大眾的分裂與差距社會(huì)的預(yù)兆
從大眾到小眾
在岡藤和賀夫的《再見拌屏，大眾》中澄成，他提出了“小眾”一詞暖哨。他指出現(xiàn)在“大眾”逐漸變成了一個(gè)懷舊的名詞。他認(rèn)為以往市場(chǎng)營(yíng)銷中按照“性別培慌、年齡豁陆、學(xué)歷、職業(yè)吵护、收入”等分類的“大眾”并不一定具有“共同的價(jià)值觀和需求“盒音，新的時(shí)代呼喚”感性的市場(chǎng)營(yíng)銷“。
如果說戰(zhàn)后的富裕形象是‘擁有’的富裕馅而，那么‘擁有’就達(dá)到了飽和狀態(tài)祥诽，人們不再依靠‘擁有’，而不得不通過‘存在’來追求適合自己的瓮恭，或者說符合自己風(fēng)格的富裕雄坪。
進(jìn)入‘存在’的時(shí)代后，人們對(duì)于那些千篇一律的東西感到厭倦屯蹦，如果大家都類屬統(tǒng)一屬性维哈，反而希望改變一下表情，改變一下生活方式登澜。以前是看到鄰居買什么自己也買什么阔挠，大家買什么自己就跟著買，現(xiàn)在正好相反脑蠕。大家都買购撼，自己反而不買，流行什么自己就討厭什么空郊。
于是份招，東西的價(jià)值降低了，人們開始思考狞甚，如何享受消費(fèi)生活锁摔，如何度過閑暇的時(shí)光，還有如何培養(yǎng)興趣哼审、提高修養(yǎng)谐腰、進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)孕豹，人們開始更多的關(guān)注生存的意義和人生的價(jià)值∈‘存在’時(shí)代的關(guān)鍵詞就是‘適合自我’励背。
所謂消費(fèi)社會(huì)分為不同的階段，亦是一種假設(shè)砸西，根據(jù)時(shí)間和不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的消費(fèi)特征叶眉，將消費(fèi)劃分階段。而這些觀念于現(xiàn)在的中國(guó)消費(fèi)社會(huì)也有很多相通之處芹枷，如追求名牌衅疙，崇尚健康等。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展鸳慈，貧富差距的擴(kuò)大饱溢，人們的消費(fèi)觀念也在時(shí)刻發(fā)生著轉(zhuǎn)變。
不知道想要什么的時(shí)代
從需要到想要
人們消費(fèi)對(duì)象的從生活必需品變?yōu)榉潜匦璧淖哂蟆⒆屓烁械介_心的商品绩郎，也可以說是“從必需品變?yōu)楸赜贰薄?/p>
然而，消費(fèi)者能夠明確知道什么是必需品翁逞，卻不知道什么是必欲品肋杖。
be時(shí)代
從have時(shí)代到be時(shí)代的轉(zhuǎn)變過程中，游玩和知識(shí)逐漸成為滿足人民“健康挖函、美兽愤、交流、安全”需求的“工具”挪圾。與他人擁有相同東西（have）的時(shí)代逐漸變成了自己隨心所欲（be）的時(shí)代。
消費(fèi)者希望通過找到自己想要的東西而發(fā)現(xiàn)自我逐沙，而并不是單純找到東西哲思。
半成品思想的日式特征——無印良品
無印良品誕生于1980年，這個(gè)時(shí)期的人們需要的不再是普通的批量生產(chǎn)吩案，也不只是被動(dòng)地購(gòu)買名牌商品棚赔，而是開始把商品當(dāng)作素材，由消費(fèi)者親自進(jìn)行加工創(chuàng)造徘郭，思考新的用途靠益。
雜貨的時(shí)代
消費(fèi)者在自身感性的基礎(chǔ)上追求自我，單一的批量生產(chǎn)逐漸淡出人們的生活残揉，而日用雜貨這些輕薄小巧的商品更能讓人們隨意的展示自我胧后。
越來越多的消費(fèi)者開始覺得自己不應(yīng)局限于某一種風(fēng)格，要成為更加多樣化的存在抱环，同時(shí)還感覺到通過已有的風(fēng)格樣式來展現(xiàn)自己是一種矛盾的想法壳快。于是纸巷，在特定的樣式上有意識(shí)地加入其它樣式元素，就變得很有必要眶痰。
在大批量生產(chǎn)的商品中加入一些自己特有的風(fēng)格瘤旨，或是在固有樣式中加入些許不和諧元素，消費(fèi)者的感性成為消費(fèi)日用雜貨的主體竖伯。
