關于魯迅先生铅檩，印象深刻。他的小說莽鸿、他的文章昧旨、他的棄醫(yī)從文、他的睿智富拗，他的精神和他的愛國臼予，讓他不愧稱作為中華民族的魂魄，其精神價值綿延持久啃沪，在今天仍有重要意義粘拾，值得去仰視、去探索创千、去追尋缰雇。

魯迅是一個深刻的人，他的文章沒有什么多余的語句和矯情的舉動追驴，語言生動而又精煉械哟，文風爽朗而又質(zhì)樸，情感真摯而又細膩殿雪。早期魯迅接觸的是中國傳統(tǒng)書籍暇咆，青年時期后又接受了西方的科學理性思想，這使得他的文章既有中國古典文言文小說的底蘊丙曙，又有著深刻的西方理性簡約的文筆爸业，雖是白話卻有著古代文言的韻味和透徹的見解，這就讓他的白話文章比其他作家的更耐讀亏镰，篇幅雖短小扯旷，卻像一個長篇，一句話里富有更多的情節(jié)和曲折索抓，經(jīng)得起推敲玩味钧忽，蜻蜓點水，但深藏著暗涌和沖突逼肯，一句話表明立場心情耸黑，雖然有時我們不太在意；有時候他的一些散文也可以作為詩來讀汉矿，魯迅找到了白話文中優(yōu)美的音韻和節(jié)奏崎坊，就像一壇清酒，白爽而又淳厚洲拇，即使他是第一個實踐者奈揍，通讀那時期的文章曲尸，我覺得他的語言還是最好的，通過文字的敘述你就可以看出不同作家的功力男翰，在感情的把握另患，述說的方式，周圍環(huán)境的認識蛾绎，我認為現(xiàn)代還沒有一個人能超過魯迅昆箕。

文學是一種語言性藝術，是運用富有文采的語言去表情達意的藝術樣式租冠。然而鹏倘，魯迅所承受的是一個民族無路可走的悲哀，他無法順利地在其間抽身顽爹，相反纤泵，他愈在其間探索愈是加深了悲哀，這種悲哀集合起來無處發(fā)泄镜粤，慢慢成了心內(nèi)的黑暗及虛無感捏题。一個人，一個民族肉渴，要想生存公荧，要想發(fā)展，就要有自立同规、自主循狰、自強的精神。這種魯迅才能讓人理解券勺，因為他有痛晤揣，有傷，不能甘受命運的擺布朱灿，不能任憑強者欺凌。奮然前行钠四！在人生道路上留下了輝煌的色彩盗扒。

中國現(xiàn)代白話文和文學的起源是從魯迅開始的，而且一開始就是一座高峰缀去，無論是他的文學技巧侣灶，還是他給我們的國民啟迪，我們不能忘卻缕碎，我們要在心中有一個魯迅褥影，去思考人生和認識社會，擁有自己的意識和思想咏雌，我想這才是魯迅的文章和人格給予我們的意義凡怎。有人說魯迅的作品只有結合時代看才有意義校焦，我不這樣認為，如果把魯迅從那個時代抽拖出來统倒，看他的文章寨典，你是被他的正義感和溫和的情感所感動，你仍能感受到他的擔憂喜樂和身為中國人的責任房匆，你仍能為他小時候的百草園和故鄉(xiāng)的閏土的點點滴滴而感到溫馨耸成，仍能被他博大的胸懷和深沉的期望所感染，他的作品具有了超越時代的魅力浴鸿。

