此林在線
——讀“在最明凈的地區(qū) 仁热，你不能呼吸”有感
寫在前面：
這是我在簡書記錄下的第一篇讀書筆記榜揖。正如同伴給出的評論所說，我的筆記還缺少自己的感悟抗蠢，同伴們還想了解我筆記的名字是什么意思举哟？我懷著一顆虔誠的心，感謝耐心讀完我這篇筆記的伙伴們迅矛，感謝包容妨猩，感謝指點(diǎn)。
關(guān)于出處：
美國密歇根大學(xué)教授托馬斯·福斯特所著暢銷文學(xué)閱讀指南書：《如何閱讀一本小說》第二章的標(biāo)題秽褒。
卡洛斯 ·富恩特斯有部小說名為 《最明凈的地區(qū) 》 （ W h e r e t h e A i r I s C l e a r , 1 9 5 9 ） 壶硅，與該標(biāo)題有重合之處 威兜。
關(guān)于小說地點(diǎn)
小說是虛構(gòu)的藝術(shù)，但需要讓讀者覺得這一切是真實(shí)的庐椒。即便故事是發(fā)生在虛構(gòu)空間椒舵，看起來也必須是真實(shí)的。
現(xiàn)實(shí)中的地點(diǎn)可以有藝術(shù)加工约谈，例如福樓拜《情感教育》里的巴黎笔宿、喬伊斯《尤利西斯》里的都柏林，都和真實(shí)的巴黎棱诱、都柏林很不一樣泼橘。而虛構(gòu)的地點(diǎn)里發(fā)生的故事要保持內(nèi)在的真實(shí)邏輯，也就是說迈勋，要讓故事發(fā)生在適當(dāng)?shù)目臻g中炬灭。例如劉易斯的《獅子、女巫和魔衣櫥》粪躬，里面有女巫担败、會說話的獅子、半人馬镰官，但它們的存在也要符合“納尼亞”這個(gè)想象世界的邏輯和法則提前。
感悟
我感觸最深的一句話是：“它們要求我們相信其存在 ，把這個(gè)明顯假想的空間當(dāng)作可能的真實(shí)”泳唠。很慚愧狈网！這本書中所列舉的一些小說作品，我至今都還沒有拜讀過笨腥。于是我己經(jīng)迫不及待地去買來讀了拓哺。
核心內(nèi)容
這很像瑪麗安 ·摩爾筆下關(guān)于詩歌創(chuàng)作的詩句 ： “想象的花園里面有真實(shí)的蛤蟆 恨旱。 ”小說家創(chuàng)造了想象的城市和想象的人物 祟蚀，他們有真實(shí)的危機(jī) 昂芜、真實(shí)的問題 绅作、真實(shí)的困境 据沈。
一個(gè)虛構(gòu)作品里的地點(diǎn)絕不是真的地方 澈段，但必須表現(xiàn)得真實(shí) 关翎。
這法則意味著什么 负拟？
第一 肥照，虛構(gòu) 脚仔。
任何虛構(gòu)作品的環(huán)境都是想象的構(gòu)造物 ，不同于任何實(shí)際地點(diǎn) 舆绎，即便它看來像是真有那么一個(gè)地方 鲤脏。小說家們即使用真實(shí)地點(diǎn)做模本 ，也會對它們進(jìn)行選擇 、增減和修飾 猎醇，或有時(shí)候直接進(jìn)行篡改 窥突。它們不可能囊括所有的城鎮(zhèn) ，所有的街道 姑食，就是不能 波岛。
我將作者在書中所提到的經(jīng)典作品進(jìn)行了一下歸類：
1、在 《情感教育 》里 音半，福樓拜想讓讀者切身體驗(yàn)他了解的巴黎 ——一座真實(shí)城市的風(fēng)景 则拷、聲音和氣味 。
2曹鸠、喬伊斯仿效他的榜樣 煌茬，也在 《尤利西斯 》中描寫了他的都柏林 。
