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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——張群生
? ? ? ? “運(yùn)籌帷幄之中艰垂，決勝千里之外”泡仗，說的就是做局，它代表的是一種最高境界的天道猜憎。人生如局娩怎，從高眼界、長(zhǎng)眼光做好自己的局胰柑，卻又不在局中截亦，這樣的智慧，非常人能及柬讨。因而崩瓤，格局的大小，決定一個(gè)人的未來踩官！
? ? ? ? 曾國(guó)藩有這樣一句名言：“謀大事者首重格局却桶。”什么叫格局蔗牡？格是內(nèi)心的位置颖系，局是外在的局面。格局辩越，就是指一個(gè)人的眼界和心胸體現(xiàn)出來的外在狀態(tài)嘁扼。
? ? ? ? 大格局是一種智慧，大智若愚黔攒；大格局是一種境界趁啸，大勇若怯强缘；大格局是一種深度，大音稀聲不傅；大格局是一種品性欺旧，大巧若拙；大格局是一種姿態(tài)蛤签，大象無形辞友。
? ? 寵辱之局——寵辱不驚，處之泰然
? ? ? 《小窗幽記》：寵辱不驚震肮，看庭前花開花落称龙。去留無意，望天空云卷云舒戳晌。
? ? ? ? 得道之人寵辱皆忘鲫尊，不為心外之物所累。心追逐外物的情況沦偎，就像是杜甫詩句描寫的疫向，“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流豪嚎∩ν眨”
? ? ? ? 一顆心隨著外界的毀譽(yù)飄來蕩去，喜怒無常侈询，悲歡不定舌涨，再不能有片刻的安寧清凈。人只有擺脫虛榮妄念的束縛扔字，淡泊名利囊嘉，才能真正獲得內(nèi)心的寧靜。
? ? 得失之局——得失隨緣革为，順其自然
? ? ? ? 古人云扭粱，“不思八九，常想一二”震檩。處心積慮未必能得琢蛤，放手后退未必是錯(cuò)。不要過多在乎得與失恳蹲，一切隨緣虐块，順其自然，才能保持一顆平常心嘉蕾。
? ? ? 人的一生就是在得與失中度過的贺奠，我們應(yīng)該淡然處之，得失隨緣错忱，隨遇而安儡率。
? 利害之局——利害相生挂据，見利思害
? ? ? ? 佛曰：“利害相生，福禍相依”儿普，有一利必有一弊崎逃。利益和禍害總是糾纏在一起，世界上的事情眉孩，都是好中有壞个绍，壞中有好。
? ? ? 《史記》：“先知利害浪汪“褪粒”這句話包含兩個(gè)意思：第一是預(yù)先看到事情的利益、禍害死遭；第二是能預(yù)先從利益中看到禍害广恢，預(yù)先從禍患中看到利好。
? ? ? 但是現(xiàn)實(shí)中更常見的情況是呀潭，“人見利而不見害钉迷，魚見食而不見鉤”。
? ? 貧富之局——貧而有志钠署，富而不驕
? ? ? ? 人云：“富以能施為德糠聪，貧以無求為德√せ茫”渴求財(cái)富本身沒有錯(cuò)枷颊，只是要“君子愛財(cái)戳杀，取之有道”该面。
? ? ? ? 世間有貧富差距是難免的，貧者應(yīng)該做到的是貧而有志信卡，以自足無求為樂隔缀；富者應(yīng)該做的的是富而不驕，不奢侈傍菇，能知足猾瘸，樂于施舍。
? ? ? ? 元曲：“日有陰晴丢习，月有盈虧牵触。算人無久富長(zhǎng)貧「赖停”貧困的人揽思，如果有志，早晚能夠擺脫貧困见擦；富裕的人不驕傲自大钉汗，不傲慢奢侈羹令，自然能夠長(zhǎng)保其富。
? ? ? ? 老子認(rèn)為损痰，功名富貴福侈，它高讓它高。從古自今卢未，沒有不消失的功名肪凛，也沒有不消失的富貴。它們從貧賤之中拔地而起辽社，又從富貴之巔轟然倒塌显拜。功名富貴和萬事萬物一樣，都有自己的生命周期爹袁，不宜強(qiáng)求远荠。
? 進(jìn)退之局——進(jìn)退有方，行止在我
? ? ? 《菜根譚》：“風(fēng)斜雨急處失息，要立得腳定譬淳；花濃柳艷處，要著得眼高盹兢；路危徑險(xiǎn)處邻梆，要回得頭早∫锩耄”
