近年來(lái)派昧，佛珠逐漸擴(kuò)大成為一種佩飾，時(shí)下許多并非信仰佛教的男女佩戴拢切，使佛珠成為一種時(shí)尚飾品蒂萎。
其實(shí)，佛珠名字的另外一個(gè)含義是：弗誅淮椰，就是不要誅殺生命的意思五慈。
佛法中講，眾生平等实苞。佛教中的第一大戒是不殺生豺撑，佛珠戴在身上或者拿在手中烈疚，就是時(shí)時(shí)在提醒我們要愛(ài)惜物命黔牵。
每串佛珠都由一個(gè)主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成爷肝。主珠代表著佛猾浦，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧灯抛。佛金赦、法、僧三寶都可以包含在每一串佛珠之中对嚼。
佛珠的形狀一般是圓球形夹抗，表示圓滿的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾纵竖，人的很多缺陷漠烧，但總是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的問(wèn)題，也就是佛教千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)明的一個(gè)問(wèn)題：每個(gè)人都有圓滿無(wú)礙的智慧靡砌、功德已脓，只因?yàn)樽约簾o(wú)謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了通殃，不能顯現(xiàn)出來(lái)度液。這就是佛所講的五蓋：貪嗔癡慢疑，蓋住了我們本有的智慧光明，只要能化解這些無(wú)謂的煩惱堕担，就可以與佛一樣已慢，三身、四智照宝、五眼蛇受、六通，一起涌發(fā)厕鹃，圓滿無(wú)礙兢仰。
我們對(duì)佛珠要有恭敬心。佛教強(qiáng)調(diào)恭敬心誠(chéng)的目的剂碴，是通過(guò)恭敬佛菩薩的方式把将，達(dá)到真誠(chéng)待人，改正我們的傲慢忆矛、自以為是的缺點(diǎn)察蹲，這只是一種手段。如果去除了這些缺點(diǎn)催训，我們就會(huì)變得平和理智洽议，就減少了別人對(duì)我們的敵對(duì)態(tài)度，從而辦事相對(duì)就順利了漫拭，并不是外面所宣揚(yáng)的佛菩薩保佑的亚兄，是從你自己自性中的光明顯現(xiàn)出來(lái)產(chǎn)生的效果。
小葉紫檀佛珠不僅僅是一種裝飾品采驻，更是一種崇奉审胚，一種心中強(qiáng)烈而又深?yuàn)W的崇奉。若是也想具有一片心靈的凈土礼旅，那就為自己找尋一個(gè)崇奉吧膳叨。
