個關(guān)口。清兵已從東北起兵入關(guān)花竞，直逼京城劲件。袁崇煥趕回來救援，駐軍城外约急，幾度鏖戰(zhàn)零远，擊退清兵。但是最后卻因為被人離間烤宙，反被崇禎皇帝治罪遍烦，凌遲而死。死后老百姓甚至分食他的肉躺枕，以解心頭憤恨服猪。公道總在人心嗎？不一定拐云。
然而后來罢猪，悄然為他守墓的也是老百姓，一守幾百年叉瘩，直到乾隆稱帝的時期膳帕，才正式為他平反。說起來薇缅，他作為明末重臣危彩，是清朝的敵人，因此這樣的平反泳桦，顯示出一種大義汤徽。并不是所有的偉大，都能在當世被認可灸撰，往往需要時間的追認谒府。
所以，在一個大時代里浮毯，如果你受到很多委屈或者不平的待遇完疫，別著急，把它交給時間债蓝。不能簡單地以當下的得失論成敗壳鹤，很多所謂失敗，只不過是
時的一個世俗觀念饰迹，或者某種立場下的判斷而已芳誓。
做人讯嫂，要有一種心理準備：歷史上見，時間上見兆沙，不能總是當下見欧芽。當你一門心思，只想成為現(xiàn)實中的成功者葛圃，也許就會失去歷史和時間千扔，甚至成為歷史的階下囚。
如果老舍先生能有一顆更強大的心臟库正，相信公道總會降臨曲楚，也許就可以熬過最黑暗的日子。如果傅雷先生多活二十年褥符，又能為世人多翻譯多少偉大的作品龙誊。一方面，我們感慨他們的情懷和剛烈喷楣，另一方面又會有些難過趟大，如果他們相信歷史與時間呢？
如果總在為未來憂慮铣焊，而不能享受此時此刻的時光逊朽，你可以把整個余生都搭進去，但你真的打算這么過一輩子嗎曲伊？要知道叽讳，你所擔心的事情，只有不超過10%會變成現(xiàn)實坟募，其余的都是自己嚇自己岛蚤。而且生命中有一個很奇妙的邏輯，如果你真的過好今天懈糯，明天也還不錯涤妒。
所以，我現(xiàn)在經(jīng)常用這三個詞衡量自己昂利。做任何一件事情届腐，是不是一有了感觸就急于表達铁坎？有沒有經(jīng)歷追尋的過程蜂奸？尤其在當下，如何在“感觸”和“表達”之間加入“追尋”硬萍，我覺得是這個時代必須思考的扩所。
衷心希望大學生們，當你們將來走向社會的時候朴乖，面對一切變動和未知祖屏，請用“好奇”而不是“恐懼”去面對助赞。推動人類進步的重要因素之一，其實就是好奇袁勺。我看到所有偉大的創(chuàng)造者雹食，眼神中都寫著一種巨大的好奇。而那些習慣于抱怨的人期丰，早已失去了等待的耐心群叶。
老天爺?shù)拇_不會永遠給你好的。你能做的就是磨練好自己钝荡，做好準備街立。是不是都準備好了，機會就一定來敲門埠通？不一定赎离。但是請放心，它遲早會來端辱，而且不止一次梁剔。千萬不要等到“準備好”才去開門，那時候好運可能已和你的鄰居相談甚歡了舞蔽。
要學會等待憾朴，但不是消極的等待，而是懷著一種好奇心去等待喷鸽。我看到很多年輕人众雷，面對變革時，往往很恐懼做祝，很擔心砾省，覺得不變最好。如果不變混槐，你是利益的獲得者嗎编兄？不一定。
從我1993年走進中央電視臺到現(xiàn)在声登，很多欄目的第一期都是我做的狠鸳，雖然后來跟我無關(guān)了，但我愿意做悯嗓，而且充滿巨大的好奇件舵。當初《新聞調(diào)查》的第一期節(jié)目，就是我?guī)退麄冏龅臉悠F(xiàn)在我自己的節(jié)目也在不斷進行改版铅祸。別人會問，現(xiàn)在挺成熟的，為什么要變呢临梗？我卻覺得變動才可能帶來不變涡扼。要跟上時代，就不要怕變動盟庞。
我還要說吃沪，“堅持就是勝利”這句話有點絕對了。相當多的時候什猖，“堅持就是失敗”巷波，因為堅持往往意味著你不好奇了，不從中享受樂趣了卸伞。為了堅持而堅持抹镊，怎么可能帶來勝利呢？
中國隊經(jīng)常被解說員喊“堅持堅持”荤傲，堅持之后垮耳，黑色三分鐘又進倆。
我現(xiàn)在練長跑遂黍，很多人也說要堅持终佛，我說我不需要堅持，因為我享受長跑的樂趣雾家。過程中的某幾個關(guān)鍵點一旦突破铃彰，其后就是非常愉快的過程。什么事業(yè)一旦需要“堅持”芯咧，也就離進博物館不遠了牙捉。
2010～2014年 重慶大學、廣西大學敬飒、
