德充符這篇真的可以說得上是內(nèi)篇中最特殊的一篇皂吮。按常理來說戒傻，通往故事大王和段子手的道路上，新鮮感是必不可少的一大因素蜂筹。但這個原則遇到德充符那真是啞巴吃黃連需纳，有苦說不出。因為德充符所有的故事基本都是一個模式——殘疾人的逆襲之路艺挪。
那么我不禁要問一句：為什么會這樣呢不翩？難道莊子不知道人都是喜新厭舊的嗎?我想是因為莊子深切地了解到世界上重要的東西其實沒有那么多，所以在你洞察它之后最好的方式就是重復(fù)麻裳、重復(fù)口蝠、繼續(xù)重復(fù)。只有讓自己的認(rèn)知通過不斷的重復(fù)沖涮自己的身體津坑，并最終成為身體的記憶妙蔗。
只有這樣，哪怕你會失憶疆瑰、迷茫乃至無助眉反，但銘刻在身體深處的記憶卻永遠(yuǎn)無法被消除。于是你也就有了一份獨與天地精神往來的本錢穆役。只因這時的你已經(jīng)走到了自己的內(nèi)心深處禁漓。于是哪怕這世間風(fēng)情萬種、紙醉金迷乃至燈紅酒綠孵睬，但你早已擁有了任爾東西南北風(fēng)播歼，我自巋然不動的氣魄。
有了它掰读，你便能過五關(guān)秘狞、斬六將，逢山開路蹈集、遇水疊橋烁试，并最終直至生命的彼岸。在德充符的最后有這么一段有趣的對話拢肆。對話之人正是那莊子書中的第一捧哏惠子：哥减响，你說這人難道就沒有情感嗎？對啊郭怪。那既然這樣支示，人憑什么叫人而不是畜生呢？
兄弟鄙才，你這可是入了魔障了颂鸿，讓老哥我為你指點迷津吧：道給予了人容貌，天給予了人身體攒庵，怎么能說人是畜生呢嘴纺？你這也就是遇到了我這么個大善人败晴，擱在別人那你就算有九條命現(xiàn)在也被砍死八百回了。
就因為咱這交情我才問你啊栽渴，你說了這么多全是廢話啊尖坤，一句有用的沒有，我就想問人為什么會無情呢闲擦？你給句痛快話不就得了糖驴，天天跟別人唧唧歪歪、神神叨叨也就算了佛致，畢竟職業(yè)需要贮缕，但跟我還來這一套，是不是說不過去?
哎俺榆，我說的無情跟你說的完全是風(fēng)馬牛不相及啊感昼，我說的無情是人不因自己的好惡而違背本性。一切順其自然罐脊、安之若素定嗓。
惠子畢竟是名家宗師，在說話界那也算是開山祖師萍桌，怎會輕易示弱：說得輕巧宵溅，凡事順其自然怎么保全本性？是啊上炎，如果完全順其自然的話恃逻，怎么生存呢？吃飯怎么辦藕施？
莊子耍了一招太極推手：上天造你可不是讓你處開嘴炮的盏筐，天天宣揚你那一套堅白論毁靶，是不是把你腦子燒壞了拨脉。辨赐。。這可是典型的答非所問诲祸、推諉扯皮浊吏。典型的噴子理論：你跟他講道理，他跟你耍流氓救氯≌姨铮可見莊子自己也沒有做到他所說的無情啊，至少在最好的朋友惠子面前沒有做到径密。?(*^_^*)
