晓，變香噴噴的這個(gè)過程爷贫。而不是想著說，那我趕緊做好飯补憾，吃完飯漫萄，我要去處理工作，或者是吃完飯盈匾，我要趕緊去休息睡覺腾务。

好好享受你當(dāng)下正在做的事情，而不是削饵，想著我趕緊做完手頭的事情去做下一件事情岩瘦。

那放大到人生的這個(gè)長度來講，就是說我要好好享受我現(xiàn)在這個(gè)階段窿撬。不論你現(xiàn)在是處于启昧，一窮二白的階段，還是說劈伴，你已處于一個(gè)箫津，要事業(yè)家庭兼顧的階段，還是說你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由，可以完全好好享受生活的這個(gè)階段苏遥。

不論你處于人生的哪個(gè)階段饼拍，其實(shí)你都可以好好享受當(dāng)下的這個(gè)階段，而不要覺得說田炭，我現(xiàn)在沒有錢啊师抄，等我有錢了之后我要怎樣怎樣；或者是說教硫，我現(xiàn)在還沒有退休叨吮，沒有足夠的時(shí)間，等我退休了之后瞬矩，我再怎樣怎樣茶鉴。

而是，對景用，我現(xiàn)在是沒有錢涵叮，那我也一樣，好好享受我現(xiàn)在的生活伞插，享受我現(xiàn)在度過的每一天割粮。我在廚房做飯的時(shí)候，我一樣會(huì)享受媚污，精心烹調(diào)的過程舀瓢，而不是說，為了這個(gè)過程耗美，能達(dá)到一個(gè)美好的目標(biāo)京髓，而忽略了這個(gè)過程的愉悅，一直在糾結(jié)商架，為什么我不能做得更好堰怨？

10，蘭心

【書籍】

《品質(zhì)塑造孩子的一生》

作者:張紹梅

【全書結(jié)構(gòu)框架】

第一章.誠實(shí)與獨(dú)立的品質(zhì)

第二章.創(chuàng)造甸私、分享與活力的品質(zhì)

第三章.堅(jiān)強(qiáng)诚些、節(jié)制與寬容的品質(zhì)

第四章飞傀、樂觀皇型、善良與學(xué)習(xí)的品質(zhì)

第五章、勇敢砸烦、責(zé)任與自信的品質(zhì)

第五章主題：勇敢弃鸦、責(zé)任與自信的品質(zhì)

勇敢的品質(zhì)

作為家長，都希望自己的孩子勇敢幢痘，但有些都事與愿違唬格。很多孩子不敢向高難度挑戰(zhàn)、十多歲了還怕黑，不敢一個(gè)人睡购岗，怕羞不敢表達(dá)自己的想法汰聋，被人欺負(fù)不知怎么辦等等。

家長們有沒有想過喊积，是不是自己的教育出了問題烹困。當(dāng)孩子還小的時(shí)候，他很好奇乾吻，什么都想試試髓梅，什么都想問問，家長們有否都有耐心引導(dǎo)和教育他們呢绎签？

比如說枯饿，一個(gè)五六歲的男孩在爬樹、搗螞蚊洞诡必，你會(huì)厲聲說:“危險(xiǎn)奢方，會(huì)摔的”或者:“別碰螞蟻，多臟啊擒权，還會(huì)蛟人袱巨，一咬就是一個(gè)洞，咬到你手就會(huì)爛個(gè)大洞碳抄，很疼的愉老，看你怎么辦！”對于想學(xué)舞蹈的孩子剖效，媽媽或許會(huì)說::練基本功很痛苦啊嫉入，每天壓腿、下腰璧尸，好多人受不了咒林，疼得直流眼淚……”本意是想讓知道學(xué)舞蹈并不是那么容易的事，要做好迎接困難的思想準(zhǔn)備爷光，但無形中卻在孩子心里架設(shè)了一個(gè)難以逾越的障礙垫竞。

因此，如果想讓孩子成為一個(gè)勇敢的人蛀序，我們必須要讓他具有下面兩個(gè)特點(diǎn):第一欢瞪，能夠戰(zhàn)勝心中的恐懼。英國哲學(xué)家培根曾這樣說過:“如果問人生中最重要的才能是什么徐裸？那么答案則是:第一遣鼓，無所畏懼；第二重贺，無所畏懼骑祟；第三回懦，還是無所畏懼！”勇敢是成功者必備的素質(zhì)次企。家長們可在日常生活中怯晕，和孩子們多接觸大自然，特別是爸爸缸棵，經(jīng)常和孩子爬山贫贝、游泳、打野仗等等蛉谜，均會(huì)增加孩子的勇氣稚晚。

克服心中恐懼的心理過程，有個(gè)著名的“三大戰(zhàn)役”第一戰(zhàn)役是型诚，“我真不行”到“硬著頭皮”客燕；第二戰(zhàn)役是，“硬著頭皮”到“我也不是不行”狰贯；第三戰(zhàn)役也搓，“我也不是不行”到“我還能行”摸柄。許多事情看起來讓人發(fā)怵，但真被逼到那個(gè)份兒上任斋，只要能壯起膽來，咬緊牙關(guān)，硬著頭皮也就過去了堵幽。

勇敢的第二特點(diǎn)是坚嗜，敢于挑戰(zhàn)自己。戰(zhàn)勝恐懼到挑戰(zhàn)自己，都需家長的指導(dǎo)煤伟。

再補(bǔ)充一點(diǎn)吱殉，勇敢不等于魯莽和冒險(xiǎn)友雳，要想成為一個(gè)勇敢的人，就需要先學(xué)會(huì)在為了“勇敢”而沖動(dòng)之前冷靜地思考铅匹。

責(zé)任的品質(zhì)

有調(diào)查表明押赊，現(xiàn)在的用人單位對畢業(yè)生各方面素質(zhì)的看重程度（前四位）依次為:責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神包斑、事業(yè)心和自信心流礁。

一個(gè)人只有充滿責(zé)任感涕俗，才會(huì)自覺努力工作，才能為自己嬴取更多的發(fā)展空間崇棠。

可如今的孩子缺乏責(zé)任心的比比皆是，大多是父輩們包辦了他們的工作前甚至有些是結(jié)婚后所有的事情丸卷。

家長們要懂得枕稀，責(zé)任有兩種力量:約束和動(dòng)力。

責(zé)任心常常能創(chuàng)造奇跡谜嫉，因?yàn)橛辛素?zé)任萎坷，就有了一股無窮的力量，更愿意朝著想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)去努力沐兰，哪怕經(jīng)歷挫折哆档、痛苦和磨難。

有個(gè)統(tǒng)計(jì)住闯，在全球超級富翁中瓜浸，有30%的億萬雷翁的父親早逝，跟隨單親母親長大比原，這樣的不幸經(jīng)歷讓這些“窮孩子”“苦孩子”早當(dāng)家插佛，肩負(fù)起對家庭的責(zé)任×烤剑“全球華人首富”李嘉誠就是這樣一個(gè)生動(dòng)的例子雇寇。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友的兒子，在他父親沒過世前蚌铜，過著衣來伸手飯來張口的生活锨侯，不好好讀書，沒考上大學(xué)冬殃，后來花錢找了個(gè)學(xué)校去上大學(xué)囚痴。大一那年，他父親突然逝去审葬，由于我朋友是個(gè)家庭婦女渡讼，丈夫生前她從不過問生意，所以自丈夫走后生意一落千丈耳璧。事隔幾年成箫，在去年十一月，我去了朋友生活的城市旨枯，剛到那里蹬昌，才知她兒子已安排好了一切，吃飯時(shí)已知他已把爸爸的生意打理得井井有條攀隔，把媽媽和弟弟妹妹照顧得很好皂贩，而且還成了家有了個(gè)可愛的寶寶栖榨，他太太也是個(gè)知書達(dá)理十分賢妻的人，令我感到很欣慰明刷。

所以說婴栽，一個(gè)人一旦有了責(zé)任心，就會(huì)爆發(fā)出無窮的動(dòng)力辈末。

家長們在日常生活中愚争，還應(yīng)嚴(yán)格指導(dǎo)孩子自覺去做自己該做的事情；鼓勵(lì)他們敢于為自己的行為承擔(dān)責(zé)任挤聘，做一個(gè)真正有責(zé)任心的人轰枝。

自信的品質(zhì)

孩子的自信首先來自父母的肯定。作為父母组去，我們沒有辦法左右他人的眼光鞍陨，也沒有力量改變世俗的偏見，但我們可以用自己愛的力量引導(dǎo)孩子从隆，讓他學(xué)會(huì)接納自己诚撵，找到自己的價(jià)值，并獲得所需的力量來面對前進(jìn)道路上種種可能的障礙键闺。

不過要讓想讓孩子成為一個(gè)自信的人砾脑，我們一定要想辦法讓自己變得自信起來。雖然自卑不會(huì)遺傳艾杏，但父母的自卑多多少少會(huì)對孩子產(chǎn)生影響韧衣。在成長的過程中，孩子敏銳地觀察著父母的行為购桑。就算我們盡力在孩子面前將自己因自卑而產(chǎn)生的沮喪掩藏起來畅铭，孩子仍能敏銳地察覺到，并很可能和我們陷入同樣的沮喪勃蜘。更重要的是硕噩，孩子將從我們應(yīng)對生活的態(tài)度和方式中學(xué)會(huì)如何對待生活，因此無形中我們正在教導(dǎo)孩子可以用怎樣的方式來面對問題缭贡。

我的經(jīng)歷和上述講的很相象炉擅，在女兒很小時(shí)，由于我和她爸生意不順利阳惹，老把負(fù)面情緒帶回家谍失，以為她小，不會(huì)明白莹汤，若干年后快鱼，才發(fā)現(xiàn)女兒的自信心很差，甚至憂郁，這下才領(lǐng)悟抹竹，去找原因线罕，去不斷地修補(bǔ)，經(jīng)過多年的今天窃判，她才明顯好轉(zhuǎn)钞楼。所以至兒子出生后，我一改以前的狀態(tài)袄琳，即使上班多苦多累多委屈询件，也一直堅(jiān)守“進(jìn)家門前請抱抱門口的大樹”這一原則要求自己。如今兒子已快七歲跨蟹，他是一個(gè)快樂開朗雳殊，健康活潑橘沥，聰明好學(xué)的孩子窗轩，已獲得一次市級以上少兒鋼琴比賽金獎(jiǎng)及順利考取跆拳道黃帶，在幼兒園還做了一次出色的小主持人……沒想到家長的自信探赫、以身作則會(huì)帶給一個(gè)孩子這么大的成績课梳。

大家一定會(huì)問铅歼，什么是“進(jìn)家門前請抱抱門口這顆大樹”，這是以前看過的一故事堤舒，說的就是告訴我們家長，不要把負(fù)面情緒帶回家哺呜，回家開口前抱抱門口那顆樹舌缤，把所有不開心的事情全留在那，以自信和微笑面對孩子面對家人某残，這個(gè)太重要了国撵，希望家長們能夠反思自己，為孩子的自信做出榜樣玻墅！

11介牙，carlo-常州-教育

【書籍】心流【全書結(jié)構(gòu)框架】

day1

原書信息

開篇介紹

導(dǎo)言——這是一本能讓你看到幸福的書

文明社會(huì)的混亂

美好生活的體驗(yàn)

主動(dòng)掌控生活

day2

導(dǎo)言——是一種狀態(tài)，需要主動(dòng)控制

意識(shí)意識(shí)的控制

精神能量的產(chǎn)生

精神能量的損耗

自我成長

day3

導(dǎo)言——心流需要具備哪些要素

目標(biāo)設(shè)定

反饋機(jī)制

打呆仗

納粹營中的幸存者

day4

導(dǎo)言——在生活中怎么實(shí)現(xiàn)心流

白日夢

記憶的奧秘

庖丁解牛式的工作方式

獨(dú)處的魅力

家人VS朋友

day5

導(dǎo)言——復(fù)雜社會(huì)如何面對壓力和不確定性

壓力是常態(tài)

積極心態(tài)

生命的

總結(jié)

【第五章主題】

能夠正視壓力和不確定性的人才能獲得自我成長澳厢，生命的意義掌控在自己手里

今日導(dǎo)言

學(xué)到這里环础，大家對心流的工作模式基本已經(jīng)熟悉了，今天我們我們來談一談阻礙幸福的一個(gè)重要因素壓力剩拢，相信你在讀了這個(gè)章節(jié)后會(huì)對壓力的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變线得，并且嘗試找尋自己生命的意義。

