夏蟲不可語冰——我不聽我不聽我不聽饭宾。

作者：孫子棟

總是有一堆智障批糟，等著你去浪費(fèi)時(shí)間。

先解釋一下看铆，“夏蟲不可語冰”出自《莊子集釋》卷六下的《外篇·秋水》徽鼎，意思是不能和生長在夏天的蟲談?wù)摫扔魅艘娮R短淺。

這種例子實(shí)在是太多了否淤，以前我在銀行上班的時(shí)候悄但，遇到一個(gè)客戶，向銀行抱怨說在ATM機(jī)里取到了假幣石抡，結(jié)果銀行經(jīng)過核實(shí)發(fā)現(xiàn)沒有假幣檐嚣，最后那個(gè)人堅(jiān)決不走，甚至威脅報(bào)警啰扛。

最終那個(gè)客戶還是走了嚎京，警察沒有來，問題也沒有解決隐解。因?yàn)樗⒉荒芴峁┳C據(jù)鞍帝，也不能排除她就是過來鬧事的。

又比如你在王者榮耀里殺翻全場煞茫，隊(duì)友卻舉報(bào)你不給人頭帕涌；

又比如你的母親好不容易大病痊愈，卻天天給你轉(zhuǎn)發(fā)謠言信息续徽；

又比如你是一個(gè)客服……

好了蚓曼。相信這種劇情每天都在發(fā)生，而且不在少數(shù)钦扭。很大一部分是溝通問題纫版，但今天我們講的是另外一部分。

你身邊永遠(yuǎn)都有一群不能理解你的人土全，他們是微商捎琐？是二舅会涎？還是高中同桌裹匙？而且那些智障永遠(yuǎn)都不嫌多。

就像我們都在談“夏蟲不可語冰”末秃，是因?yàn)橄南x并不能經(jīng)歷冬天概页。

但智障和夏蟲之間還是有區(qū)別的：

智障是可以學(xué)習(xí)的，但“夏蟲”不可以练慕。

這就好比住在北極的人惰匙，感受不了赤道的珊瑚礁一樣。

不過我們把這些通用性的標(biāo)簽貼到別人身上之后铃将，自己倒覺得沒什么問題项鬼，畢竟你從不認(rèn)為智障會主動去學(xué)習(xí)。

當(dāng)然劲阎，我也是這么想的绘盟。

如果你不是宗教信徒的話，你并不能理解他們，換而言之龄毡，他們也并不能理解你吠卷。而且，這種“不理解”是長期存在且不會隨著時(shí)間改變的沦零。

我把這種心理狀態(tài)稱為習(xí)得性認(rèn)知偏差祭隔。

所謂認(rèn)知偏差，是指人們根據(jù)一定表現(xiàn)的現(xiàn)象或虛假的信息而對他人作出判斷路操，從而出現(xiàn)判斷失誤或判斷本身與判斷對象的真實(shí)情況不相符合疾渴。

而習(xí)得性認(rèn)知偏差，是你在經(jīng)歷了一系列的偽求證和偽判斷之后做出的一系列你認(rèn)為正確的錯誤決定寻拂。

有點(diǎn)拗口程奠，但這種偏差，并不是狂熱信徒和普通信徒的區(qū)別祭钉，而是一個(gè)老司機(jī)和盲人之間的恩怨瞄沙。

夏蟲為什么要語冰？

在真正認(rèn)識這個(gè)世界之前慌核，每個(gè)人看到的風(fēng)景都是零散的距境，不同的，這會導(dǎo)致一些認(rèn)知和價(jià)值觀上的差異垮卓。

認(rèn)知過程就像拼圖垫桂，一開始會很難，就像你甚至都想象不到它最終的樣子到底是富蘭克林粟按，還是一位普通的大媽诬滩。

再次理解，就像我們之前提到的全知遮蔽這個(gè)概念一樣灭将，如果不思考疼鸟，你的時(shí)間就是靜止的。

雖然沒有一個(gè)人會聲稱自己理解了全世界所有的元認(rèn)知庙曙，但不可避免的是空镜，有些人不斷進(jìn)步，有些人在自以為是捌朴。

這并不是道德問題吴攒。

前一段時(shí)間我和一位同事在吃飯的時(shí)候，問起他關(guān)于開放型心智的問題砂蔽，我問是不是所有的問題洼怔，都要用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)下定論？

他回答左驾，“是的镣隶，25歲以前泽台，開放型心智是沒問題的，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)太少矾缓，但是過了這個(gè)年齡怀酷，繼續(xù)開放就不對了∈任牛”

我問為什么蜕依。

“開放代表你沒有自己的意見，意味著你將處處被動琉雳⊙撸”

我當(dāng)時(shí)否定了他，誰會喜歡一個(gè)僵固型心智的人翠肘？現(xiàn)在想想其實(shí)也并不是沒有道理檐束，畢竟他是過來人，經(jīng)歷過無數(shù)次“夏蟲不可語冰”的現(xiàn)狀束倍，他曾經(jīng)公司破產(chǎn)被丧，舉債數(shù)十萬，最后還是選擇了上班绪妹。

后來我想究竟是他以前的心智模式有問題導(dǎo)致破產(chǎn)甥桂？還是我過于固執(zhí)了？

這個(gè)問題我找不到答案邮旷，在我的經(jīng)驗(yàn)看來黄选，他是錯的，但是我的認(rèn)知有限婶肩，我并不知道我掌握的有限資源究竟是否形成絕對的真理办陷。

怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜律歼。

尋找真理這回事民镜，得從人類記憶開始。

人類的記憶包括長時(shí)記憶和工作記憶苗膝。長時(shí)記憶也稱肌肉記憶殃恒，換句話說植旧，就是能上升到條件反射的記憶辱揭。

而工作記憶，就是短暫性的記憶病附，包括獨(dú)立思考问窃。通常，解決問題時(shí)人們靠的是長時(shí)記憶而不是思考完沪。我們一般都會從經(jīng)驗(yàn)去判斷問題域庇，這是人性嵌戈，也是不可避免的弱點(diǎn)。

每個(gè)人都傾向于此听皿，思考需要時(shí)間和精力熟呛，我們本可以偷懶，如果能靠記憶解決就根本用不上腦子尉姨。

所以當(dāng)很多人開始跟風(fēng)說身邊的人喪失獨(dú)立思考的能力時(shí)庵朝，卻不知道自己本身就陷入了這個(gè)循環(huán)。

理解別人并不難又厉，站在別人的角度上看就好了九府？

別扯犢子了，站在別人的角度上覆致，就一定能解決問題嗎侄旬？難道你不知道暈輪效應(yīng)和首因效應(yīng)嗎？

后來我明白煌妈，即使我徹底明白了那個(gè)人儡羔，也不一定解決問題。

而且每個(gè)終極問題背后璧诵，又藏著無數(shù)個(gè)終極問題笔链。

這個(gè)世界沒有真相，只有不斷被揭穿的謊言腮猖，善良和慈悲都可以偽裝鉴扫，但憤怒和怨恨永遠(yuǎn)都是真實(shí)的。

我并不懷疑這一點(diǎn)澈缺，我也不懷疑“夏蟲不可語冰”坪创，但更重要的問題是“夏蟲為何語冰”。問題雖然總會不斷被刷新姐赡，但舊的問題終究會被解決莱预。

就像你嘗試著去叫醒一個(gè)裝睡的人，其實(shí)問題不在于他為何裝睡项滑，而是為何要去叫醒他依沮。

如果想著明天要去做更重要的事情，那么今天總會過去枪狂。

祝好危喉。

end