? ? ? ?古今中外傍妒，關于人性的看法幔摸，人們眾說紛紜。戰(zhàn)國時期孟子曾主張“人性本善”颤练，他認為人都有惻隱之心既忆、羞惡之心、辭讓之心嗦玖、是非之心患雇；?而荀子則與其相反，主張“人性本惡”，在他看來，人之性惡,其善者偽也盟庞。奧地利精神分析流派創(chuàng)始人弗洛伊德曾說過：“沒有所謂玩笑,所有的玩笑都有認真的成分；沒有口誤這回事;所有的口誤都是潛意識的真識的流露”翠储；人本主義心理學先驅阿德勒曾言：“世界很單純，人生也一樣橡疼，不是世界復雜援所，而是你把世界變復雜了。沒有一個人是住在客觀的世界里欣除，我們都居住在一個各自賦予其意義的主觀世界住拭。”等等。從這些各異觀點中不難看出滔岳，對于人性的討論瘟檩，人類從未止步。
你可能遠沒有你自己想象的那樣立場堅定
? ? ? 在團體活動中澈蟆，面對自己和他人選擇不一致的情況，并且你堅信自己的選擇是正確的卓研，那么趴俘，請你思考一下，你最終會做出何種選擇奏赘？
? ? ? 社會心理學家阿希對此做過一個實驗-從眾實驗寥闪。在實驗中阿希將7名男大學生被試按一至七號編號組成一個小組，將他們圍做在一張會議桌的周圍磨淌，做幾道線段長度的選擇題疲憋。實際上，在這7名被試中梁只，只有第六號被試是真正的受測試者缚柳，其他被試則被要求在實驗過程中選擇一個相同的錯誤答案，以此來觀察第六號被試的反應搪锣。實驗結果表明秋忙，數(shù)十名被試在獨立作答時正確率超過了99%，但在與他人一同作答時构舟，錯誤率達到了37%灰追，并且有76%的被試至少有一次迫于群體壓力，做出錯誤選擇狗超。這也就是說弹澎，盡管有時候，我們明明知道做某些事情或持有某些觀點是正確的努咐，但迫于群體壓力苦蒿，以及從眾的本能，我們往往會丟失立場麦撵，做出違心選擇刽肠。
你可能遠沒有你自己想象的那樣善良
? ? ? ?回顧歷史長河，我們可以看到戰(zhàn)爭殺戮給人類帶來的創(chuàng)傷免胃，比如第一二次世界大戰(zhàn)音五，侵華戰(zhàn)爭，兩伊戰(zhàn)爭羔沙，納粹大屠殺等等躺涝，這些戰(zhàn)爭給人們留下不可磨滅的傷痛與恐懼。然而，除去國家坚嗜，信念這些背景不講夯膀，我們可以看到有一些戰(zhàn)爭幸存者在面對后輩們的提問時，他們“無所畏懼”苍蔬，認為自己的“非正確”的侵略行為是沒有錯的诱建，他們只是在單純的服從上級的使命，服從命令是士兵的天職碟绑。
? ? ? 對此俺猿，心理學家米爾格爾姆做了一個實驗-服從實驗，試圖從服從這一角度去解讀戰(zhàn)爭幸存者們的這一態(tài)度格仲。這一實驗通過廣告招募來40名職業(yè)各異的男性押袍，實驗主試告訴被試，本次實驗是為了研究懲罰對學生學習的影響凯肋。在實驗時谊惭，兩人一組，其中侮东，一人扮演“老師”圈盔，一人扮演“學生”，實際上悄雅，通過事先安排药磺，總是讓真被試扮演“老師”，由實驗助手扮演“學生”煤伟。每當“學生”被試答錯問題時癌佩，“老師”就要按下電擊按鈕，給予“學生”懲罰便锨，電擊強度從15伏特（弱電擊）到450伏特（XX致死電擊）共三十個按鈕围辙，實驗中每當“老師”聽見學生痛苦的呻吟并且猶豫是否要按下“致死電擊”按鈕而請示主試時，面對主試“按下”的命令放案，仍有65%的“老師”服從命令姚建，做出自己并不認可的選擇。
? ? ? ?所以說吱殉，盡管有時候個體的本質(zhì)可能是善良的掸冤，但個體的善良仍會受到外界因素的影響而出現(xiàn)外顯差異。
你可能遠沒有你自己認為的那樣堅強
? ? ? 一談到“家暴”這一話題友雳，可謂是人人喊打稿湿，一方面，人們?yōu)槭┍┱叩你郎缛诵缘男袨楦械綉嵟c痛恨押赊，另一方面饺藤，人們也為被施暴者無法脫離施暴者的這一行為感到困惑與無奈。為什么盡管施暴者頻頻施暴，而被施暴者仍然“不離不棄”涕俗？
? ? ? 心理學家奧弗米爾與西里格曼給我們提供了一個視角-習得性無助罗丰。實驗中，主試總是給籠中的狗不可預期以及不可控制的電擊再姑，久而久之萌抵，狗在電擊下變得麻木，抑郁元镀，后來谜嫉，當狗有可以逃脫的機會時，主試打開籠子凹联，狗也變得萎靡，無力逃離哆档。狗之所以表現(xiàn)出這樣的行為蔽挠，就是與早期習得的無助感有關。被施暴者也可能是由于施暴者不可控且不可預期的施暴行為瓜浸，認為自己無論如何都無法逃脫困境澳淑，于是選擇屈服。再結合我們的日常生活插佛，生活中杠巡，我們也會有這樣的現(xiàn)象，比如學生經(jīng)歷多次考試失敗雇寇，于是選擇破罐子破摔氢拥，放棄考試；職場職員由于工作總是被上級批評锨侯，從而變得萎靡嫩海，害怕失敗等等。習得性無助在我們的日常生活中比比皆是囚痴。請你思考一下叁怪，當你面對一而再再而三的挫折與失敗時，你常會做出何種選擇深滚？
你可能遠比你自己想的要有攻擊性與競爭力
? ? ? 合作與競爭是人類在人際交往中最常見的兩種模式奕谭。心理學家多伊奇曾做了一個“卡車游戲”的實驗，證明了個體競爭心理優(yōu)勢的存在痴荐。實驗主要是利用卡車運輸游戲裝置將被試分為兩組血柳，按照甲乙兩種路線運輸，卡車從起點到終點的速度越快生兆，賺的錢越多混驰。其中甲乙兩種路線之間有一條捷徑，但每次只能通過一輛車，由被試自主決定是否在自己通過后將此路毀壞栖榨，實驗要求是要被試盡可能的多賺錢昆汹。實驗結果表明大多數(shù)被試都選擇了競爭（毀壞路徑）而不是合作（依次通過此路）。由此可見婴栽，競爭心理在一定程度上是人類的天性满粗，也是早在遠古時期“物競天擇，適者生存”的自然選擇愚争∮辰裕“鯰魚效應”也正是競爭天性的體現(xiàn)。
? ? ? 請你回想一下轰枝，在日常生活中捅彻，通常在什么情境下，你的競爭心理會變得更強鞍陨，在什么情境下步淹，你會變得更具攻擊性？