壓力是常態(tài)

前面我們在談?wù)摴ぷ鞯臅r(shí)候曾經(jīng)提到過徐伐，對于公司高層來說框都，工作的壓力是他們無法感知幸福的主要原因，但其實(shí)，不僅是高管們魏保，我們普通人每天也面對著各種壓力熬尺，經(jīng)濟(jì)壓力，教育下一代的壓力谓罗，工作壓力粱哼，健康壓力，等等等等檩咱，這些壓力此起彼伏出現(xiàn)在我們的日常生活中揭措，難怪壓力管理現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成了單獨(dú)的一個(gè)學(xué)術(shù)科目。

但是刻蚯，壓力真如我們想象的那么令人恐懼嗎绊含？我們先來看看壓力是從哪里來的。

從意識(shí)論的角度來看炊汹，當(dāng)我們利用意識(shí)對接收的外部信息進(jìn)行評估時(shí)躬充，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些信息加工后生成的目標(biāo)與我們意識(shí)中存在的原有目標(biāo)是有沖突的，這時(shí)候前后目標(biāo)的沖突就會(huì)造成我們選擇的壓力讨便，我們需要花額外的時(shí)間去思考充甚，到底哪個(gè)目標(biāo)更適合我們。

所以霸褒，壓力的根源在于外界存在的各種信息伴找。你會(huì)問，我們不能只接受對自己有利的信息废菱，負(fù)面信息不接受不久好了技矮，但你怎么知道哪些是對你有利的，哪些是對你不利的殊轴，況且還有一些有利的信息是披著狼皮的衰倦，如果你不經(jīng)歷根本不知道狼皮下面是溫順的小羊。

從物理學(xué)的角度來講梳凛，世界上的所有都是宇宙的一部分耿币，宇宙的普遍屬性基本適用于所有物種。根據(jù)物理學(xué)第二定理韧拒，宇宙演進(jìn)的方向是熱寂淹接，也就是說宇宙最后的發(fā)展方向是走向無序，那么叛溢，作為宇宙一份子的人類和各種信息自然也符合這一基本規(guī)律塑悼，無序和混亂就是一種基本規(guī)律。既然信息混亂本就是常態(tài)楷掉，我們的意識(shí)時(shí)常產(chǎn)生混亂和壓力也是常態(tài)厢蒜，根本不是什么不正常的現(xiàn)象。

那我們?yōu)槭裁捶且朕k法去除壓力呢，因?yàn)槲覀儾辉敢饨邮軟_突目標(biāo)的存在斑鸦，我們總想著愕贡，直接去掉一個(gè)目標(biāo)不好嗎，很抱歉巷屿，當(dāng)你去掉一個(gè)目標(biāo)固以，另外一個(gè)沖突目標(biāo)又會(huì)出現(xiàn)，你再做這些減法運(yùn)算的同時(shí)嘱巾，你自己已經(jīng)精疲力盡了憨琳。

積極心態(tài)

既然無法去除壓力，那我們就只好硬著頭皮接受他的存在了旬昭，可我們是怎么處理壓力的呢篙螟？

一種方式是，尋求外部支援问拘。當(dāng)我們面臨經(jīng)濟(jì)壓力了遍略，尋求家人朋友幫助，健康出現(xiàn)問題了场梆，尋求社會(huì)力量發(fā)動(dòng)大家捐獻(xiàn)器官墅冷，孩子不聽話讓你感受到壓力了纯路，尋求老師專家的幫助或油。但你有沒有想過，你的人生很長驰唬，一次兩次別人能夠幫到你顶岸，十次之后還有人愿意幫助你嗎？

第二種處理壓力的方式是叫编，利用自己的心理承受能力硬抗辖佣，這里的心理承受能力是教育，智力搓逾，性格多方面共同熏陶后形成的抗壓能力卷谈。很顯然，這種抗壓能力需要長時(shí)間的孵化霞篡，遠(yuǎn)水救不了近火世蔗。

第三種應(yīng)對壓力的方式就是采取應(yīng)變策略，有時(shí)是積極轉(zhuǎn)變策略朗兵，也就是將壓力轉(zhuǎn)換成挑戰(zhàn)模式污淋，有時(shí)是逆向處理策略，也就是消極的壓力發(fā)泄方式余掖。一般而言寸爆，兩者會(huì)交替出現(xiàn)。

比如說，老張被公司開除了赁豆，他最先出現(xiàn)的應(yīng)對措施很可能是消極的頹廢模式仅醇，比如說酗酒，暴力魔种，等等着憨，然后突然有一天由于某件事的發(fā)生，他轉(zhuǎn)換了心態(tài)务嫡，開始正視這個(gè)壓力問題甲抖，分析被開除的原因，分析自己的特長心铃，還分析自己的興趣愛好准谚，忽然發(fā)現(xiàn)世界上原來還存在很多機(jī)會(huì)。

老張的這種思維模式就是成長型的壓力應(yīng)對方式去扣；我承認(rèn)壓力的存在和自己的不足柱衔，但是我不認(rèn)為自己什么都做不了。

生命的意義

既然我們已經(jīng)談到了壓力中的自我成長愉棱，我們也能借由心流模式分析出來了唆铐，想要成長，就需要經(jīng)過三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：清楚自己的目標(biāo)是什么奔滑，綜合各種信息判斷自己的目標(biāo)是否合理艾岂，是否與當(dāng)下自己的能力匹配；確定目標(biāo)后朋其，分析一下要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可以使用哪些已存在的信息王浴；進(jìn)行最后的評估梅猿，哪些方法可行氓辣，哪些方法不可行，是不是還能產(chǎn)生新的方法袱蚓，確定方法后執(zhí)行钞啸。

這整個(gè)過程其實(shí)就是生命意義的體現(xiàn)，我們的每一個(gè)行動(dòng)都是根據(jù)評估后的目標(biāo)執(zhí)行的喇潘，我們一生中的行為如果都能夠按照一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)串成一串糖葫蘆体斩，那我們的存在的意義真的是充滿甜蜜。

也許你會(huì)說响蓉，這不是太過于理想化了嗎硕勿，哪有人真的能夠?qū)⑿袨楹湍繕?biāo)統(tǒng)一起來啊，那我們來看看人類的發(fā)展歷史吧枫甲，為了生存源武，人類學(xué)會(huì)了生火扼褪，學(xué)會(huì)了耕地和飼養(yǎng)家畜，為了提高效率粱栖，人類發(fā)明了蒸汽機(jī)话浇，為了實(shí)現(xiàn)地域間互通有無，人類發(fā)明了交通工具闹究，為了實(shí)現(xiàn)地球村的夢想幔崖，人類發(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，電腦渣淤。

人類發(fā)展幾千年赏寇，這些行為和目標(biāo)難道不能串聯(lián)起來嗎？為了生存价认，為了更好的生存嗅定。宇宙仍然是混亂的，但是渺小的人類需要確立自己存在的意義用踩，生命的意義對于人類自己來說渠退，極其重要。

與其等著別人給你訂立一個(gè)不符合你的發(fā)展目標(biāo)脐彩，不如自己早先建立自己的發(fā)展目標(biāo)碎乃，畢竟，世界上買不到“早知道”的后悔藥惠奸。

我們現(xiàn)在已經(jīng)知道生命意義的重要性了梅誓，但光知道還不夠，我們更需要強(qiáng)大的執(zhí)行力去實(shí)現(xiàn)晨川，沒有行動(dòng)一切都為零证九。

為什么道理都知道但就是遲遲不去做删豺，因?yàn)槟阌X得這個(gè)我不會(huì)共虑，那個(gè)我做不到，你覺得這些事情都要?jiǎng)?chuàng)造條件去完成呀页，而創(chuàng)造條件太難了妈拌，你作為一個(gè)普通人怎么有這個(gè)能力。

回到我們剛才人類的發(fā)展歷史蓬蝶，人類學(xué)會(huì)生火需要先制造打火機(jī)嗎尘分，學(xué)會(huì)耕地需要先創(chuàng)造耕地機(jī)器嗎，發(fā)明蒸汽機(jī)需要先創(chuàng)造發(fā)動(dòng)機(jī)嗎丸氛，現(xiàn)有的材料著手培愁，我們才能找到解決問題的方法。

這也是科學(xué)精神的體現(xiàn)缓窜，科學(xué)的目的是什么定续，研究前人做過什么研究谍咆，看看現(xiàn)在有哪些新發(fā)展，通過邏輯和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證私股，哪些理論不可靠摹察，哪些想法可行，還可以做哪些進(jìn)一步的研究倡鲸。

最后供嚎，當(dāng)你找到了生命的意義，并且堅(jiān)持執(zhí)行你的想法峭状，你的生命就是一次一次心流的體現(xiàn)克滴，你將會(huì)越來越享受這種快樂，越來越體驗(yàn)到生命流動(dòng)的喜悅优床。

總結(jié)

關(guān)于心流的幸福體驗(yàn)就講到這里偿曙，這本書顛覆了我們對于幸福的理解，同時(shí)也提供了一套完整的流程圖羔巢，方便我們依圖所驥望忆，尋找自己的心路發(fā)展道路。你的目標(biāo)建立竿秆，反饋機(jī)制启摄，執(zhí)行規(guī)則其實(shí)都已經(jīng)存在于你的相關(guān)世界中，只待你仔細(xì)挖掘哪些對你有利的信息進(jìn)行加工整理幽钢，當(dāng)你真的執(zhí)行心流模式時(shí)歉备，相信你一定能體會(huì)到內(nèi)心的喜悅。

好匪燕，接下來蕾羊，我們就對本書的要點(diǎn)做一次簡單的梳理：

1.人類存在的意義是基因的延續(xù)，而基因的延續(xù)只需要我們具備繁衍后代的能力和條件帽驯，不需要我們感受到內(nèi)心的滿足和幸福龟再。

2.幸福感源于對于意識(shí)的控制，這種能力不是簡單的1+1=2的數(shù)學(xué)公式尼变，需要你通過不斷試錯(cuò)調(diào)整

3.比起聽一個(gè)人的語言來說利凑，觀察這個(gè)人的行為更加可取。

4.在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)嫌术，我們的大腦能夠有效處理的信息量只能是7個(gè)單位哀澈。

5.面對外部復(fù)雜信息，我們的注意力從原本的目標(biāo)轉(zhuǎn)移到了與目標(biāo)沖突的事件上度气，導(dǎo)致我們只能忙于彌補(bǔ)失誤割按，離原始目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。

6.成長的本質(zhì)其實(shí)就是注意力體系的建立過程磷籍，我們不是要和周邊的不和諧因素做斗爭适荣，而是需要為內(nèi)心的專注力目標(biāo)戰(zhàn)斗

7.目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程是一次一次設(shè)計(jì)好的技能提升體驗(yàn)丙躏，這個(gè)過程是在我們的掌控中的。

8.很多時(shí)候束凑，阻礙我們專注的是我們對他人的過多關(guān)注晒旅，對結(jié)果的過度關(guān)注，而我們最應(yīng)該關(guān)注的是事情本身汪诉。

9.白日夢會(huì)讓大腦重新發(fā)掘過去的記憶废恋，將過去和將來進(jìn)行隨意串聯(lián)，將毫不相關(guān)的想法連接在一起

10.擁有好記憶是幸福的基本扒寄，這與物資充不充足沒有關(guān)系鱼鼓，也與科技進(jìn)不進(jìn)步?jīng)]有關(guān)系。

11.人們之所以無法對工作產(chǎn)生幸福该编，主要時(shí)源于對工作理解的偏差

12.人類每天的獨(dú)處時(shí)間達(dá)到了清醒時(shí)間的1/3迄本，如果你不知道如何獨(dú)處，你有很多時(shí)間就浪費(fèi)掉了

13.和諧的家庭氛圍需要家庭中每一個(gè)成員付出努力课竣，沒有付出就沒有理所當(dāng)然的安全港灣

14.既然信息混亂本就是常態(tài)嘉赎，我們的意識(shí)時(shí)常產(chǎn)生混亂和壓力也是常態(tài)，根本不是什么不正常的現(xiàn)象于樟。