作者認(rèn)為這兩個(gè)地方都不是真實(shí)的城市 彻桃，不是完整的城市 坛善，只是小說中的城市 。對細(xì)節(jié)的選擇 ——選擇這些 邻眷，排除那些 ——讓這些 “實(shí)際 ”的城市變成了藝術(shù)的構(gòu)造 眠屎。
第二 ，內(nèi)在的真實(shí) 肆饶。
文學(xué)作品如果要在美學(xué)上令人滿意 改衩，要求之一就是整體性 。這個(gè)觀點(diǎn)源自圣托馬斯 ·阿奎那 驯镊，它被提出來后 葫督，幾乎每個(gè)人都作出了自己的解釋 。整體性 板惑，部分而言是指擁有讓人物存在和采取行動(dòng)的適當(dāng)空間 橄镜。一般來說 ，傳奇式的人物和經(jīng)歷最適合于傳奇式的風(fēng)景 冯乘。
例如：當(dāng) C . S .劉路易斯的 《獅子 洽胶、女巫和魔衣櫥 》中的孩子們從衣櫥里偷偷進(jìn)入納尼亞的時(shí)候 ，他們實(shí)際上離開了世俗世界 （如果納粹的空襲逼迫他們離開家園可以被認(rèn)為是世俗的 ） 裆馒，來到了幻想天地 姊氓。女巫 ？會說話的獅子 领追？半人半馬 ？就在衣櫥的另一邊 响逢。另一方面 绒窑，美國大草原的世俗大自然 ，卻相當(dāng)適合薇拉 ·凱瑟小說中的人物和行為 舔亭。她想要講述的故事 些膨，其本質(zhì)正需要那些地方 蟀俊，不僅要正常平凡 ，還需要一定的特質(zhì) 订雾。
作者敏銳的洞察力促使我察覺到：
1肢预、某種程度上 ，小說的 “現(xiàn)實(shí) ”是由我們這些讀者來完成的 洼哎。
2烫映、讀者參與了這些虛構(gòu)世界的創(chuàng)建 。他們填補(bǔ)了敘述的縫隙 噩峦，抓住了細(xì)節(jié) 锭沟，在想象中讓可能的世界變得實(shí)實(shí)在在 ，在某個(gè)時(shí)刻讓無法住人的地方住滿了人 识补。
3族淮、閱讀是兩個(gè)想象空間的互動(dòng) ，一個(gè)是作者的 凭涂，一個(gè)是讀者的 祝辣。
4、小說家不可能提供他想象世界的每個(gè)細(xì)節(jié) 切油，如果他們這樣做了 蝙斜，讀者也不見得會領(lǐng)情 。
5白翻、讀者是被迫乍炉，也是心甘情愿地接受那些提供給他們的現(xiàn)實(shí)的 ，甚至?xí)谛枰獣r(shí)豐富它們 滤馍。
文中金句摘錄
1. 小說總在死去岛琼，總是會耗盡它的動(dòng)力，也總能得到更新巢株，被重新創(chuàng)造槐瑞。
2. 或許對小說家來說，最難的就是決定由誰來講故事阁苞。
3. 想象的花園里困檩，有真實(shí)的蛤蟆。
4. 如果小說本身很糟糕那槽，它的哲思再好也沒用悼沿。
5. 海明威的句子表面上說得很少，但是骚灸，意義卻很豐富糟趾。你說這有些自相矛盾？那好，他要表現(xiàn)的就是自相矛盾义郑。他的意思并不在那些詞語里蝶柿，而在詞語周圍的沉默中。
6. 每部小說都是場激烈的表演非驮，是與它自己時(shí)代的歷史社會力量的角力交汤。有時(shí)候，小說贏了劫笙；有時(shí)候芙扎，歷史贏了。
7. 現(xiàn)在所有的邀摆、過去曾有的纵顾、將來會有的，都只是一個(gè)故事栋盹，而且一個(gè)故事就夠了施逾。
365日更營? 寫作無戒訓(xùn)練營第四天 發(fā)布
