以行踐言學(xué)《四書》——《大學(xué)》篇33
【詩云：“樂只君子敌呈，民之父母》泛海”民之所好好之驱富，民之所惡惡之，此之謂民之父母匹舞『峙福】
詩經(jīng)說，在上位可嘉可樂的君子赐稽，就是百姓的父母叫榕。
現(xiàn)在所說的父母官一詞，即來源于此姊舵。
做父母官呢晰绎，就要以民心為己心，把老百姓高不高興括丁，滿不滿意荞下，作為自己的行動準則。
百姓心里所喜好的史飞，父母官就要因其好而好之尖昏；
百姓心里所憎惡的，父母官就要因其惡而惡之构资；
君子與民同其好惡抽诉，如父母愛他們的孩子一樣，那百姓愛戴君子吐绵，也如同愛他們的父母一般迹淌。
這用在公司管理上，就是上級對下級己单，一是要照顧他唉窃，培養(yǎng)他，成就他荷鼠，二是要能驅(qū)使他句携。
西點軍校講將道：“心里始終裝著下屬的利益，并且有能力讓對方明白這一點允乐“担”
你心里始終裝著他削咆，就是“民之所好好之，民之所惡惡之”蠢笋，他也明白你心里裝著他拨齐，他就愿意聽你指揮。
今日關(guān)鍵詞：照顧他昨寞，培養(yǎng)他瞻惋，成就他，驅(qū)使他