15.我承認(rèn)壓力的存在和自己的不足公条，但是我不認(rèn)為自己什么都做不了。

16.我們一生中的行為如果都能夠按照一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)串成一串糖葫蘆迂曲，那我們的存在的意義真的是充滿甜蜜靶橱。

12，田楊arrea

【書籍】《全球風(fēng)口：積木式創(chuàng)新與中國新機(jī)遇》

【第五章主題】創(chuàng)造未來的科技2

超人類主義

不知道大家是否還記得幾年前被譽(yù)為“刀鋒戰(zhàn)士”的殘奧會(huì)短跑冠軍奧斯卡·皮斯托瑞斯路捧。他雙腿截肢关霸，依靠假肢，卻能夠跑出遠(yuǎn)超健全人的速度杰扫，讓人感到驚嘆不已队寇。

但從另一個(gè)角度來看，他沒有雙腿涉波，且假肢很輕英上，這讓他在體重上有優(yōu)勢。此外，他的假肢具備極好的彈性萌丈，在奔跑中可以提供極強(qiáng)的反推力尊搬。可以這樣說榨惠，正是他的假肢（輔助增強(qiáng)設(shè)備），讓他獲得了遠(yuǎn)超健全人的奔跑能力。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展笨觅，被用于增強(qiáng)人類能力的機(jī)械拦耐、藥物越來越豐富，比如一些機(jī)械假肢见剩，不僅可以讓人恢復(fù)正常的活動(dòng)機(jī)能杀糯，甚至還增強(qiáng)了力量和精準(zhǔn)度。

美國軍方提供給士兵的輔助設(shè)備苍苞，可以讓士兵在負(fù)重300公斤的情況下依然可以正彻毯玻活動(dòng)；又比如一些類固醇羹呵，健美的人利用它可以獲得數(shù)倍于常人的肌肉生長速度骂际，并且能使塊頭更大；以及我們昨天提到的未來會(huì)出現(xiàn)的基因改良冈欢，可以在受精卵時(shí)期就剔除掉致病的或者有缺陷的基因歉铝，或者增強(qiáng)某些基因，讓人類成長的更加健康和強(qiáng)壯凑耻。

無論是通過機(jī)械輔助太示、藥物、還是生物芯片或者基因改良香浩，這類人都會(huì)獲得超越普通人的能力先匪，而且可以預(yù)見，未來這種情況會(huì)越來越多弃衍。在這種背景下呀非，誕生了一個(gè)新名詞——超人類主義。

這有點(diǎn)類似《X戰(zhàn)警》中的變種人的感覺镜盯。相信超人類主義的人岸裙，認(rèn)為科技會(huì)讓人進(jìn)化的越來越強(qiáng)大，這種方式實(shí)際上是對日益完善的人工智能以及日益強(qiáng)大的機(jī)器人的一種對抗速缆，以及對人類至上的一種極端的體現(xiàn)降允。

人類未來的發(fā)展永遠(yuǎn)是在走鋼絲，雖然人類在逐漸在往上走艺糜，能力在增強(qiáng)剧董，但危險(xiǎn)也在臨近。所以人類還是要研究不同的未來破停，考慮未來的各種可能性翅楼。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

像《X戰(zhàn)警》這種科幻片中的情景離我們或許還有些距離，但增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)卻離我們越來越近真慢。

前幾年風(fēng)靡一時(shí)的Googleglass毅臊，就是利用現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)，通過提供大量的即時(shí)數(shù)據(jù)來讓人獲得強(qiáng)大的能力黑界。它是將計(jì)算機(jī)芯片和屏幕嵌入到眼鏡中管嬉，當(dāng)人戴著它時(shí)皂林，除了可以看到實(shí)景，還會(huì)在實(shí)景中嵌入相關(guān)的數(shù)據(jù)蚯撩，為佩戴它的人提供信息輔助和智能分析础倍。

我們可以想象一下未來的場景：比如你戴著增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)眼鏡和一個(gè)陌生人約會(huì)，當(dāng)你看著對方的時(shí)候胎挎，眼鏡就會(huì)自動(dòng)從云端下載對方的一些信息沟启，比如從Facebook、Twitter呀癣、blog美浦、LinkedIn等社交網(wǎng)站抓取對方的個(gè)人信息，經(jīng)過篩選和分析项栏，你可以知道對方的教育背景浦辨、職場履歷、喜歡的運(yùn)動(dòng)沼沈、書籍流酬、食物等。

你可以輕松找到對方喜歡的話題列另，拉近彼此的距離芽腾。除此之外，眼鏡還可以通過捕捉對方臉部表情的細(xì)微變化來判斷對方的心情页衙，是開心摊滔、悲傷還是生氣，可以提示你應(yīng)該用什么口吻和對方交談店乐。如果你實(shí)在是一個(gè)不善言辭的技術(shù)宅艰躺，它還可以從數(shù)據(jù)庫下載應(yīng)對策略，包括你應(yīng)該用什么表情眨八，應(yīng)該說什么話腺兴。

是不是很神奇，但同時(shí)廉侧，會(huì)不會(huì)很恐懼页响？通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)可以迅速捕捉周邊的各種信息，強(qiáng)化人的溝通能力段誊，即便是情商不那么高的人闰蚕，也可以輕易地獲得對方信任，甚至引導(dǎo)對方的行為枕扫，這簡直就是高科技版的“讀心術(shù)”陪腌。

人與機(jī)器的深度合作

早在上世紀(jì)90年代，“深藍(lán)”超級電腦就擊敗了國際象棋世界冠軍烟瞧，這是大家所熟知的诗鸭。而不那么為人所熟知的是，之后又組織了一場混戰(zhàn)参滴，即人和電腦强岸、人和人自由組隊(duì)，以團(tuán)隊(duì)的名義來進(jìn)行比賽砾赔。最終奪得冠軍的卻是兩個(gè)業(yè)余國際象棋高手與他們的幾臺(tái)計(jì)算機(jī)所組成的團(tuán)隊(duì)蝌箍。人與機(jī)器的深度合作發(fā)揮出了巨大的潛力。

在人與機(jī)器進(jìn)化的過程中暴心，從雙方的角度妓盲，我們可以引申出兩種不同的智能。一種是人類的機(jī)器智能专普，即人類對機(jī)器的理解悯衬，它體現(xiàn)了人對機(jī)器的操控能力；另一種是機(jī)器的人類智能檀夹，即機(jī)器對人的理解筋粗，它體現(xiàn)了機(jī)器與人類互動(dòng)和協(xié)同的能力。

隨著機(jī)器的復(fù)雜度和精密程度越來越高炸渡，要想完全駕馭機(jī)器娜亿，讓機(jī)器發(fā)揮出最大的潛能，需要人具備更高的機(jī)器智能蚌堵。它需要人從小就深度接觸機(jī)器买决，使用機(jī)器，就像我們的母語一樣吼畏。為什么現(xiàn)在很多年齡大的人覺得學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)很難督赤，而年輕人卻覺得卻很簡單，就是因?yàn)槟贻p人從小就接觸計(jì)算機(jī)宫仗，而他們沒有够挂。

這和丹尼爾卡尼曼在《思考快與慢》中表達(dá)的意思一致，即我們要建立對機(jī)器的快思考藕夫，讓它成為我們的本能孽糖，我們才又機(jī)會(huì)在復(fù)雜的操作面前游刃有余。

而對于機(jī)器來講毅贮，除了強(qiáng)大的機(jī)器智能办悟，還需要設(shè)計(jì)良好的人類智能。

書中舉了一個(gè)例子：作者的朋友有一次晚上在硅谷的街道上散步滩褥，突然病蛉，一輛車從他身邊疾馳而過，嚇了他一大跳。他仔細(xì)一看铺然，原來是谷歌的無人駕駛汽車俗孝。

對于這輛無人駕駛汽車來講，他的機(jī)器智能是很高的魄健，無論它以多快的速度行駛赋铝，都不會(huì)撞到人。但是沽瘦，它的人類智能顯然還不夠革骨，因?yàn)樗恢酪院芸斓乃俣葟娜伺赃咇傔^是會(huì)嚇到人類的。顯然析恋，即便無人駕駛汽車永遠(yuǎn)不會(huì)撞到人良哲，人們也不敢在汽車橫沖直撞的街道上行走。這就是機(jī)器的人類智能的重要性助隧。

所以說筑凫，人類應(yīng)該盡可能提高機(jī)器智能以更好的操控機(jī)器，而機(jī)器應(yīng)該盡可能提高人類智能以更好的配合人類喇颁，這兩者的共同進(jìn)步漏健，才可能使人與機(jī)器進(jìn)行深度合作，從而發(fā)揮出巨大的力量橘霎。

超驗(yàn)知識(shí)與靈性文明

我們都知道蔫浆，根據(jù)達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”，這個(gè)世界的物種都是進(jìn)化而來的姐叁。既然是進(jìn)化瓦盛，那必然會(huì)存在更為原始和古老的版本。比如人外潜，往前追溯可以發(fā)現(xiàn)原始人原环，再往前追溯可以發(fā)現(xiàn)類人猿，再往前追溯可以發(fā)現(xiàn)其他靈長目動(dòng)物处窥。再比如異常精密的眼睛嘱吗，往前追溯可以發(fā)現(xiàn)昆蟲的復(fù)眼，再往前追溯可以發(fā)現(xiàn)單個(gè)感光細(xì)胞組成的視覺器官滔驾。

然而谒麦，這個(gè)世界上還存在另一種觀點(diǎn)，那就是神創(chuàng)論哆致。他們認(rèn)為绕德，地球上的一切都是神創(chuàng)造的。神說光摊阀，就有了光耻蛇。神說大地踪蹬，就有了大地。神說人臣咖，就有了人跃捣。從科學(xué)的角度來看，這顯然很荒謬亡哄。但人類經(jīng)歷的很長一段時(shí)期枝缔，包括現(xiàn)在布疙，依然有很多人信奉這種觀點(diǎn)蚊惯。

這是因?yàn)榇笞匀唬ㄈ祟愖陨砹榱伲€存有很多尚未被科學(xué)所證實(shí)的現(xiàn)象截型。它們過于精密，過于鬼斧神工儒溉，以至于讓很多人相信這是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的宦焦，而非自然進(jìn)化。

為什么會(huì)存在這種差異顿涣？因?yàn)槿耸欠抢硇缘牟郑谧鰶Q策的時(shí)候都是下意識(shí)的，都是基于固有經(jīng)驗(yàn)和遺傳基因涛碑，這些都屬于超驗(yàn)知識(shí)精堕；而科學(xué)是理性的，科學(xué)所給出的結(jié)論常常超出我們固有的經(jīng)驗(yàn)蒲障，甚至顛覆我們的認(rèn)知歹篓。

科學(xué)意識(shí)在科學(xué)時(shí)代與人類的固有觀念產(chǎn)生了巨大的沖突，它理性而強(qiáng)勢揉阎，而人的感性和直覺就會(huì)遭受壓制庄撮，但對于人而言，直覺才是“主人”毙籽，因此時(shí)不時(shí)產(chǎn)生各種各樣的沖突洞斯。

我們所期待的靈性時(shí)代，是那些經(jīng)過科學(xué)檢驗(yàn)的東西以感性的方式植入人類的大腦坑赡，成為下一代人的超驗(yàn)知識(shí)烙如。

13,迷路的北斗

【書籍】《好好學(xué)習(xí)》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

1.臨界知識(shí)的意義

2.如何提升學(xué)習(xí)效率

3.通用的臨界知識(shí)1

4.通用的臨界知識(shí)2

5.搭建自己的知識(shí)框架

【第五章主題】搭建自己的知識(shí)框架

發(fā)現(xiàn)自己的臨界知識(shí)

我們之前說過，臨界知識(shí)就是對事物更底層規(guī)律的總結(jié)垮衷，對我們而言厅翔，尋找臨界知識(shí)的過程，就是尋找對我們有用的搀突、適用范圍廣的可靠知識(shí)的過程刀闷。

我們可以從自己感興趣的領(lǐng)域入手，學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的重要知識(shí)，比如TED演講甸昏，思考這些演講這所以能打動(dòng)人顽分，背后可能存在的某種規(guī)律；找到規(guī)律以后施蜜，我們要進(jìn)一步的尋找這個(gè)規(guī)律的原始出處卒蘸，比如說你可能接觸過的1萬小時(shí)天才定律，大多數(shù)人都只知道這個(gè)結(jié)論翻默，但是如果你深入研究了這個(gè)知識(shí)的出處缸沃，你對這個(gè)結(jié)論的可能使用范圍和可能的局限就會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)。

