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平時，大家聊天談論比較多的一個話題就是命運。但對于如何理解命運败晴，講得清的人就很少了浓冒。多是把命運講得玄而又玄，神乎其神位衩！
其實裆蒸，只需單從字面上分為命和運兩層意思來理解就可以了。
那么糖驴，什么是命呢僚祷？我是這樣定義的：
凡是你改變不了的，就是命贮缕。凡是你經(jīng)過努力后改變不了又不想改變了的辙谜，就是認命。凡是隨遇而安感昼，順其自然的装哆，就是聽天由命《ㄉぃ可以這么說蜕琴，先天的都是不可改變的，都是命宵溅。后天的都是可以改變的凌简，至于改變多少就要看你個人的造化了。如有的人出生時先天不足恃逻，小時候身體比較弱雏搂，后來經(jīng)過鍛煉和保養(yǎng)，一輩子身體健健康康的寇损，活到百歲無疾而終凸郑。這是后天改變的結果。
為什么說改變不了的就是命呢矛市？比如你的祖輩芙沥、父母、兄弟浊吏、姐妹和出生的時間憨愉、環(huán)境、地域卿捎，這些都是你改變不了的，是先天的径密。健康遺傳（指家族遺傳疾参缯蟆）也是很難改變的一種命。改變不了的就是命！對于出生家庭底桂，祖輩植袍、父母、兄弟籽懦、姐妹的不可選擇性于个、不可改變性很好理解；而出生的時代暮顺、環(huán)境厅篓、地域也是一種命，至少是在你獨立生存之前改變不了的捶码。比如出生在北京與河南羽氮、四川是不一樣的，出生在美國惫恼、德國與中國档押、印度、南非也是不一樣的祈纯；出生在戰(zhàn)亂年代與和平年代差別會更大令宿。作為個體的人，有時候在所處的社會時代大環(huán)境中也是很無奈的腕窥，是個人力量難以改變的社會現(xiàn)實粒没。按照定義，這也是一種命油昂。
什么是運呢革娄？這個定義就比較廣泛了。所謂運大致包括六層意思冕碟。
一是運也拦惋，動也。運安寺，運動厕妖、運行、運轉挑庶、運作言秸；動，主動迎捺、行動举畸、活動。這里指有所作為凳枝，是主觀能動性抄沮，是個人后天的奮斗跋核。《易經(jīng)》云：天行健叛买，君子自強不息砂代。天助自助者。機會是留給有準備的人的率挣。好運氣是自己奮斗爭取來的刻伊。只有努力拼搏的人才會有更多的好運氣！ 積極進取椒功，有所作為是一個人改變命運的主要途徑捶箱。
? 二是時也，運也蛾茉。是指時間因素讼呢，是天時。生不逢時和生逢其時谦炬，決定了人的不同命運悦屏。時也，運也键思，命也础爬。談到運就不得不提及“運氣”二字。氣吼鳞，應該是指時機看蚜、機緣、機會赔桌、機遇供炎。機會是稍縱即逝的，抓住了就成功了疾党，抓不住就錯過去了音诫。時來天地皆同力，運去英雄不自由雪位。亂世出英豪竭钝、時勢造英雄，強調的就是時間的重要性雹洗。日月乾坤香罐，斗轉星移，滄海變桑田时肿，一切皆有輪回庇茫；三十年河東，三十年河西螃成，萬物皆有因果旦签。智者在時機不成熟或事業(yè)不順的時候都懂得知白守黑啥容，韜光養(yǎng)晦，以待時變顷霹。厚積薄發(fā)，抓住時機是一個人改變命運的有效途徑击吱。
? 三是空間因素淋淀。就是通常說的環(huán)境和平臺。之所以稱為空間不稱為環(huán)境覆醇，是因為空間意味著個人成長的高度朵纷、寬度及活動的廣度；環(huán)境只能是適應永脓。環(huán)境袍辞、地域對一個人后天的氣質、性格常摧、才干搅吁、思想觀念等形成有很大的影響，所謂一方水土養(yǎng)一方人落午。環(huán)境包括家庭環(huán)境谎懦、自然環(huán)境、人文環(huán)境和你所處的社會政治經(jīng)濟（天下）形勢溃斋。天下形勢是指國運界拦，國運旺盛則給我們個人提供的機會就多，國運衰落社會機會就少梗劫，這是大環(huán)境大趨勢享甸。個人的命運與國運息息相關。
環(huán)境是地利梳侨。一個人要適應環(huán)境蛉威，順勢而為。
平臺是你所處的社會格局猫妙，是小環(huán)境瓷翻，什么樣的平臺成就什么樣的人生。所以割坠，選擇平臺很重要齐帚。要選擇那些有發(fā)展前景且有利于提升自己的平臺，哪怕眼下給你帶來的收入比較少彼哼。我有個同事对妄，在馬云草創(chuàng)之初去應聘，到杭州一看敢朱，幾個人剪菱、幾臺電腦摩瞎、兩間車庫，感覺沒啥意思孝常，就跑了回來旗们，與億萬平臺擦肩而過。三國時构灸，諸葛亮沒有選擇兵強馬壯的曹操卻選擇了勢單力薄的劉備上渴，是因為在劉備那里更有利于他才華的釋放，發(fā)展的空間也更大喜颁，因為曹操帳下的能人太多了稠氮。