我對我的學生會格外強調(diào)邪铲，學習，相當重要的一點是去喜歡你不喜歡的无拗，適應你不適應的—也就是打開自己带到，試著體會和接納那些不同的聲音。
當然每個人都喜歡在閱讀中通過共鳴英染、共振來自我求證揽惹，但是對我而言，往往收獲更為巨大的四康，是從那些看上去很別扭的搪搏，感覺“不順茬”的，甚至完全不同的意見當中箭养，慢慢讀出它的趣味來慕嚷，為自己開啟一個全新的空間哥牍。
比如我喜歡魯迅和他的文字毕泌，他很簡單的兩句話就能夠讓我熱淚盈眶—他說人與人是不同的喝检，“有的專愛瞻仰皇陵，有的卻喜歡憑吊荒冢撼泛∧铀担”但這并不妨礙我在林語堂的文集當中讀出了另一種美，也不妨礙當我不用“漢奸”這個詞去給周作人冠名的時候愿题，在他的《苦茶隨筆》中讀到了中國傳統(tǒng)教育不提供的另一套寫作體系损俭。
這就是中國有相當多的文人對周作人格外感興趣的原因，如果不從政治的角度潘酗、而是從文學的角度去解讀他杆兵，他的成就與魯迅不相上下，只不過各走了一條不同的道路仔夺。
包容琐脏，是閱讀的另一種趣味。沒有包容就沒有拓展缸兔。
我在給他們講詩的時候日裙，會特別強調(diào)，為什么要讓你們讀詩惰蜜？因為中文有無限可能昂拂，每一個玩文字的人都可能有一個新的發(fā)明。成千上萬的漢字擺放在你面前抛猖，哪天當你寫出人人心中有格侯、個個筆下無的文字時，每一個字都不是新的财著，但它們完成了一種全新的組合养交，你就又一次發(fā)明了中文。
除了對心靈的塑造瓢宦，詩歌也會反過來迫使你有新的表達碎连。詩人是這么說的，你會怎么說驮履？你會怎么想鱼辙？遇到你有所感觸的時候，你會怎么去表達玫镐？我覺得挑戰(zhàn)都非常大倒戏。
當然，讀詩還有另外的一種隱喻恐似，到了一定的歲數(shù)就學會了：生命不能只看到外在有用的東西杜跷，也要學會汲取很多無用的東西，無用為大用。古人說葛闷，“不為無益之事憋槐，何以遣有涯之生∈缰海”人生不能干巴阳仔。如果把自己活成了壓縮餅干，幾天可以扣泊，時間長了受得了嗎近范？問問自己能堅持多久？還是需要有另外的滋養(yǎng)延蟹。
每個年代選一本書评矩，其實像一個寓言。當我用《朦朧詩選》代表閱讀的第二個十年阱飘，是想說到了第二個層次稚照，閱讀的作用在于打動你，引發(fā)你的共鳴俯萌，繼而塑造你果录。更重要的是為生命添加了很多看似無用，實則有大用的東西咐熙。
這就引出了閱讀的第三層意味：通過與別人的對話弱恒，讀別人的故事，也跟自己對話棋恼，豐富自己的人生返弹。
書里寫到，曾國藩一生的最頂點爪飘，就是皇帝請他吃了頓飯义起，他坐在皇帝的側(cè)面，風光如臨巔峰师崎，又伴生著很多焦慮默终。我突然領悟了生命的真相，每一處都是掙扎犁罩，凡事都有好壞兩面齐蔽。
佛教講苦集滅道，什么意思床估？“苦”就是每天你要面對的事情含滴，“集”是你要把苦歸納收集下來之后面對，“滅”就是想出辦法來丐巫，把它給解決了谈况，“道”就是變成共通的規(guī)矩勺美，可以應付你將來的事情。
輩子爬得再高能爬到哪兒去碑韵？爬成一個皇帝赡茸，爬成一個元首？應該爬到一個開闊的境界泼诱。我就問你一個問題坛掠，從秦朝到現(xiàn)在赊锚，你能記住的皇帝有幾個治筒？即便在我們活著的這短短幾十年，有的名字曾經(jīng)如此重要舷蒲，過兩年也就沒人提了耸袜！
時光不會停留，一切終將朽敗牲平，你要面對這種事實堤框。人類面臨的問題，永遠得不到終極的解決纵柿，像一場永不停歇的博弈蜈抓。怎么辦？
好的書籍會不斷教給你昂儒，怎么積極樂觀地去面對這樣一個實則消極的過程沟使。
要知道，年輕的時候渊跋，你一度以為你能解決世界上所有的問題腊嗡，真的能嗎玫鸟？不過是一種假樂觀假積極秒紧。你會把未來想象得非常美好，抑揚頓挫盆赤，感慨激昂蒿囤，眼前是一條又一條英雄路客们。但是當你有一天走出校門，生活才會對你展現(xiàn)出真相材诽。
就像我镶摘，做一個主持人，在別人眼中可能已經(jīng)相當了不得了岳守，但還是無奈的時候更多凄敢。如果沒有閱讀，你會走到死路的盡頭湿痢。而在書中涝缝，你會讀到跟你有著同樣經(jīng)歷的人扑庞，在那個死路盡頭記錄下來的所思所想，幫你推開一扇新的門拒逮，讓你有力量背負著痛苦繼續(xù)行走罐氨。走得久了，回頭看那段歷程滩援，看到自己在進步栅隐，社會在進步，又感到很快樂玩徊，而且心安理得租悄。