而當(dāng)你了解了知識(shí)的原始出處后修械，你就需要嘗試用更加基本的原理來解釋這個(gè)知識(shí)趾牧，比如說，我們還用1萬小時(shí)天才定律來舉例肯污，作者的結(jié)論是：高強(qiáng)度訓(xùn)練1萬小時(shí)翘单，可以培養(yǎng)出一名大師，而通過挖掘更底層的規(guī)律我們會(huì)發(fā)現(xiàn)蹦渣，在生理學(xué)上的結(jié)論是哄芜，反復(fù)訓(xùn)練可以強(qiáng)化神經(jīng)鏈柬唯，而神經(jīng)鏈越強(qiáng)认臊，學(xué)習(xí)掌握得越牢靠。這樣我們就從更底層的知識(shí)中理解了1萬小時(shí)天才定律权逗，也明白這個(gè)定律的局限性美尸。

一句話總結(jié)，尋找臨界知識(shí)的方法斟薇，就是把科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)方法引入日常的生活思考決策中师坎。

掌握臨界知識(shí)

想要掌握臨界知識(shí)最好的辦法就是應(yīng)用，這聽起來像是一句正確的廢話堪滨。作者成甲給出了實(shí)操性很強(qiáng)的方法胯陋，就是刻意練習(xí)。首先要抓住問題的本質(zhì)進(jìn)行練習(xí)袱箱，而不要去學(xué)習(xí)具體工作場景的問題解決方案遏乔，這樣才能在相同的時(shí)間里比別人成長得更快。比如說你要鍛煉起自媒體爆文標(biāo)題的能力发笔，看“10招教你起一個(gè)好標(biāo)題”盟萨，“10W+的文章都這樣起標(biāo)題”的文章，這能提升你的技術(shù)效率了讨，想提升認(rèn)知效率捻激，你就要明白起爆文標(biāo)題的關(guān)鍵在于更易于傳播制轰。

第二就是大量地持續(xù)聯(lián)系，人們總是覺得成功人士背后都會(huì)有一條捷徑胞谭，其實(shí)背后都是持續(xù)的刻意練習(xí)垃杖，認(rèn)知能力的提升偷不得一點(diǎn)懶。

搭建自己的“能力圈”

什么是能力圈丈屹？它由你真正擅長并懂得的知識(shí)組成调俘，在這些領(lǐng)域內(nèi)，你能比90%的人都做得好旺垒。

比如說作者成甲彩库，他在如何構(gòu)建底層認(rèn)知上和在溝通表達(dá)方面比大多數(shù)人要強(qiáng)，這兩方面的能力就構(gòu)成了成甲的能力圈袖牙，因此當(dāng)他在自己的能力圈內(nèi)做出重大的決策幾乎無往不利侧巨。

總結(jié)來說，每個(gè)專業(yè)領(lǐng)域都很復(fù)雜鞭达，而人的認(rèn)知能力和范圍是有限制的，所以我們只能盡可能掌握多的臨界知識(shí)皇忿，綜合地實(shí)踐應(yīng)用畴蹭，才能在我們的能力圈范圍內(nèi)做出正確的、重要的決策鳍烁。

14.Rachel李向榮

【書籍】《金字塔原理》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

1.寫作的邏輯

2.思考的邏輯

3.解決問題的邏輯

4.演示的邏輯

【第五章主題】如何構(gòu)建金字塔原理

生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情形，總覺得自己有很多話要說，可一旦拿起筆來卻發(fā)現(xiàn)大腦一片空白油航；一些被追捧的流行語句啥箭，總感覺不對勁但也說不出哪里有問題。

工作中爹梁，熬夜準(zhǔn)備的方案右犹，被領(lǐng)導(dǎo)批不知所云；好不容易約到能見一面的潛在客戶姚垃，會(huì)議上看到PPT念链，搖頭后再?zèng)]下文。

這些狀況通常讓我們措手不及积糯，而對于屢屢碰壁的這些事情掂墓，我們該如何突破？怎樣找到解決辦法看成？

芭芭拉明托君编，于1963年被麥肯錫聘為該公司有史以來的第一位女性顧問。經(jīng)過10年的積累和摸索后發(fā)現(xiàn)：雖然世界上有無數(shù)關(guān)于如何寫作句子和段落的書川慌，但卻幾乎沒有關(guān)于如何組織思想的書吃嘿，而思想才是句子和段落所要表達(dá)的內(nèi)容偿荷。這時(shí)她提出了金字塔原理。

金字塔原理是一個(gè)幫你搭建寫作唠椭，思考跳纳，解決問題與精準(zhǔn)演示的思維模型。此時(shí)讓我們想象一個(gè)金字塔的畫面贪嫂，最底下的地基到頂上一層一層遞減寺庄，直到塔尖細(xì)小的部分，這個(gè)細(xì)小的部分就是被概括和歸納的中心力崇。從這個(gè)中心思想開始斗塘，縱向看，下一層回答上一層的疑問亮靴，層層剝離下去馍盟，直到把所有思想解釋清楚。橫向看茧吊，多個(gè)思想因?yàn)橥瑸橐粋€(gè)邏輯層次并排在一起解釋問題贞岭。

復(fù)旦大學(xué)教授、創(chuàng)意寫作85后青年作家張怡微搓侄，在一個(gè)采訪中提到：中國孩子的中文作文反而不如英文作文寫的思路清晰瞄桨，就連把一件事情講清楚的基本要求也未必人人能達(dá)成。他們寫中文作文讶踪，缺乏邏輯芯侥，思維跳躍，甚至前言不搭后語乳讥，尤其是缺乏概括能力柱查。

那我們?nèi)绾螛?gòu)建金字塔結(jié)構(gòu)從而獲得邏輯和概括的能力？

第一種是自下而上的組織思想法云石，周末的時(shí)候和最好的朋友去逛超市唉工，媽媽說記得買香蕉，排骨留晚，土豆和牛肉酵紫，快出門的時(shí)候媽媽又說再帶一些青菜和蘋果。爸爸也突然說想吃桃子和西瓜错维，聽完后還記得要買哪幾種食物嗎奖地？即使重復(fù)一遍也很難將所有食物都記清楚。當(dāng)大腦發(fā)現(xiàn)需要處理的項(xiàng)目數(shù)量增加到4個(gè)或5個(gè)以上時(shí)赋焕，就會(huì)開始將其歸類到不同的邏輯范疇中参歹，以便記憶。

試想一下這個(gè)過程就會(huì)發(fā)現(xiàn)隆判，大腦已經(jīng)建立了幾個(gè)存在邏輯關(guān)系項(xiàng)目的金字塔結(jié)構(gòu)犬庇。香蕉蘋果桃子西瓜屬于水果僧界，土豆青菜屬于蔬菜，排骨和牛肉屬于肉類臭挽。但這樣分組還不夠捂襟，8個(gè)概念變成3組概念，大腦要處理的還是8個(gè)概念欢峰。我們所要做的是提高一個(gè)抽象層次葬荷，將大腦需要處理的8個(gè)項(xiàng)目變成3個(gè)項(xiàng)目。也就是說大腦只需要記憶3個(gè)項(xiàng)目纽帖，由這三個(gè)項(xiàng)目提示下面的子項(xiàng)目宠漩。所有的信息歸類概括，并以自上而下的方式表達(dá)出來懊直。

有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確的確定塔尖主題思想沒有那么容易扒吁，但只要依據(jù)明托的“三步走”：第一步列出想要表達(dá)的所有思想要點(diǎn)，第二步找出各要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系室囊，第三步得出結(jié)論雕崩，基本就能確定要表達(dá)的主題思想。說完第一種方法波俄，接下來是第二種方法晨逝。

第二種是自上而下的組織思想法牧挣，明托給我們準(zhǔn)備了一個(gè)非常好的例子耘婚，假如我們定了一個(gè)主題思想是“豬應(yīng)該被當(dāng)作寵物”色乾。

從金字塔往下扶欣，你肯定會(huì)問為什么巷帝？回答是因?yàn)樨i很漂亮驰徊，而且豬可以培育出多種品種笤闯。

你接著會(huì)問，為什么說豬很漂亮棍厂？豬又是怎樣培育出多種品種颗味？

繼續(xù)往下問會(huì)有更多的答案出來，按照明托的“六步走”：第一步畫出主題方框牺弹，豬應(yīng)該被當(dāng)作寵物浦马。第二步接著確定主要的問題，為什么张漂？第三步寫出對該問題的回答晶默，漂亮和培育品種。第四步說明“情境”航攒，漂亮體現(xiàn)在哪里磺陡？因?yàn)樨i看起來很肥，憨厚萌蠢漠畜。第五步指出“沖突”币他，豬看起來肥會(huì)讓別人顯得更苗條。第六步檢查主要問題和回答憔狞。最終你會(huì)將“豬應(yīng)該被當(dāng)作寵物”這個(gè)主題思考蝴悉，根據(jù)從上而下的思想組織法，清晰而全面的弄清楚瘾敢。

通過自上而下和自下而上的思維方法拍冠，不斷練習(xí)，勤奮編織思維的網(wǎng)簇抵，就會(huì)輕松畫出我們思考倦微，寫作，解決問題和演示的金字塔正压。

15，靜子

【書籍】身心合一的奇跡力量

【第五章主題】內(nèi)在比賽

完美派

不管是你打網(wǎng)球责球，或者其他的體育項(xiàng)目焦履，或者自己現(xiàn)在正在做的事情，都希望能做到完美雏逾，但是不免也因此感到焦慮嘉裤、憤怒、沮喪和自我懷疑栖博。

我們生活在一個(gè)以成敗論英雄的社會(huì)屑宠，一個(gè)人獲得什么樣的評價(jià)，取決于他在各項(xiàng)事業(yè)中取得的成就仇让。甚至在我們第一次拿到成績單典奉、獲得表揚(yáng)或批評之前躺翻，我們就已經(jīng)因?yàn)橛變簳r(shí)每一次表現(xiàn)的好壞而被人喜愛或忽視。在這種文化模式下卫玖，一條公認(rèn)的基本準(zhǔn)則占據(jù)了絕對優(yōu)勢：你只有成功公你，才是一位值得尊敬的優(yōu)秀人物。這意味著假瞬，成功陕靠，或多或少成為定義一個(gè)人自我價(jià)值的準(zhǔn)則。

在競爭的社會(huì)中脱茉，當(dāng)愛和尊敬取決于勝利或成功時(shí)剪芥，不可避免地會(huì)有很多人感到無法獲得愛和尊敬（因?yàn)槊總€(gè)勝利者都對應(yīng)著一個(gè)失敗者，每次出色的發(fā)揮都會(huì)反襯出很多較差的表現(xiàn)）琴许。當(dāng)然税肪，這些人會(huì)更加拼命努力，希望重新獲得尊重虚吟，勝利者也同樣會(huì)拼命努力寸认，不愿失去已贏得的尊重。

但是串慰，為什么要根據(jù)我的表現(xiàn)來衡量我這個(gè)人本身呢偏塞？為什么我這個(gè)人需要被衡量呢？究竟理由何在邦鲫？要使自己擺脫這一困境灸叼，需要清醒地認(rèn)識(shí)到，人類的價(jià)值無法通過表現(xiàn)來衡量或者通過其他主觀標(biāo)準(zhǔn)來衡量庆捺。我們真的認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值是可以衡量的嗎古今？將自己與他人進(jìn)行比較沒有任何實(shí)際意義，人類根本就是難以衡量的存在滔以。事實(shí)上捉腥，我們本身的存在才能代表我們自己，我們在某個(gè)特定時(shí)刻表現(xiàn)如何你画，并不代表我們本身如何抵碟。成績單上的分?jǐn)?shù)也許衡量了數(shù)學(xué)方面的能力，但并不能衡量一個(gè)人的價(jià)值坏匪。類似的拟逮，比賽得分也許能夠說明我表現(xiàn)的多棒或者有多努力，但并不能定義我的本質(zhì)适滓，也不能使我認(rèn)為自己比這次比賽之前更好或更差敦迄。比賽真的證明不了什么。

我們之所以需要證明自己，其實(shí)來源于不安全感和自我懷疑罚屋。如果一個(gè)人不確定自己是什么樣的人苦囱，做出了什么樣的事，他就需要向自己或他人證明自己。