這個喧囂的世界井氢，連夜也是躁動的，燈紅酒綠岳链，繁華似錦花竞，然而，街道上那點點人影宠页，在黃燈的陪襯下左胞，卻少有人是不寂寞、不孤獨的举户。這已經(jīng)是個繁雜的年代烤宙，時間阻擋不了人們的腳步，渾濁的眼色里處處透露著迷茫不安俭嘁。我們常常說著自己忙躺枕，說著自己累，說著別人不懂自己供填。其實拐云，自私的自己又何嘗真正地懂得別人，懂得這個世界呢近她？這是個不安定的夜晚叉瘩，需要一股冷靜來撫平它的棱角，需要一股理智來引導曙光粘捎。你如貓頭鷹薇缅，靜待夜晚的來臨，當天空逐漸被染黑攒磨，你的目光卻越顯得深邃空靈泳桦，不時顯露你的執(zhí)著和堅定，就這樣娩缰，你看到了明日的黎明灸撰，也在那一刻才肯安閑乖順地閉上了眼。魯迅就是這樣的一個人，有著貓的頑皮靈氣浮毯，又有著鷹的剛強冷靜完疫。?

從小學到大學，我們應該不少抱怨過魯迅的作品太難懂亲轨。對于我們來說趋惨，魯迅是個聽得習以為常的名字，然而真正能讀懂魯迅的人確實是鳳毛麟角惦蚊，所以魯迅對于我們來說器虾，既熟悉而又陌生。魯迅幾乎一生都在斗爭蹦锋，一直到死兆沙，都在喊醒人們的靈魂。到了如今莉掂，卻有人開始懷疑葛圃，說魯迅過時了，而我說是這個世界超時了憎妙，我們依舊需要這個偉人库正，來調(diào)整我們生活的步調(diào)。魯迅也是一個人厘唾，不是我們不能懂褥符，只不過是我們現(xiàn)在養(yǎng)尊處優(yōu)，讓思想渾渾噩噩地沉睡了抚垃！我們的時間總是被你所謂的忙給預支了喷楣，于是，到底有多少個人肯不為成績事業(yè)拼死拼活鹤树，而去平心靜氣地品一本書的呢铣焊？讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》，我發(fā)現(xiàn)印象中的魯迅罕伯，僅僅是由我的無知捏造出來的曲伊。我本以為魯迅是個冷漠狂傲的孤獨者，現(xiàn)在覺得自己真的是大錯特錯追他，原來魯迅的體貼熊昌，平易近人，剛強以及沉穩(wěn)冷靜等等湿酸，都不是任何一個人能夠輕易做到的，而這些又正是我們這一代應該認真去學的灭美，所以我們有必要去找回魯迅推溃，試著讀懂他，重新認識他届腐。魯迅對人的體貼铁坎，體現(xiàn)在很多方面蜂奸，譬如，蕭紅有一雙靴子硬萍，魯迅覺得不適合扩所，但是他不說，直到蕭紅不穿那雙鞋后朴乖，他才告訴她祖屏；當海嬰抱怨著食物不新鮮的時候，魯迅并沒有責罵他买羞，反而親自嘗嘗那食物袁勺；去看電影，總把那唯一的那輛車讓與別人坐畜普，死活都不肯讓自己搭……魯迅就是這樣無聲無息地體貼別人期丰，不使別人難堪，處處尊重別人吃挑，這樣的體貼钝荡，正是人與人之間不可或缺的。也因為如此舶衬，魯迅的家里經(jīng)常是賓客盈門埠通，因為他不恃才傲物，懂得尊重人约炎，尤其是年輕人植阴。相反，年輕氣盛的我們圾浅，又能做到這般么掠手？往往我們都口直心快，有點聰明狸捕，就完全不顧慮別人的感受喷鸽。九零后的我們都太有主見，無法裝下別人的觀點灸拍，常常用個性的棱角碰傷了別人做祝，亦碰傷了自己，受點委屈鸡岗，心里就倍感不舒服混槐，總想發(fā)泄出來。于是轩性，我們在生活的激流中声登，就這樣情緒化、距離化了∶跎ぃ總覺得現(xiàn)在的人們都缺少一份體貼件舵，對別人無聲無息、默默的體貼脯厨。我們總是稍微做了點好事铅祸，就要公諸于世，這種急功近利的社會病態(tài)需用理智來醫(yī)治合武，魯迅就是一個很好的榜樣临梗。魯迅本可以被推薦為諾貝爾文學獎的候選人，但是他掂量了自己之后便平靜地放棄了這多少人夢寐的機會眯杏，這是一種如何了得的大器耙菇埂！

