人活著凡简，是為了快樂(lè)和幸福逼友！但是當(dāng)我們熱烈討論幸福（happiness）的時(shí)候，我們真的知道幸福是什么嗎秤涩？我們?nèi)绾魏饬啃腋Ｄ刂钠颍啃腋５脑掝}也是經(jīng)濟(jì)學(xué)里常常討論的焦點(diǎn)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把人的幸缚鹁欤康樂(lè)（well-being）量化成效用（Utility）黎烈，以此衡量一個(gè)人的幸福程度。但事實(shí)上匀谣，幸福（happiness）是一個(gè)比我們想象復(fù)雜的多的話題照棋。
我們體驗(yàn)生活的時(shí)候，實(shí)際上有兩個(gè)自我在發(fā)揮作用武翎，一個(gè)是體驗(yàn)自我（experiencing self）烈炭，另一個(gè)是記憶自我（remembering self），在細(xì)看之前宝恶，我們以一個(gè)例子開始符隙。
假如今年暑假，你去馬爾代夫愉快的玩耍了一周垫毙，你嗨皮嗎膏执？（想想都嗨皮＝ ＝）現(xiàn)在，你去的不是一周露久，而是兩周，但是這兩周的內(nèi)容是一樣的欺栗，也就是說(shuō)你第一周有多開心毫痕，第二周會(huì)同樣開心，你會(huì)不會(huì)更嗨皮迟几？（廢話消请，我要到馬爾代夫定居［手動(dòng)黑臉］）也許吧！這兩周的體驗(yàn)类腮，對(duì)于你來(lái)說(shuō)臊泰，實(shí)際上包含非常不同的兩部分。對(duì)于你的體驗(yàn)自我（experiencing self）來(lái)說(shuō)蚜枢，阿爾代夫度假兩周帶來(lái)的幸福感是度假一周的兩倍缸逃。但是對(duì)于記憶自我（remembering self）來(lái)說(shuō)，你的幸福感沒(méi)有變化厂抽。
什么是體驗(yàn)自我（experiencing self）需频？體驗(yàn)自我就是人活在當(dāng)下。它有兩個(gè)特征筷凤，第一就是體驗(yàn)當(dāng)下（the present）昭殉，意思是你持續(xù)不斷地體驗(yàn)著生活中的每一瞬間苞七，品味著其中的喜怒哀樂(lè)；第二是計(jì)算幸福時(shí)挪丢，時(shí)間的重要性蹂风，你的幸福感，或者增加乾蓬，或者減少惠啄，都隨著時(shí)間積累發(fā)生變化（兩周美好的時(shí)光帶來(lái)的幸福是一周的兩倍）。
什么是記憶自我（remembering self）巢块？記憶自我就是過(guò)去的自己活在你的記憶中的礁阁。人生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的瞬間，但是大部分瞬間都在3秒鐘內(nèi)就被自己遺忘族奢，那些留下來(lái)的瞬間姥闭，就變成了你的記憶（當(dāng)然記憶也可以是過(guò)去的瞬間和你想象的結(jié)合體）。記憶自我也有兩個(gè)特征越走，第一個(gè)是故事性棚品，記憶自我非常擅長(zhǎng)講人生故事，八九十歲的老人回憶人生時(shí)就在記憶的自我里廊敌；第二是時(shí)間無(wú)效性铜跑，在記憶自我里，時(shí)間持續(xù)多長(zhǎng)并不重要骡澈，重要的是你在一段經(jīng)歷后锅纺，記憶得到更新，換句話說(shuō)肋殴，高興也好囤锉，難過(guò)也好，持續(xù)了一天和持續(xù)了一個(gè)月在你的腦子里留下的記憶大致相似护锤，并沒(méi)有什么區(qū)別（所以人有時(shí)候就是很賤官地，會(huì)慢慢適應(yīng)痛苦，也會(huì)漸漸習(xí)慣幸福）烙懦。
這兩個(gè)自我就像生活在我們身體里的兩個(gè)小人驱入，一個(gè)關(guān)注當(dāng)下的體驗(yàn)，一個(gè)關(guān)注記憶的體驗(yàn)氯析。問(wèn)題是亏较，這兩個(gè)自我如此不同，以至于對(duì)兩個(gè)自我來(lái)說(shuō)掩缓，衡量出的幸福感差距巨大宴杀。為什么呢？舉個(gè)例子拾因。
我有一個(gè)朋友旺罢，曾經(jīng)參加過(guò)一場(chǎng)絕妙的音樂(lè)會(huì)旷余，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的前20分鐘一切正常，毫無(wú)疑問(wèn)扁达，這20分鐘他享受了世界上最好的音樂(lè)正卧。但是在快要結(jié)束時(shí)，突然臺(tái)上發(fā)出了一分鐘異常刺耳的金屬摩擦聲（就是那種聽著心里會(huì)發(fā)毛的聲音）跪解。我那個(gè)朋友在給我講這個(gè)故事的時(shí)候十分氣憤炉旷，說(shuō)這糟糕的結(jié)尾毀掉了整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。當(dāng)然叉讥，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)窘行，但是，這里的毀掉的僅僅是記憶自我中的音樂(lè)會(huì)图仓；不能否認(rèn)的事實(shí)是罐盔，他體驗(yàn)了世界上最好的音樂(lè)20分鐘之久，而刺耳的聲音僅僅持續(xù)不到2分鐘救崔，在體驗(yàn)自我中惶看，那20分鐘并沒(méi)有消失，那20分鐘他是幸福（happy）的六孵。