競爭的意義在于激發(fā)出全部潛能

競爭如果作為一種與他人比較撼唾、建立自我形象的工具牵祟，就會(huì)暴露出一個(gè)人最大的弱點(diǎn)雹拄，人的害怕和挫折等情緒會(huì)被強(qiáng)烈地放大。

在比賽中殊霞，是誰為一個(gè)人設(shè)立了必要的障礙，讓他盡可能挑戰(zhàn)自身極限疤估？當(dāng)然是他的對手铃拇！那么你的對手屬于敵人還是朋友呢慷荔？他盡了最大的能力來為你制造困難，從這個(gè)角度來看贷岸，他是你的朋友。他只有扮演你的敵人呢堰，才能成為你真正的朋友抄瑟。他和你競爭的時(shí)候，其實(shí)才是與你合作枉疼。沒有人想呆站在球場上等待大浪的來臨皮假。從這個(gè)角度來看待競爭，你的對手有義務(wù)盡可能為你制造困難骂维，反過來你對他也一樣惹资。只有這樣，你們才能為彼此創(chuàng)造機(jī)會(huì)航闺，驗(yàn)證自己能夠達(dá)到什么樣的高度褪测。

真正的競爭等同于真正的合作猴誊。每個(gè)選手都在盡最大努力戰(zhàn)勝對手，但在這種競爭下侮措，我們并不是要擊敗別人懈叹，而是要跨越障礙。在真正的競爭中分扎，沒有人被擊敗澄成。競爭雙方跨越了對方所帶來的障礙，都能夠從中獲益畏吓，就像兩頭互相抵著角的公牛墨状，雙方都會(huì)變得更強(qiáng)，也都參與了對方的成長過程庵佣。

能遇到更加強(qiáng)勁的對手歉胶，你才能變得更加的優(yōu)秀。在一場比賽中巴粪，你一直攻擊對方的弱點(diǎn)會(huì)顯得你有點(diǎn)卑鄙通今。但也許并非你想象的那樣，如果你一直攻擊對方的弱項(xiàng)肛根，就會(huì)使對方的弱項(xiàng)變得越來越強(qiáng)辫塌。假如你想做一個(gè)好人，只攻擊對方的強(qiáng)項(xiàng)派哲，那么對方的弱項(xiàng)就不會(huì)有什么進(jìn)步臼氨。

內(nèi)在比賽

比賽場上同時(shí)存在著兩種類型的比賽：一種是外在的，對抗外部對手帶來的障礙芭届，以一種或多種外在獎(jiǎng)勵(lì)為目標(biāo)储矩；另一種是內(nèi)在的，要克服內(nèi)在的心理的情緒障礙褂乍，目標(biāo)是了解和展現(xiàn)一個(gè)人真正的潛力持隧。我們需要認(rèn)識(shí)到，內(nèi)在和外在的比賽是同步進(jìn)行的逃片，這兩種比賽并不是二選一屡拨，而是要考慮應(yīng)該重視哪方面。

在現(xiàn)代社會(huì)中褥实，人們最不可或缺的能力呀狼，也許就是在迅速變化中保持冷靜的能力。根據(jù)作家吉卜林的說法损离，這個(gè)時(shí)代的勝利者哥艇，就是在周圍的人全部失去理智的時(shí)候還能保持冷靜的人。內(nèi)在穩(wěn)定性僻澎，當(dāng)然不是指像鴕鳥那樣看到危險(xiǎn)就把腦袋埋進(jìn)沙子里她奥，而是指能夠看清所發(fā)生情況的真正本質(zhì)瓮增，并有能力做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

與此相反哩俭，在不穩(wěn)定的狀況下，當(dāng)自我1因?yàn)槟硞€(gè)事件或周圍環(huán)境變得煩亂不安時(shí)拳恋，我們很容易陷入失去平衡的狀態(tài)凡资。自我1常常會(huì)扭曲對于事件的感覺，誤導(dǎo)我們的行為谬运，反過來隙赁，周圍環(huán)境又進(jìn)一步破壞我們的內(nèi)在平衡這就是自我1的惡性循環(huán)。

我們應(yīng)該怎樣管理壓力呢梆暖？“管理壓力”的問題在于伞访，你會(huì)趨向于相信壓力是不可避免的，相信有一個(gè)壓力在那里而需要管理轰驳『裰溃可以選擇另一個(gè)簡單的方法，建立你自己的穩(wěn)定性级解。支持并鼓勵(lì)自我2冒黑，要知道，自我2越強(qiáng)大勤哗，失去平衡時(shí)起到的作用就越大抡爹，你也就能越快地恢復(fù)到平衡狀態(tài)。

下面芒划，我們來總結(jié)一下：

1冬竟、視覺圖像比語言效果好，示范比講解效果好民逼，指導(dǎo)的太多還不如完全不指導(dǎo)泵殴，刻意努力往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的效果。

2缴挖、我們只需看到事實(shí)本身袋狞，不要添加其他想法。

3映屋、進(jìn)行評判時(shí)苟鸯，不可能只保留積極部分，而擯棄消極的部分棚点。

4早处、自我1的母語是語言，自我2的母語是圖像瘫析。

5砌梆、沒有必要與舊習(xí)慣戰(zhàn)斗默责，直接開始養(yǎng)成新習(xí)慣。

6咸包、注意力集中在某個(gè)地方時(shí)桃序，就會(huì)增強(qiáng)對于這一點(diǎn)的了解，因?yàn)樽⒁饬褪蔷劢蛊饋淼囊庾R(shí)烂瘫，而意識(shí)的能力就是了解事物萧豆。

7花沉、人類的價(jià)值無法通過表現(xiàn)來衡量或者通過其他主觀標(biāo)準(zhǔn)來衡量肢专。

8妻枕、我們本身的存在才能代表我們自己，我們在某個(gè)特定時(shí)刻表現(xiàn)如何葛账，并不代表我們本身如何柠衅。

9、真正的競爭等同于真正的合作籍琳。每個(gè)選手都在盡最大努力戰(zhàn)勝對手菲宴，但在這種競爭下，我們并不是要擊敗別人巩割，而是要跨越障礙裙顽。

16，宏江

【書籍】《關(guān)鍵對話》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

專題一：

1宣谈、原書信息

2愈犹、開篇介紹

3、今日導(dǎo)言

4闻丑、什么是關(guān)鍵對話

5漩怎、通常的應(yīng)對方式

6、為什么會(huì)這樣

7嗦嗡、關(guān)鍵對話有什么用

專題二：

1勋锤、從心開始

2、共享觀點(diǎn)庫

3侥祭、傻瓜式選擇

4叁执、排除非此即彼的選擇

5、真的有效嗎矮冬？

專題三：注意觀察

1谈宛、對話的安全性

2、沉默與暴力

3胎署、安全信號(hào)

4吆录、關(guān)注安全感

專題四：修復(fù)對話

1、今日導(dǎo)言

2琼牧、判斷危機(jī)

3恢筝、尊重不想尊重的人

4哀卫、對話暫停后怎么做？

專題五：控制想法

1撬槽、今日導(dǎo)言

2此改、情緒從哪里來

3、控制想法

4侄柔、留意三種小聰明

5带斑、改變主觀臆斷

主題：控制想法

今日導(dǎo)言

通過前面的學(xué)習(xí)，我們談到溝通要從“心”開始勋拟。在溝通的過程中努力為雙方營造一種安全氛圍。現(xiàn)實(shí)中妈候，面對同一件事情敢靡，有些人的反應(yīng)方式總是比其他人更強(qiáng)烈，即使面對重復(fù)出現(xiàn)的相同問題也是如此苦银。為什么會(huì)這樣呢啸胧？為什么有時(shí)候面對別人的指責(zé)你會(huì)不動(dòng)聲色，有時(shí)候路人甲的一個(gè)目光卻會(huì)讓你大動(dòng)肝火幔虏？我們的這些想法到底從哪里來纺念，在關(guān)鍵對話的過程中，如何控制我們的想法想括？這是我們今天的主題

情緒從哪里來?

確定情緒從哪里來之前陷谱，首先要明確兩點(diǎn):

（1）情緒不是別人強(qiáng)加給你的，讓你產(chǎn)生情緒的只能而且永遠(yuǎn)是你自己瑟蜈。

（2）產(chǎn)生負(fù)面情緒后烟逊，你只有兩個(gè)選擇，要么控制它铺根，要么被它控制宪躯。

舉個(gè)例子，你和同事一起完成一項(xiàng)艱巨的任務(wù)位迂，事后访雪，你的同事在老板面前邀功，絲毫不提你的付出掂林，于是臣缀，你感到委屈和憤怒。你又不想表現(xiàn)的太過敏感党饮，因此大多數(shù)情況下你選擇了沉默不語肝陪，有時(shí)候你也會(huì)冷嘲熱諷的抱怨幾句，以此來表明自己的立場刑顺。抱怨多了氯窍，你的領(lǐng)導(dǎo)和同事開始覺得你像變了一個(gè)人饲常，很快的他們開始對你的言行表示不滿。

于是狼讨，你覺得都是那個(gè)同事造成的贝淤，你不禁想要辭職。那么政供，是不是所有的人遇到類似情況都會(huì)委屈播聪、憤怒，進(jìn)而抱怨布隔，最后辭職呢离陶？

很顯然，不一定衅檀。

我們也愿意相信招刨，一定會(huì)有別的選擇，可以讓事情有更好的結(jié)果哀军。既然如此沉眶，到底是什么讓你抓狂？是你的同事邀功的行為杉适，讓你感到受傷、委屈和憤怒的嗎片习？

在你的感受和同事的行為之間坯沪，有沒有可能存在著一個(gè)中間環(huán)節(jié)绿映，讓我們在面對同樣外界刺激的時(shí)候，產(chǎn)生不同的行為。

那么這個(gè)中間環(huán)節(jié)是什么叉弦？

我們首先觀察到了事實(shí)丐一，然后通過了大腦的主觀構(gòu)思產(chǎn)生“主觀臆斷”，而且這種構(gòu)思是個(gè)性化的行為淹冰，換個(gè)人就可能產(chǎn)生不一樣的構(gòu)思库车。

接下來產(chǎn)生了感受，進(jìn)而影響到了我們的行為樱拴。

這表明柠衍，如果我們能構(gòu)思不同的情節(jié)，是可以控制自己的情緒的晶乔。

控制想法

如果我們有辦法控制自己內(nèi)心產(chǎn)生的想法珍坊，通過重新思考或者解讀的方式，我們就可以管理自己的情緒正罢，進(jìn)一步掌控整個(gè)關(guān)鍵對話的過程垫蛆。

結(jié)合剛才的行為方式模型，我們可以通過反推的過程腺怯，控制自己的行為方式。

首先關(guān)注自己的行為表現(xiàn)川无，問自己：我是否表現(xiàn)出了沉默或者暴力的行為呛占？誠實(shí)主動(dòng)的審視自己的行為，是控制想法的第一步懦趋。

其實(shí)晾虑，確定行為背后的感受，準(zhǔn)確的表達(dá)感受并不是一件容易的事情仅叫，了解準(zhǔn)確的感受可以幫助我們更準(zhǔn)確的了解問題出現(xiàn)的經(jīng)過和原因帜篇，比如，如果你承認(rèn)自己的真實(shí)感受是尷尬和詫異诫咱，而不是簡單的氣憤笙隙，能更好的理解你在腦中形成了怎樣的主觀臆斷。

第三坎缭，分析感受背后的想法竟痰，，確定了自己的真實(shí)感受以后掏呼，可以問自己一個(gè)問題：這種感受是否正確坏快？也就是說，你主觀臆斷的想法是否正確憎夷？

因?yàn)楦惺茉醋晕覀兊南敕Ш瑁敕ㄊ俏覀兇竽X進(jìn)行思維后的產(chǎn)物。要控制自己的感受拾给，就需要質(zhì)疑自己的想法祥得，不假思索產(chǎn)生想法最容易兔沃，但極有可能是錯(cuò)誤的。

不要把想法和事實(shí)混為一談啃沪。事實(shí)是一成不變的粘拾，而想法卻很容易千變?nèi)f化，錯(cuò)誤的想法很多情況下是因?yàn)閷κ聦?shí)的過度解讀创千。

第四步缰雇，尋找想法背后的事實(shí)，不要誤把判斷當(dāng)做事實(shí)追驴。比如械哟，一位員工在一個(gè)星期內(nèi)遲到了三次，這是事實(shí)殿雪。如果因此暇咆，你覺得這位員工很懶，就是你的判斷丙曙。判斷是充滿主觀性的爸业，并不能代替客觀事實(shí)。

很多聽起來讓人不舒服的詞匯亏镰，大多都是主觀判斷扯旷，不是事實(shí)。

留意三種小聰明

我們會(huì)經(jīng)常使用三種自以為聰明的方式進(jìn)行主觀臆斷：

[if !supportLists]（1）???????[endif]我是受害者“這不是我的錯(cuò)索抓！”

這樣的想法通過一定的語言表達(dá)出來钧忽，會(huì)把我們變成無辜的受害者，是別人做出的錯(cuò)誤或愚蠢的舉動(dòng)逼肯，讓我們成了替罪羔羊耸黑。

[if !supportLists]（2）??????[endif]他是壞人“要不是你，我怎么會(huì)這樣!”