四是人緣、人氣半开。人緣是人和隔披，是一種感召力。貴人是談論命運時繞不開的一個話題寂拆。所謂貴人是指在人生道路上能幫助奢米、提攜你或領路人、導師漓库、啟蒙人或指點迷津的人恃慧。人與人之間的關系構成了社會。高樹靡陰渺蒿，獨木不林痢士。一個籬笆三個樁,? 一個好漢三個幫。一個人一生中不可能不與別人打交道茂装，不可能不需要別人的幫助怠蹂。美國成功學家卡耐基說：“專業(yè)知識在一個人成功中的作用只占15％，而其余的85％則取決于人際關系”少态。要想有良好的人際關系就需要有個好人緣兒城侧，好人緣兒從哪里來？ 是從你的秉性彼妻、氣質嫌佑、教養(yǎng)、人品侨歉、學識和為人處世屋摇、工作表現(xiàn)等構成的感召力來的；感召力就像人的磁場幽邓，感召力強的人走到哪里都會有好人緣兒炮温。因為人際關系是同聲相應、同氣相求（一一《周易·乾》）的牵舵，就是我們通常說的物以類聚柒啤、人以群分倦挂。當你自身的感召力（氣場）與貴人相近或“同氣”時，你就會得到貴人幫助和指點担巩。
五是選擇和方向方援。選擇努力的方向比努力本身更為重要。現(xiàn)在流行一句話：越努力越幸運涛癌。沒錯肯骇，但前提是努力的方向一定要正確。男怕入錯行祖很，女怕嫁錯郎，說的是選擇問題漾脂。方向不對假颇，努力白費，說的是方向問題骨稿。方向錯了就是南轅北轍笨鸡，背道而馳，越走離成功越遠坦冠⌒魏模可以這么說：選擇決定人生，方向決定成斦藁搿激涤！一個人一生中要作出很多選擇，其中起決定性的往往就是關鍵那幾步判呕。例如選學倦踢、擇業(yè)，交友侠草、婚嫁辱挥。
六是必然與偶然！一個人結合自己的實際情況鎖定奮斗的目標边涕，經(jīng)過努力晤碘，他的成功是必然的；至于什么時候以什么方式實現(xiàn)成功則是偶然的功蜓。沒有必然性就很難出現(xiàn)偶然和幸運园爷。幸運屬于偶然性。說到幸運不得不提及勤奮二字霞赫，勤奮這個詞總是與幸運相伴的腮介。美國政治家富蘭克林曾把勤奮比喻成幸運之母；古羅馬喜劇作家普勞圖斯是這樣表述勤奮與命運之間關系的：“智者是自己命運的創(chuàng)造者端衰。誰想改變命運叠洗，就得勤奮工作甘改，否則將一事無成”。關于勤奮與幸運的關系灭抑，怎么強調都不為過十艾。當努力遇到機遇，幸運就來了腾节。這是必然的結果忘嫉。
這六個因素是構成一個人運氣的主要成分，這些都是我們可以把握住的案腺。把握好這些因素庆冕，你就會少些“事后方覺自己錯，老來才知少年非”了劈榨。人非圣賢访递，孰能無錯，完全不犯錯是不可能的同辣。只要懂得了這些道理拷姿，少犯些錯誤就已經(jīng)很不錯了。
從以上分析中可以看出旱函，在影響一個人一生命運的因素中响巢，屬于先天不可改變的并不多，后天可以改變的很多棒妨∽俟牛縱觀古今中外，經(jīng)過個人努力改變命運的人很多券腔，不可勝數(shù)灾炭，其中改變得最好最為徹底的就是朱元璋。他從一個窮得父母死了都沒有地方埋葬的叫花子成長為一代開國皇帝颅眶，完成了人生180度的轉變蜈出，徹底改變了自己的命運，也改變了國家的命運涛酗。
我們這樣理解命運铡原，相對于那些故弄玄虛讓人捉摸不透將信將疑的唯心論而言，有三個積極的現(xiàn)實意義商叹。
一是堅信事在人為燕刻。一個人先天不可改變的并不多，后天可以改變的很多剖笙，根據(jù)定義卵洗，可以改變的都不是命，除非你不想改變，認命过蹂！說命運掌握在自己手中一點也不夸張十绑。
二是強調后天的努力彌補先天不足。當你遇到困難時酷勺，不要悲觀本橙，不要嘆氣，人生總有一些溝坎需要跨越脆诉。你需要做的就是提升能力素質甚亭，培養(yǎng)好人品，掌握好方法击胜，積極進取亏狰，認真做事跌帐。人品是一個人最高的學歷葵袭，好人品有利于結緣，獲得貴人相助独泞。
三是更為積極的現(xiàn)實意義在于能夠正確地總結經(jīng)驗啰挪、吸取教訓。不管是成功還是失敗嘲叔，都可以從這六個方面找到原因亡呵。如果失敗了，就要反思硫戈，是自身不夠努力還是方向選擇出了錯锰什，是時機不成熟還是這個平臺根本就不適合你，是人際關系中出現(xiàn)了問題還是火候不到需要堅持等待必然中的偶然丁逝！而不是像佛教宣揚的那樣汁胆，把今生的不幸和失敗歸結為前世所犯下的過錯，認為這輩子受苦受累是應該的霜幼，只能認命嫩码，聽天由命，然后寄希望于來生罪既。