我可不主張年輕人剛剛二十多歲就把人生參透了，那接下來的歲月怎么辦恩袱？我們都知道有句古話叫“哀莫大于心死”泣棋，聶紺弩老先生卻寫過另外一句話，“哀莫大于心不死”畔塔。這里有更深邃的含義潭辈，不到一定的歲數(shù)是不明白的。
重要的不是生活本身澈吨，而是面對人生的態(tài)度把敢。樂觀的人一定比悲觀的人走得更遠，走得更好谅辣，雖然人生的真相更值得悲觀修赞。這就是《曾國藩》給予我的啟示。
它幫了我很大的忙屈藐，讓我一下子沉靜下來榔组，知道如何以二十五歲的年齡，去貼近五十歲联逻、六十歲搓扯、七十歲、八十歲的心境包归。
輩子爬得再高能爬到哪兒去锨推？爬成一個皇帝，爬成一個元首公壤？應該爬到一個開闊的境界换可。我就問你一個問題，從秦朝到現(xiàn)在厦幅，你能記住的皇帝有幾個沾鳄？即便在我們活著的這短短幾十年，有的名字曾經(jīng)如此重要确憨，過兩年也就沒人提了译荞！
時光不會停留瓤的，一切終將朽敗，你要面對這種事實吞歼。人類面臨的問題圈膏，永遠得不到終極的解決，像一場永不停歇的博弈篙骡。怎么辦稽坤？
好的書籍會不斷教給你，怎么積極樂觀地去面對這樣一個實則消極的過程糯俗。
要知道尿褪，年輕的時候，你一度以為你能解決世界上所有的問題叶骨，真的能嗎茫多？不過是一種假樂觀假積極祈匙。你會把未來想象得非常美好忽刽，抑揚頓挫，感慨激昂夺欲，眼前是一條又一條英雄路跪帝。但是當你有一天走出校門，生活才會對你展現(xiàn)出真相些阅。
就像我伞剑，做一個主持人，在別人眼中可能已經(jīng)相當了不得了市埋，但還是無奈的時候更多黎泣。如果沒有閱讀，你會走到死路的盡頭缤谎。而在書中抒倚，你會讀到跟你有著同樣經(jīng)歷的人，在那個死路盡頭記錄下來的所思所想坷澡，幫你推開一扇新的門托呕，讓你有力量背負著痛苦繼續(xù)行走。走得久了频敛，回頭看那段歷程项郊，看到自己在進步，社會在進步斟赚，又感到很快樂着降，而且心安理得。
我可不主張年輕人剛剛二十多歲就把人生參透了拗军，那接下來的歲月怎么辦任洞？我們都知道有句古話叫“哀莫大于心死”厌殉，聶紺弩老先生卻寫過另外一句話，“哀莫大于心不死”侈咕。這里有更深邃的含義公罕，不到一定的歲數(shù)是不明白的。
重要的不是生活本身耀销，而是面對人生的態(tài)度楼眷。樂觀的人一定比悲觀的人走得更遠，走得更好熊尉，雖然人生的真相更值得悲觀罐柳。這就是《曾國藩》給予我的啟示。
它幫了我很大的忙狰住，讓我一下子沉靜下來张吉，知道如何以二十五歲的年齡，去貼近五十歲催植、六十歲肮蛹、七十歲、八十歲的心境创南。
一個人頭發(fā)最茂密的時候伦忠，朋友最多，但是最終會走向越來越孤單的歲月稿辙。那么好了昆码，當你擁有屬于自己的閱讀習慣時，你永遠不會孤單邻储，永遠備感踏實赋咽。隨便拿起一本書，就如同邀請到了一個朋友吨娜，可以跟他對話脓匿，可以贊成他，也可以反對他萌壳，可以和他談談你的焦慮亦镶、不安，聽聽他怎么想袱瓮，還可以把他放下缤骨，拿起另外一本，讓第三個人加入你們的交流尺借。
最后我一定要強調(diào)的绊起，其實是前面已經(jīng)說過的一句話：我們讀書是在讀什么？讀魯迅燎斩、周作人虱歪，還是傅雷蜂绎、梅里美？其實都不是笋鄙。我們讀所有的書师枣，最終的目的都是讀到自己。
你會發(fā)現(xiàn)焦躁的心平息下來了萧落，突然有種豁然開朗的安全感践美，你會發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的困惑，千百年來被無數(shù)的人思考過找岖，并且提供了各種各樣的答案陨倡。真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗的，是你從中找到了自己许布，塑造了自己兴革；而每一本在你心目中值得閱讀和記住的書，都是因為其中蘊藏著未來你更期待的那個自己蜜唾。