受害者想法中篮幢，我們會(huì)夸大自己的無辜大刊；他是壞人的想法中，我們會(huì)過度強(qiáng)調(diào)對方的錯(cuò)誤三椿。我們會(huì)緊盯對方身體最差勁的能力表現(xiàn)奈揍，完全忽略對方身上的善意和突出的表現(xiàn)。當(dāng)自己犯錯(cuò)時(shí)赋续，我們會(huì)虛構(gòu)受害者想法男翰，表明自己的出發(fā)點(diǎn)是好的，頂多是好心辦了壞事而已纽乱；與此相反蛾绎，當(dāng)對方給我們制造了麻煩時(shí)，我們會(huì)拋出他是壞人的想法，虛構(gòu)對方邪惡的動(dòng)機(jī)租冠，夸大對方錯(cuò)誤的表現(xiàn)鹏倘。

[if !supportLists]（3）??????[endif]無助者想法“這事我也沒辦法！”

當(dāng)在對話過程中遇到問題的時(shí)候顽爹，我們認(rèn)為根本沒有建設(shè)性的解決方式纤泵，以此當(dāng)作自己不作為的借口。如果說受害者想法和他是壞人的想法是在為我們做過的事尋找借口镜粤，那無助者想法就是在為我們消極面對問題的行為找借口捏题。

改變主觀臆斷

了解到以上這些典型想法之后，我們才可以做出改變肉渴，調(diào)整自己的應(yīng)對方式公荧。我們需要做的是改變主觀臆斷，當(dāng)意識(shí)到自己正在為錯(cuò)誤的行為尋找借口時(shí)同规，對話高手人暫停交流循狰，努力改變錯(cuò)誤想法，構(gòu)思正確的應(yīng)對方式券勺。

怎么才能把錯(cuò)誤的想法構(gòu)思成正確的應(yīng)對方式呢绪钥？

錯(cuò)誤的想法有一個(gè)共同之處，就是缺乏完整性关炼，會(huì)刪減很多關(guān)鍵信息昧识。把這些被遺漏的信息找回來，才能把錯(cuò)誤的想法變成正確的盗扒。

最好的方式是，通過向自己提出相應(yīng)的問題缀去。在這思考的過程中侣灶，把受害者變成參與者；把他是壞人變成正常人缕碎；把無助者變成行動(dòng)者褥影。

（1）我是還是故意忽略自己在這個(gè)事件中的責(zé)任？這個(gè)問題可以使你面對事實(shí)咏雌，意識(shí)到自己也是有責(zé)任的凡怎，在你的描述中添加事實(shí)部人∩薅叮可以讓你把自己從受害者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者统倒，意識(shí)到自己是如何忽略自身錯(cuò)誤，夸大對方錯(cuò)誤的氛雪。

（2）理智正常的人為什么會(huì)這樣做房匆？這個(gè)問題幫助我們把對方視為充滿人性的人。此時(shí)，我們的負(fù)面情緒會(huì)淡化浴鸿，以恕己之心恕人井氢。

（3）我的真實(shí)目的是什么？我希望為自己岳链、他人花竞、我們的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目的？要想實(shí)現(xiàn)這些目的掸哑，我該怎么做约急？通過這個(gè)問題可以讓我們不致于偏離對話的真正目的，開始承擔(dān)對話責(zé)任举户，而不再一味抱怨烤宙。

17，豆子

【書籍】《要事第一》

全書結(jié)構(gòu)框架

專題一：時(shí)鐘和羅盤服

從于你內(nèi)在的羅盤俭嘁，而不是墻上的時(shí)鐘

“最好”的敵人是“好”

時(shí)鐘和羅盤之間的差距

叫醒電話

所見即所得：看-做-得

三代時(shí)間管理方法

專題二：非有意地干重要的事躺枕，等于無意識(shí)地干不重要的事

緊迫性和重要性

嗜急成癮

時(shí)間管理矩陣

復(fù)雜的另一端

什么是“首要事情”？

專題三：原則

原則不是什么

原則是什么

人類四大天賦的潛能

如何開發(fā)自己的天賦

專題四：沒有花匠供填，哪來花園拐云？

要事第一的程序

一周日程表

T型計(jì)劃

思維模式和計(jì)劃程序

專題五：當(dāng)內(nèi)心燃燒著“是！”近她，就能勇于說“不叉瘩！”

角色的平衡

目標(biāo)的威力

抉擇時(shí)刻

Kaizen精神

共同做到要事第一

第四章主題沒有花匠，哪來花園粘捎？

今日導(dǎo)言

書中作者提到一個(gè)趣事薇缅，就是有一次他的一個(gè)朋友喬遷之喜拜托了一位園藝學(xué)博士來為他的花園做規(guī)劃。他對于新的花園有許多美好構(gòu)想比如：只需要很少的照料攒磨、甚至不需要他照料泳桦，說白了就是自動(dòng)化多一些，人工少一些娩缰。最后灸撰，這位園藝博士停下來告訴他：“弗雷德，我明白你的意思拼坎，但為了把事情做好浮毯，有件事情你也必須明白：如果沒有了花匠，哪來的花園!”

要事第一的程序

我們大多認(rèn)為泰鸡，如果能讓花園（或者我們的生活）自動(dòng)化债蓝，不用照顧仍能獲得良好的結(jié)果，如同我們細(xì)心培育一般盛龄，可惜生活并非如此惦蚊。我們不是灑下幾顆種子器虾，然后繼續(xù)做我們自己想做的事，卻期望回來時(shí)能看到美麗而整齊的園地蹦锋、等待收貨的玉米兆沙、胡蘿卜、土豆莉掂、花生等等葛圃，若想豐收，我們必須定期澆灌憎妙、耕作和除草库正。我們的生活總會(huì)有所收獲，總會(huì)有事情發(fā)生厘唾，但是褥符，美麗花園和野草叢生之間的區(qū)別就在于我們是作為花匠而積極介入，還是忽視抚垃。

作者提出了一個(gè)程序來改善生活喷楣，首先，這個(gè)程序是對于嗜急成癮人的急救鹤树。如果你沒有機(jī)會(huì)仔細(xì)思考自己生活中的需要和原則铣焊，那么你基本上是按緊迫性思維模式來行動(dòng)的。這個(gè)程序能幫你立刻由緊迫性思維轉(zhuǎn)向重要性思維罕伯。其次曲伊，這個(gè)程序提供一個(gè)框架，讓你能安排時(shí)間追他、集中注意力于需要和原則坟募，并開始按此行事。第三邑狸，這個(gè)程序讓你能把自己的個(gè)人宣言變成日常生活的組成部分懈糯，從使命變?yōu)闀r(shí)時(shí)刻刻，它能使你誠信生活推溃，并以平衡、堅(jiān)持原則的方式來實(shí)踐“要事第一”届腐。

一周日程表

一周日程表與大多數(shù)編制計(jì)劃的工具不同铁坎，它是按周陷虎，而不是按天制訂的炉爆〖搜颍“周”提供背景墓懂，逐日的計(jì)劃給我們提供的是一個(gè)有限的視野过咬，我們的注意力通常集中于當(dāng)前事務(wù)外驱。緊迫性和快速取代了重要性和效能璧尸。另一方面窜护，一周計(jì)劃為我們所作的事情提供了更寬廣的背景視野，從周的背景來看买羞，對日常生活具有更合適的判斷尺度袁勺。具體怎么做這個(gè)日程表呢？

第一步：聯(lián)系自己的構(gòu)想和使命考慮全景圖像你最在乎什么畜普，什么使你的生活意義深長期丰，你想成為一個(gè)怎樣的人，做出什么大事吃挑？如果寫不出宣言具體可以這么做钝荡，列出三到四項(xiàng)你認(rèn)為是你生活中的重要事務(wù)；考慮你可能認(rèn)可的長期目標(biāo)舶衬；想想自己生活中最重要的人際關(guān)系埠通；思量你想做出的貢獻(xiàn)；回想你希望擁有的感覺平和逛犹、自信端辱、快樂、奉獻(xiàn)精神和生活的意義圾浅；如果你只剩下6個(gè)月的生命你想如何度過這一周掠手。

第二步：確認(rèn)自己的角色這個(gè)主要是指我們選擇去履行的真實(shí)角色，我們可能在工作狸捕、家庭喷鸽、社區(qū)或其他領(lǐng)域中是個(gè)重要的角色。角色代表責(zé)任灸拍、人際關(guān)系以及做出貢獻(xiàn)的領(lǐng)域做祝。我們的痛苦大多來自下述事實(shí)：我們成功履行了某個(gè)角色卻犧牲了另一個(gè)，甚至可能是更重要的角色鸡岗。一個(gè)清晰的角色組合能提供先后次序和平衡混槐，如果有了使命宣言，你的角色將隨之產(chǎn)生轩性，角色之間的平衡并不意味著你在每個(gè)角色上花費(fèi)時(shí)間声登，而是這些角色共同作用讓你完成自己使命。合并類似的職業(yè)使之不超過七個(gè)揣苏。在確認(rèn)這些角色之外悯嗓，我們還建議加上一個(gè)獨(dú)立而基本的角色，這個(gè)角色符合兩個(gè)特點(diǎn)：1.這是每個(gè)人都具有的角色卸察；2.對于其他各個(gè)角色而言它是最基本的脯厨。它位于一周日程表的左上角。這些角色并非分工明確的部門坑质，而是高度相關(guān)的一個(gè)整體合武，通過確認(rèn)角色临梗，你并不是把生活分解，再分別裝入計(jì)劃的各個(gè)小塊稼跳，而是提供構(gòu)想盟庞，通過這些構(gòu)想來保證生活的平衡和和諧。

第三步：為每個(gè)角色選擇第二象限目標(biāo)岂贩。隨著角色的確定茫经，我們可以問自己：本周在充當(dāng)各個(gè)角色的時(shí)候，我能做哪些最重要的事情以產(chǎn)生最大的積極效果萎津？請把重點(diǎn)放在重要性卸伞。舉個(gè)例子如果你的某個(gè)角色是個(gè)人成長，你的目標(biāo)可能包括個(gè)人休閑計(jì)劃锉屈、撰寫使命宣言或考慮提升課程的學(xué)習(xí)資料荤傲。

當(dāng)仔細(xì)考慮之后，再問問自己：如果我在下一周達(dá)到了這些目標(biāo)颈渊，那會(huì)怎樣遂黍？我會(huì)對自己的生活質(zhì)量有何感覺？如果我只完成了其中一部分俊嗽，又會(huì)怎樣雾家？每周完成呢？會(huì)在我的生活中產(chǎn)生正面效果么绍豁？我會(huì)比現(xiàn)在更有效么芯咧？

第四步：為本周建立一個(gè)決策平臺(tái)我們通常會(huì)覺得多多益善，總是試圖把更多的活動(dòng)插入自己的計(jì)劃中竹揍，但是敬飒，如果我們做的并非最重要的事，那么做多少又有什么大關(guān)系呢?我們的第二象限目標(biāo)需要先被安排在合適的位置芬位。安排第二象限目標(biāo)无拗，或者為它設(shè)定一天的特定時(shí)刻，或者簡單地就把它列為當(dāng)天的今日要?jiǎng)?wù)昧碉。設(shè)定時(shí)刻安排英染，如果目標(biāo)發(fā)生變化，馬上重新安排被饿。安排好第二象限的大石塊之后四康，我們就能比較輕松地加入小石塊了，當(dāng)我們建立了一個(gè)完成重要任務(wù)的平臺(tái)锹漱，其他活動(dòng)就可以圍繞它們來安排了箭养。但是這里要注意兩點(diǎn)：一慕嚷、別讓每天每一時(shí)刻都充滿時(shí)刻計(jì)劃哥牍，二毕泌、第二象限日程的安排目的不是制訂一個(gè)一成不變的日程表澡谭，它是建立一個(gè)框架仔夺，其中能每日每時(shí)基于重要性做出正確決策。