? ? ? ? 在風(fēng)斜雨急的變化中浦妄，要把握住自己的腳步，站穩(wěn)立場(chǎng)见芹；處身于艷麗色姿中剂娄，必須把眼光放得遼闊，把持住自己的情感玄呛，不致迷惑阅懦；路徑危險(xiǎn)的時(shí)候，要能收步猛回頭徘铝，以免不能自拔耳胎。
? ? ? ? 人生的進(jìn)與退都應(yīng)該有操守，有追求惕它，不怕難怕午，不沉淪，不自頹淹魄，守得住自己的心性郁惜，遇事就不致沉陷于迷惑中。
? 苦樂之局——苦中有樂揭北，樂中有苦
? ? ? 《菜根譚》：“苦心中扳炬，常得悅心之趣吏颖；得意時(shí)，便生失意之悲恨樟“胱恚”
? ? ? ? 苦與樂，相互對(duì)立劝术，相互依存缩多；有時(shí)互相交替，有時(shí)互相融合养晋。最大的歡樂衬吆，通常包含在巨大的辛苦之中；同樣绳泉，春風(fēng)得意的盡頭逊抡，有可能是悵然失意的開始。
? ? ? ? 生活中我們是苦是樂零酪，主要取決于我們的心境冒嫡。“行到水窮處四苇，坐看云起時(shí)”孝凌，山窮水盡時(shí)還能找到快樂的人，才是真正灑脫智慧的人月腋。
? ? 生死之局——生死由命蟀架，殺身成仁
? ? ? ? 肉體的善終是福，而還有比生命更為重要的東西榆骚，所以孔子說：“朝聞道片拍，夕死可矣≌辏”莊子主張齊生死穆碎，無論生死，都要順其自然职恳。
? ? ? 人固有一死，活著要追求生命的價(jià)值方面，死要順其自然放钦，“縱浪大化中，不喜亦不懼”恭金。
? ? 成敗之局——成固欣然操禀，敗亦可喜
? ? ? ? “大丈夫行事，論是非横腿，不論利害颓屑；論順逆斤寂，不論成敗揪惦；論萬世遍搞，不論一生∑饕福”
? ? ? ? 人生多有坎坷溪猿，成敗皆是過程中的階段，成功了纫塌，繼續(xù)努力向前诊县，失敗了，也不必悲哀嘆息措左；不以成敗論英雄依痊，而是看其胸懷志氣的高遠(yuǎn)！
? ? ? ? 蘇東坡說：“古之成大事者怎披，不惟有超世之才抗悍，亦必有堅(jiān)忍不拔之志∏恚”
? ? ? ? 人生中難免有失敗缴渊，只要能夠直面失敗，堅(jiān)定地熬過低谷鱼炒，就一定會(huì)成功衔沼。
? 禍福之局——禍福相依，為善積福
? ? ? ? ? 老子說昔瞧，“禍兮福之所倚指蚁，福兮禍之所伏”，意思是禍與缸晕互相依存凝化，可以互相轉(zhuǎn)化。
? ? ? ? 塞翁失馬酬荞，焉知非福搓劫？在災(zāi)禍面前，不必恐懼混巧，而是積極應(yīng)對(duì)枪向，不好的事情會(huì)慢慢向好的方向轉(zhuǎn)變。
? ? ? ? 積善之家咧党，必有余慶秘蛔；積不善之家，必有余殃。為善積福深员，人為善负蠕，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離倦畅；人為惡遮糖，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離滔迈。
? ? ? ? 心存善良止吁、寬容、感恩之心燎悍，善待自己敬惦，善待他人，善待人生谈山，這樣才能收獲真正的幸福與快樂俄删。
? ? ? ? 把人生當(dāng)成一個(gè)局，自己掌控奏路，庭前花開花落畴椰，天上云卷云舒，都在局中鸽粉，靜享人生斜脂。
? ? ? ? 做局的最高境界：人棄我取，人取我予触机，大我無我帚戳。每個(gè)人都有做局和進(jìn)局的機(jī)會(huì)，只是格局大的人能掌控住格局小的人儡首。人與人最大的區(qū)別片任，無非就是格局大小的區(qū)別。
? ? ? ? 歲月無情蔬胯，浮華如夢(mèng)对供！人生如是，一瓢慈悲氛濒，幾縷清歡产场，行吟間，將所有的鮮衣怒馬泼橘，還原成一紙清潤(rùn)水墨涝动，再于一隅清寧中，讓陽光的信念在靈魂深處安家～
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 完成于2019年2月24日