我們?cè)诤饬啃腋８袝r(shí)纬黎，應(yīng)該以哪個(gè)自我為準(zhǔn)呢？這里講一個(gè)有名的實(shí)驗(yàn)劫窒。兩個(gè)病人A和B本今，去醫(yī)院看病，醫(yī)生建議進(jìn)行結(jié)腸鏡檢查（不打麻藥非常痛）主巍，在檢查的過(guò)程中冠息，每60秒，病人就會(huì)被要求報(bào)告自己現(xiàn)在痛苦的程度煤禽，0代表一點(diǎn)都不通，10代表痛的無(wú)法忍受岖赋。時(shí)間和疼痛的統(tǒng)計(jì)情況如下圖（橫軸是時(shí)間檬果，縱軸是疼痛程度）：
我們把折線與橫軸圍成的面積作為這個(gè)病人承擔(dān)痛苦的總和，很容易發(fā)現(xiàn)唐断，病人B的痛苦總和要明顯多于病人A选脊。但是當(dāng)醫(yī)生問(wèn)起病人剛剛檢查難不難過(guò)時(shí)，病人的回答剛好相反脸甘，A認(rèn)為檢查的痛苦程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于B恳啥。
這就很有意思了，明明B遭罪更多丹诀，為什么B反而不覺(jué)得那么痛苦呢钝的？那是因?yàn)锳和B討論的是記憶自我翁垂，他們回憶，然后講故事硝桩，以此反映他們認(rèn)為的自我沿猜。實(shí)際上，人們對(duì)于事件的記憶大多停留在高潮和結(jié)尾碗脊，病人A啼肩，B的痛苦的高點(diǎn)是一樣的，他們記憶都停留在整個(gè)事件的最后階段：A的結(jié)尾是越來(lái)越痛苦衙伶，而B的結(jié)尾是越來(lái)越不痛苦祈坠，于是在記憶中，B的要“美好”的多矢劲。這也就是人的認(rèn)知偏差的一種赦拘，我們以為自己知道自己多幸福，事實(shí)上卧须，卻不是另绩，因?yàn)檎麄€(gè)故事的大部分都會(huì)被我們忽略，我們能記住的只有高潮和結(jié)尾花嘶。（再次證明人有時(shí)候真的好賤）
回到原始的問(wèn)題笋籽，如何衡量幸福感呢？我們計(jì)算幸福的時(shí)候椭员，以哪個(gè)自我為準(zhǔn)呢车海？這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上就是每個(gè)人信仰的問(wèn)題。為了把問(wèn)題更明白隘击，我把它具體化侍芝，還以度假為例。
假設(shè)某一個(gè)神秘機(jī)構(gòu)給你提供了一次去馬爾代夫旅游一周的機(jī)會(huì)埋同，但是前提是你回來(lái)之后州叠，所有的照片都被銷毀，而且你會(huì)被灌下失憶藥凶赁，之前一周的事情你會(huì)忘的一干二凈咧栗，再也沒(méi)可能想起來(lái)。你會(huì)選擇去度這個(gè)假嗎虱肄？（我的例子可能有點(diǎn)極端致板，但是可以構(gòu)建一個(gè)選擇的場(chǎng)景）度這個(gè)假然后吃下失憶藥，一切都像沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣咏窿，你會(huì)幸福嗎斟或？人生來(lái)就是受苦的，如果你就是病人集嵌，要從上面A和B中選一種方式進(jìn)行結(jié)腸鏡檢查萝挤，你會(huì)選擇suffer更少但是回憶更差的A御毅？還是suffer更多，但是最后體驗(yàn)苦盡甘來(lái)的B?
區(qū)別于這兩個(gè)自我的最重要的因素就是時(shí)間平斩，體驗(yàn)自我以時(shí)間為度量亚享，記憶自我和時(shí)間關(guān)系很小，以情緒為度量绘面。如果體驗(yàn)自我和記憶自我是統(tǒng)一的欺税，如果恰好兩個(gè)又都是美好的，那你可以稱得上人生圓滿揭璃；但如果記憶自我和體驗(yàn)自我不能統(tǒng)一晚凿，我們就要做出選擇調(diào)整。不過(guò)要記住瘦馍，如何安排時(shí)間以達(dá)到體驗(yàn)和記憶的平衡決定了你的兩個(gè)自我有多幸福歼秽。
你幸福嗎？如何衡量幸福情组？這篇文章并沒(méi)有想試圖給一個(gè)解決辦法或者統(tǒng)一的答案燥筷，只是想告訴大家，幸冈撼纾看起來(lái)很簡(jiǎn)單肆氓，但其實(shí)比我們想象的還要復(fù)雜，如何支配時(shí)間底瓣，選擇怎樣的生活谢揪，取決于你更相信哪一個(gè)自我巩掺。生活就像泰戈?duì)柕恼f(shuō)的那句話一樣：
“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡谢澈，但鳥兒已經(jīng)飛過(guò)”
但是天空中不留下痕跡，鳥兒的飛過(guò)還有意義嗎呼巴？