第五步：在抉擇時(shí)刻要貫徹誠信原則∶蹈洌可以做這三件事來堅(jiān)持要事：

第一。1、進(jìn)行心靈演練上枕。每天開始前犁罩，花幾分鐘重溫你的計(jì)劃丐巫。

2、區(qū)分優(yōu)先順序纵柿。先辨識(shí)這些活動(dòng)屬于第一象限還是第二象限。保證第三象限不會(huì)通過偽裝進(jìn)入我的進(jìn)度計(jì)劃委可。也能讓你對當(dāng)天的背景有清醒的認(rèn)識(shí)渊跋，增強(qiáng)重要性思維模式。這個(gè)順序并不考慮意外機(jī)遇和意外挑戰(zhàn)的優(yōu)先順序着倾。

第六步：評估拾酝。利用本周的經(jīng)驗(yàn)增加下周計(jì)劃的效能】ㄕ撸可以問問自己：我實(shí)現(xiàn)了什么目標(biāo)蒿囤？我遇到了什么挑戰(zhàn)？我做了什么決定崇决？我做決定時(shí)是否遵循了要事第一的原則蟋软？

T型計(jì)劃

在每日進(jìn)度計(jì)劃上，基本結(jié)構(gòu)在左端列出對時(shí)間敏感的活動(dòng)嗽桩，在右端列出可以在當(dāng)天任何時(shí)候進(jìn)行的活動(dòng)岳守。當(dāng)這項(xiàng)活動(dòng)的價(jià)值與當(dāng)天的特定時(shí)刻密切相關(guān)，則被稱為“對時(shí)間敏感”的活動(dòng)碌冶。

思維模式和計(jì)劃程序

第二象限日程安排不是工具湿痢，是一種思考方式。思維模式是最關(guān)鍵的因素。第二象限日程安排程序增強(qiáng)了“重要性”思維模式譬重。這個(gè)程序的最大價(jià)值不是對安排日程的貢獻(xiàn)拒逮，而是對頭腦的貢獻(xiàn)。當(dāng)你開始更多從重要性的角度思考時(shí)臀规，你將以不同角度看待時(shí)間滩援，也有能力在生活中貫徹要事第一。

18.Ale

【書籍】《練習(xí)的心態(tài)》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

一塔嬉、人生與練習(xí)

1.今日導(dǎo)言

2.練習(xí)的定義

3.人生與練習(xí)的關(guān)系

4.為什么要了解練習(xí)

二玩徊、練習(xí)的視角

1.今日導(dǎo)言

2.結(jié)果、對比與評判

3.正確練習(xí)的法則

4.練習(xí)中收獲平和與幸福

三谨究、如何培養(yǎng)練習(xí)的心態(tài)

1.今日導(dǎo)言

2.習(xí)慣是可以培養(yǎng)

3.習(xí)慣的形成

4.培養(yǎng)耐心

四恩袱、練習(xí)的方法

1.今日導(dǎo)言

2.4“S”方法之一

3.4“S”方法之二

4.客觀平靜

5.DOC方法

五、向孩子學(xué)習(xí)與技能的成長

1.今日導(dǎo)言

2.向孩子學(xué)習(xí)

3.技能的成長

4.總結(jié)

【第五章主題】向孩子學(xué)習(xí)與技能的成長

今日導(dǎo)言

說到活在當(dāng)下胶哲，孩子們可以教我們很多東西畔塔，但我們也可以教孩子一些東西，互相學(xué)習(xí)鸯屿。而練習(xí)的心態(tài)作為一種技能澈吨，必須通過練習(xí)來熟悉并培養(yǎng)成習(xí)慣。

向孩子學(xué)習(xí)

孩子的視角與成人不同寄摆，主要的差異就在于對時(shí)間的感知棚辽，孩子活在當(dāng)下，而大人為未來忙碌冰肴。這不是說孩子的視角就一定比大人好屈藐，而是在認(rèn)知角度上有區(qū)別。孩子活在當(dāng)下熙尉，但這不是他們的選擇联逻，而是他們沒有別的想法。而大人則知道什么樣的結(jié)果對自己有利检痰，因此追尋那些結(jié)果包归。

但悖論在于，孩子活在當(dāng)下铅歼，卻不會(huì)為未來規(guī)劃公壤，因而會(huì)被情緒影響對事情的感知，并盲目尋找椎椰、體驗(yàn)有趣的東西厦幅；大人有所計(jì)劃，但卻總是將自己幻想的結(jié)果與現(xiàn)在的狀況對比慨飘，因此變得不耐煩而不能停留在當(dāng)下确憨。

因此译荞，我們可以與孩子互相學(xué)習(xí)――從孩子身上學(xué)習(xí)如何活在當(dāng)下，卻也要教孩子如何認(rèn)識(shí)規(guī)律和規(guī)劃未來休弃。

大人可以與孩子探討生活中的事件吞歼，比如生氣的事情過了一周后有什么感覺，當(dāng)時(shí)有趣的東西玩過后是不是還有留戀塔猾。而且通過言傳身教篙骡，盡力將自己優(yōu)秀的品質(zhì)展現(xiàn)在孩子面前。因?yàn)檎傻椋瑹o論父母是優(yōu)秀還是惡劣糯俗，孩子都會(huì)模仿并在生活中展現(xiàn)出來。

技能的成長

生活中所有經(jīng)歷老虫，都會(huì)使你的技能獲得成長。但大部分事情茫多，我們都不清楚會(huì)使什么技能成長祈匙，朝什么方向成長√煲荆刻意的夺欲、反復(fù)的練習(xí)的努力，正是我們掌控自己技能成長的方式今膊。

培養(yǎng)練習(xí)的心態(tài)也是一種技能些阅，也需要練習(xí)。當(dāng)你開始在生活中的不同方面使用作者介紹的方法時(shí)斑唬，毫無疑問市埋，你會(huì)體驗(yàn)到失敗的時(shí)刻。我們文化中的幾乎每個(gè)領(lǐng)域恕刘，都在用評價(jià)系統(tǒng)培養(yǎng)一種無益的心態(tài)――迅速通過付出獲得好的結(jié)果缤谎，看重結(jié)果。而練習(xí)的心態(tài)剛好與之相反褐着。

如果你在生活中追尋真正的幸福坷澡，那就得接受挑戰(zhàn)，培養(yǎng)出練習(xí)的心態(tài)含蓉，形成專注當(dāng)下的習(xí)慣频敛。從此開始掌控自己，并獲得平和與自由馅扣。

練習(xí)的心態(tài)并不是作者的創(chuàng)新斟赚，作者只是學(xué)習(xí)、總結(jié)并重新表達(dá)了一次差油。太陽底下無新鮮事汁展，對于練習(xí)的心態(tài)，有許多近似的表述或者包含的概念，比如匠人精神食绿，比如佛教的“止觀”侈咕。那些宗教和哲人們曾經(jīng)提過的問題和得出的答案，我們又再學(xué)習(xí)了一次器紧。

總結(jié)

下面讓我們來復(fù)習(xí)下本書的精髓：

1.所謂練習(xí)耀销，就是懷著實(shí)現(xiàn)某個(gè)既定目標(biāo)的有意的意識(shí)與意圖，來反復(fù)參加某項(xiàng)活動(dòng)铲汪。

2.人生本身只不過是一個(gè)漫長的練習(xí)過程熊尉，是一種永無止境地優(yōu)化各種行為的努力。

3.只要我們還依托形形**的評分系統(tǒng)來分配資源掌腰，而生存需要資源狰住，那我們就很容易養(yǎng)成以結(jié)果為導(dǎo)向的思維方式。4.正確練習(xí)的時(shí)候齿梁，我們不會(huì)去關(guān)注有沒有正確練習(xí)催植，而只是全身心地投入到自己正在做的事情的過程之中。

5.以結(jié)果為導(dǎo)向勺择，我們會(huì)把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程创南，視為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而必須經(jīng)歷的麻煩事。

6.為什么追求練習(xí)的心態(tài)省核，能夠給出的最好理由就是：它使我們獲得內(nèi)心的平和與幸福稿辙。

7.當(dāng)你的目標(biāo)只是專注于自己手頭的事情，那么气忠，只要你在做邻储，你便時(shí)時(shí)刻刻都在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

8.只要我們能夠摒棄預(yù)先判斷旧噪，只專注于當(dāng)前這一刻正在做的事情的過程芥备，我們完全可以喜歡上正在做的任何事情，從而在人生的每一個(gè)時(shí)刻獲得平和和幸福舌菜。

9.能夠改變?nèi)松臇|西有許多萌壳，但最重要的就是意識(shí)本身。因?yàn)槟悴豢赡芨淖兡悴恢赖臇|西日月。

10.只要你理解了自己的生活沒有終點(diǎn)袱瓮，你就能擺脫這種任務(wù)心態(tài)，并完全放松下來爱咬，因?yàn)樵倨惹械亍斑_(dá)成目標(biāo)”也不會(huì)幸福尺借。

11.“某件事情發(fā)生，我將會(huì)幸妇猓”燎斩，那是人類長期陷入的最大謊言虱歪。世界上最富有的人只會(huì)想要變得更富有，最幸福的人只會(huì)想要變得更幸福栅表，而且擔(dān)心失去他們所擁有的一切笋鄙。

12.“得到”與“實(shí)現(xiàn)”并不一樣，僅僅“得到”東西只是一種非常小的愉悅體驗(yàn)怪瓶。

13.耐心是你轉(zhuǎn)變視角后的一種自然而然的產(chǎn)物

14.簡化萧落、細(xì)分、縮短洗贰、放慢找岖，是4“S”方法的四個(gè)要素。它們是同一過程的所有組成部分敛滋，相輔相成许布，目的就是為了將你的思緒留在過程中，避免浪費(fèi)精力绎晃。

15.客觀是通往寧靜心靈之路蜜唾。如果我們調(diào)整成與觀察者一致，那就會(huì)變得客觀公平箕昭，因而內(nèi)心平和灵妨。

16.DOC方法則是直接跳過了判斷解阅，在于觀察這一環(huán)節(jié)落竹，我們與理想狀況作了對比之后，就停住货抄，不去判斷述召，直接根據(jù)情況進(jìn)行糾正。

17.我們可以與孩子互相學(xué)習(xí)――從孩子身上學(xué)習(xí)如何活在當(dāng)下蟹地，卻也要教孩子如何認(rèn)識(shí)規(guī)律和規(guī)劃未來积暖。

18.練習(xí)的心態(tài)并不是作者的創(chuàng)新，作者只是學(xué)習(xí)怪与、總結(jié)并重新表達(dá)了一次夺刑。

19，拆書匠

【書籍】《邏輯思考力》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

一分别、何謂‘’邏輯思考力

二遍愿、培養(yǎng)邏輯思考力的七大基本方法

三、如何進(jìn)行邏輯思考耘斩？

四沼填、如何進(jìn)行邏輯寫作？

五括授、如何進(jìn)行邏輯表達(dá)坞笙？

【第五章主題】如何進(jìn)行邏輯表達(dá)岩饼？

善于傾聽

為什么朋友在一起談話就特別高興？但是商務(wù)談話卻那么郁悶?zāi)匮σ梗吭谏虅?wù)談話或在別人面前表達(dá)自己的意思時(shí)籍茧，很多人會(huì)感覺到困難。

如果頭腦中想著必須要在別人面前講話却邓，就會(huì)給自己造成壓力硕糊，大腦會(huì)一片空白從而停止思考，但實(shí)際上無非是因?yàn)闆]有確定好講話的目的和題目腊徙，不知道要講什么內(nèi)容简十，沒有明確談話順序，從而造成不能流利的表達(dá)撬腾。如果一直想著不能失敗螟蝙，就不能讓自己的能力得到充分發(fā)揮。