雖然魯迅曾說他是“走異路岂贩，逃異地茫经，去尋求別樣的人們”。但在他的作品中萎津，即使他離得再遠卸伞，他都無法拋開他的家鄉(xiāng)，他的作品都無法脫離他的家鄉(xiāng)锉屈，紹興小城是他的根荤傲，走得再遠，他都會“精神歸鄉(xiāng)”颈渊，正如他說的“無窮的遠方遂黍，無數(shù)的人們，都和我有關”俊嗽。這不僅僅像是在表面上寫家雾家，而是寫祖國，他就家來烘托出我們每一個人都要熱愛祖國 绍豁，愛我們自己的家園芯咧，并且要盡一切可能的愛護它。魯迅還創(chuàng)作了一批現(xiàn)代文學史上第一流的散文和散文詩竹揍。其中敬飒，篇幅短小，構思新穎獨特芬位、語言精美而意象曲折深沉的散文詩集《野草》无拗，至今還給讀者、研究者們無窮的思考昧碉、啟迪及藝術上的陶冶蓝纲。

他是偉大的革命家阴孟，但是并不同于專門致力于政治理論與政治實踐的革命家，而是傾心于改變中國人精神的革命家税迷；魯迅是偉大的文學家，但是并不同于茅盾锹漱、沈從文那樣的側(cè)重描摹社會世態(tài)與鄉(xiāng)土風俗的文學家箭养，而是集中全力勾勒、提煉中國人精神特征哥牍、為中國人提供反思自我“鏡子”的文學家毕泌。

性格剛強更是魯迅的特性，他平生喜歡吃硬的食物嗅辣，堅決不臥在藤椅上休息撼泛，冬天沒戴過手套圍巾等等。最能看出他堅韌的該屬于他同疾病的抗爭澡谭！在魯迅病重的時候愿题，蕭紅寫道“眉頭仍和平日一樣沒有聚皺，臉上是平靜的蛙奖，舒展的潘酗，似乎并沒有任何痛苦加在身上⊙阒伲”而且仔夺，每天黑夜總是堅定地寫作，一直斗爭攒砖，未肯對誰認輸缸兔。相信，很少人能在逆境中依然保持著自己一貫的作風吹艇。我們往往稍有些挫折惰蜜，碰些困難就容易信心動搖，總是一副“三天曬網(wǎng)掐暮，兩天打漁”地寬容自己蝎抽，一下子就低頭認輸，失敗了就怨天尤人路克，推卸責任樟结，卻沒有人愿意學著強硬些，執(zhí)著些精算！我們已經(jīng)被繁華迷惑瓢宦，變得軟弱，是時候該拉拉自己一把了灰羽！

有人說驮履，魯迅先生身上凝結了百年來有志之士的精神和力量鱼辙，可我覺得，他身上凝結了何止百年中有志之士的精神與力量啊玫镐，他分明是中華五千年文化之中所有愛國之人倒戏、有心之士所凝聚而成的結晶，一束引領著中國青年向前恐似，向著未來急速飛馳的強光杜跷。他在黑暗中用筆鋪成一條走向光明的五彩之路，用紙壘成一堵排開黑暗的堅實之墻矫夷；他在困頓中用心中的利刃劈開一道道明亮的缺口葛闷，用手中的盾牌抵御一次次邪惡的反撲∷海縱然淑趾，他決定稍作休息，也會讓那些在黑暗中爬行的“毒蟲”不敢猖狂忧陪。

魯迅先生是中國文壇的一個標志扣泊。文學作品所承載的意義本來就不是文字本身，每一個文學作品都有一個屬于他自己的靈魂赤嚼，而魯迅先生的作品所擁有的靈魂是一種血性的旷赖、剛強的、并且深深刻入歷史痕跡的更卒。