有人面對生人時(shí)不善于表達(dá)民傻。我們說胰默，會(huì)說話的人也會(huì)傾聽別人說話，對于不善于說話的人漓踢，不要老想著自己要說什么牵署，而應(yīng)把說話的機(jī)會(huì)先讓給別人。

演講是說服力的技術(shù)

演講的信息含量大喧半，所以更要抓住主要內(nèi)容進(jìn)行講述奴迅。

演講的目的就是說服對方，使自己的提案得到大家的贊成挺据。為了說服對方取具，就要正確地進(jìn)行邏輯表達(dá)，使對方容易理解。

由于當(dāng)今是信息爆炸的時(shí)代，所以更應(yīng)該讓演講通俗易懂个唧、抓住重點(diǎn)。人們大量的資料块仆，即使告訴大家全部內(nèi)容都在上面，也沒人會(huì)讀王暗。如今這個(gè)時(shí)代信息量大悔据、時(shí)間緊迫，所以更應(yīng)當(dāng)在短時(shí)間內(nèi)傳達(dá)淺顯易懂的內(nèi)容瘫筐。

演講的三步驟

我們不應(yīng)該把演講看成一件難事蜜暑，而應(yīng)當(dāng)將其看做一次機(jī)會(huì)。對于演講來說有三個(gè)步驟策肝，第一是事前準(zhǔn)備肛捍，第二是進(jìn)入主題演講隐绵，第三是回答提問之后的追加演講。

人們常說一個(gè)演講能不能成功拙毫，80%取決于事前準(zhǔn)備階段依许，如所以一定要做好事先準(zhǔn)備。進(jìn)一步地缀蹄，即便演講本身做的不好也不要放棄峭跳，在回答提問階段讓人們覺得'做得非常不錯(cuò)啊'，也是能夠挽回名譽(yù)的缺前。

整理出三個(gè)左右的信息點(diǎn)

人的記憶力是有限的蛀醉，所以在講話應(yīng)先整理出三個(gè)左右的信息點(diǎn)或者將他們分組使用。

記憶力是有界限的衅码，一次性記憶的界限是七個(gè)左右的信息點(diǎn)拯刁，我們把它稱作'魔法數(shù)量、七個(gè)上下'逝段。

利用這一規(guī)律垛玻，有效把我的兩信息的方法就是分租房，把同一類食物歸在一起奶躯，起一個(gè)總的名稱帚桩。將事物進(jìn)行分類以后，我們就很容易注意到還缺少什么嘹黔。

使用金字塔模式

將演講的邏輯展開順序在一張紙上列出來的方法之一账嚎，就是金字塔模式。在制作材料合發(fā)表材料以及寫作時(shí)参淹，為了明確邏輯展開順序醉锄，也能使用金字塔模式乏悄。

所謂金字塔模式浙值，就是將三角邏輯的結(jié)論、論據(jù)檩小、數(shù)據(jù)做更為體系化的整理的方法开呐。作為支撐最上端結(jié)論的說服材料，要配置三個(gè)左右的論據(jù)规求。并且筐付，再為每個(gè)論據(jù)配置三個(gè)左右的可以支持他們的數(shù)據(jù)。有必要時(shí)還可以加入事例阻肿，這樣就能成為更好的資料了瓦戚。

說話的順序是首先進(jìn)行簡單的寒暄，然后提出結(jié)論丛塌。之后较解，說明支持結(jié)論的三個(gè)左右的論據(jù)畜疾，用數(shù)據(jù)證明每個(gè)論據(jù)的妥當(dāng)性，作為理論的武裝印衔。必要時(shí)必要的時(shí)候還可以插入事例啡捶，以便增進(jìn)親近感并給對方留下較深的印象。最后做出總結(jié)奸焙，確認(rèn)論據(jù)和結(jié)論瞎暑。

建立良好的溝通過程

因?yàn)闇贤ㄊ请p向的信息交換，所以可以恰當(dāng)?shù)貙⑵浔扔鞒赏督忧蜻\(yùn)動(dòng)与帆。在投街接球運(yùn)動(dòng)中了赌，如果一方在不正確的地方投球，對方就無法接到球玄糟。只有向?qū)Ψ綉阎型肚蜃岵穑拍茏寣Ψ椒€(wěn)穩(wěn)地接到球。接球的一方也是茶凳，如果不集中精力的話也可能是球掉落嫂拴。

面對別人提出的問題我們要做富有邏輯性的整合的回答。如果無視對方的提問贮喧，就不可能建立良好的溝通筒狠。有時(shí)，自認(rèn)為回答得很正確箱沦，但對方卻不這么認(rèn)為辩恼。比如，A問B'前幾天休假做什么了'谓形，而B卻回答說'嗯灶伊，這個(gè)新包包，快看快看'寒跳。這時(shí)聘萨，A就認(rèn)為B無視自己的提問，是個(gè)沒有禮貌的人童太。但是米辐，B卻覺得已經(jīng)正確回答了他的提問。如果前面再補(bǔ)上一句书释，前幾天休假我去了商店買了這個(gè)包翘贮，這樣的話就會(huì)讓A感覺'噢，太好了'爆惧。所以說狸页，語言上稍有一點(diǎn)說明不充分，就可以使溝通產(chǎn)生障礙扯再。

邏輯表達(dá)可以使信息的存檔率提升

和說話的對方成為朋友芍耘，想想對方想聽的何所關(guān)心的是什么腹侣，選擇話題時(shí)，要考慮對方想聽的和不想聽的內(nèi)容齿穗。

不能對對方抱有敵意傲隶，很多時(shí)候聽者一方雖然很認(rèn)真的聽我們講話，但我們正說著一些對方厭煩的話題窃页，也會(huì)引起其反感跺株。

做實(shí)質(zhì)性討論

全面調(diào)動(dòng)邏輯思考力和溝通能力使討論成功

討論是不論勝負(fù)的。在商界中脖卖，時(shí)不時(shí)會(huì)有討論乒省。所謂討論，就是針對一個(gè)共同的題目各方表達(dá)出自己的意見畦木，從而求得共識(shí)袖扛，得出結(jié)論。雙方互相傾聽十籍，不是一味的表達(dá)自己的主張蛆封，這就形成了討論。如果雙方的步調(diào)不一致勾栗，只是爭吵惨篱，就是浪費(fèi)時(shí)間。并且围俘，如果不是富有邏輯的講話砸讳，就不會(huì)得出一個(gè)令雙方都滿意的結(jié)論。

討論界牡，就是運(yùn)營智慧簿寂，形成有創(chuàng)造性的合意。首先要明確題目宿亡。隨后將各自的提案和意見加以論據(jù)進(jìn)行說明常遂。想出很多方法后，如果其中出現(xiàn)了具有閃光點(diǎn)的解決方案她混，談話就可以結(jié)束了烈钞。要成功的引導(dǎo)談話泊碑，參與者溝通能力和邏輯思維能力是不可欠缺的坤按。討論也是提高自身能力的一種方法。

20馒过，夢憶薔薇

【書籍】《被討厭的勇氣》

【全書結(jié)構(gòu)框架】

[if !supportLists]一臭脓、[endif]不幸皆是自己的＂選擇＂

[if !supportLists]二、[endif]一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱

[if !supportLists]三腹忽、[endif]讓干涉我的人見鬼去吧

[if !supportLists]四来累、[endif]要有被討厭的勇氣

[if !supportLists]五砚作、[endif]短暫的人生簡單活著

【第五章主題】短暫的人生簡單活著

接納自我最重要

一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，誰都能夠像國王一樣無拘無束嘹锁，一旦落入公眾視野中葫录，就開始＂受自我意識(shí)羈絆，不能無拘無束行動(dòng)＂领猾，這可能是很多人都有的煩惱米同。也就是說，你對本真的自己沒有信心摔竿，才盡量避免在人際關(guān)系中展露本真的自己面粮。

這也應(yīng)該從人際關(guān)系角度出發(fā)考慮。具體來說就是继低，把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心熬苍，建立起共同體感覺，需要從三點(diǎn)做起：

＂自我接納＂

＂他者信賴＂

＂他者貢獻(xiàn)＂

首先袁翁，＂自我接納＂指如果做不到就誠實(shí)地接受這個(gè)＂做不到的自己＂柴底，然后盡量朝著能夠做到的方向去努力，不對自己撒謊粱胜。

《尼布爾的祈禱文》中有句話很好的詮釋了它似枕，＂上帝，請賜予我平靜年柠，去接受我無法改變的凿歼；給予我勇氣，去改變我能改變的冗恨；賜我智慧答憔，分辨這兩者的區(qū)別＂。

學(xué)習(xí)實(shí)踐對他人的貢獻(xiàn)

其次掀抹，看清事物的真理虐拓，做到＂達(dá)觀＂，之后進(jìn)入第二步＂他者信賴＂傲武，在相信他人的時(shí)候不附加任何條件蓉驹，即便遭遇背叛，蒙受損失揪利，卻依然繼續(xù)相信的態(tài)度就叫做信賴态兴。信賴不等同于信用，信用是有附加條件的疟位。

阿德勒心理學(xué)的觀點(diǎn)很簡單瞻润，你只需要考慮＂我該怎么做＂。所謂無條件的信賴是搞好人際關(guān)系和構(gòu)建橫向關(guān)系的一種＂手段＂。如果不敢去信賴別人绍撞，那最終就會(huì)與任何人都建立不了深厚的關(guān)系正勒。

然后，基于＂自我接納＂傻铣、＂他者信賴＂章贞，才能夠做到＂他者貢獻(xiàn)＂，對作為伙伴的他人給予影響非洲、做出貢獻(xiàn)阱驾。

他者貢獻(xiàn)并不是自我犧牲，并不是舍棄＂我＂而為他人效勞怪蔑，它反而是為了能夠體會(huì)到＂我＂的價(jià)值而采取的一種手段里覆。相反，阿德勒把為他人犧牲自己人生的人稱作＂過度適應(yīng)社會(huì)的人＂缆瓣，并對此給予警示喧枷。

我們應(yīng)該思考的不是他人為我做了什么，而是我能為他人做什么弓坞，并積極地加以實(shí)踐隧甚。

甘于平凡也需要勇氣

有一個(gè)社會(huì)普遍現(xiàn)象，小時(shí)候每個(gè)人被寄予＂望子成龍＂渡冻、＂望女成鳳＂的厚望戚扳，成人后卻過著普通不能再普通的生活，從事著平凡不能再平凡的工作族吻。于是帽借，這個(gè)厚望周而復(fù)始，又被寄予了下一代們的下一代身上超歌。

人都不甘心過平凡的生活砍艾。

說到孩子，大多數(shù)孩子在最初都是＂希望特別優(yōu)秀＂的巍举，但當(dāng)優(yōu)秀愿望無法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候就會(huì)轉(zhuǎn)而＂希望特別差勁＂脆荷，在這里，無論優(yōu)秀差勁懊悯，其目的都一樣引起他人關(guān)注蜓谋、脫離＂普通＂狀態(tài)、成為＂特別的存在＂炭分。

＂希望特別差勁＂的孩子在不付出健全努力的情況下也能獲得關(guān)注桃焕，阿德勒心理學(xué)稱之為＂廉價(jià)的優(yōu)越性追求＂。

這里有一個(gè)誤區(qū)欠窒，普通=無能覆旭。普通并不等于無能退子，我們根本沒必要特意炫耀自己的優(yōu)越性岖妄。

你的人生你做主

那人生到底是怎樣的型将？書中給出了一個(gè)例子，想象自己站在劇場舞臺(tái)上荐虐，此時(shí)七兜，如果整個(gè)劇場都開著燈，那就可以看到觀眾席的最里邊福扬。但是腕铸，如果強(qiáng)烈的聚光燈打向自己，那就連最前排也看不見铛碑。我們的人生也完全一樣狠裹。正因?yàn)榘涯：⑷醯墓獯蛳蛉松w，所以才能夠看到過去和未來汽烦；不涛菠，是感覺能夠看得到。但是撇吞，如果把強(qiáng)烈的聚光燈對準(zhǔn)＂此時(shí)此刻＂俗冻，那就會(huì)既看不到過去也看不到未來。因?yàn)檫^去和未來根本不存在牍颈，所以才要談現(xiàn)在迄薄。起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是＂此時(shí)此刻＂煮岁。＂人生意義是自己賦予自己的＂讥蔽。