信主曾經說過：如果你想跟一個人絕交，最好的辦法就是借錢和講中醫(yī)府框。
此話不假吱窝，每次聊到中醫(yī)，總會有人一臉鄙夷地說中醫(yī)不科學迫靖、不可信院峡，然后舉出種種事例或者邏輯分析去批判中醫(yī)治病的荒謬。對此袜香，我很蛋定地表示理解撕予。市面上確實存在很多掛羊頭賣狗肉的中醫(yī)，他們的醫(yī)術不怎么樣蜈首，但忽悠能力絕對一流实抡。在這個“祖?zhèn)髅胤健鼻纺浮ⅰ按笙伞薄ⅰ按髱煛睗M天飛的年代吆寨，不擦亮我們的雙眼還真有被坑的可能赏淌。
但同時我亦發(fā)現一個很搞笑的現象：西醫(yī)就算手術失敗，醫(yī)死了人啄清，家屬頂多是問責醫(yī)院六水，但從不會認為是西醫(yī)不行。但中醫(yī)就不同了辣卒，要是出了問題掷贾，就可以用來直接證明中醫(yī)是封建迷信，是偽科學（寶寶心里那個苦啊荣茫。想帅。。）要知道很多病人都是西醫(yī)搞不掂才無奈投靠中醫(yī)啡莉，病人的身體狀況本來就大不如前港准，但出了問題就直接讓中醫(yī)背黑鍋。這是哪門子的漿糊邏輯咧欣，竟然還有著大批的信眾浅缸，不得不為中醫(yī)鳴鳴冤屈。
其實魄咕，中醫(yī)有很多值得我們欣賞衩椒、學習的地方。中醫(yī)理論扎根于中國五千年的傳統(tǒng)文化蚕礼，深受陰陽五行學說的影響烟具，以整體觀念為主導思想梢什，以臟腑經絡的生理和病理為基礎奠蹬，以“辨證論治”為最大的診療特點。而醫(yī)生水平的高低重在“辯證”嗡午。中醫(yī)的辯證比西醫(yī)考慮的緯度要高太多了囤躁，不僅只考慮病灶，考慮所處的循環(huán)系統(tǒng)荔睹，更要從天狸演、地、人三者的陰陽五行變化去綜合考慮僻他，這也是為什么中醫(yī)難出高手的原因宵距。辯證不準確，只根據病人的癥狀去匹配書中的藥方吨拗，難道每個病人都會照著書本的樣子生猜摹婿斥？（不得不說，不是有師兄指點哨鸭，我還真不知道很多體制內大醫(yī)院的中醫(yī)師實質都是披著中醫(yī)名銜的西醫(yī)民宿。。像鸡。活鹰。。只估。）
說到整體觀志群，不得不說到我們自身思維存在的局限性。現代社會非常的浮躁蛔钙，什么都要見效快赖舟，治病要見效快，成績要見效快夸楣，錢要馬上賺得到宾抓。。豫喧。春生夏長秋收冬藏石洗，總得有個過程吧〗粝裕快餐文化的沖擊下讲衫，我們更多地缺乏獨立思考的意識，往往只會關注事情單方面的影響孵班，簡單定義好壞涉兽，而不去深究總結，這樣往往更容易讓自己陷入情緒化的死循環(huán)篙程，難以逃脫枷畏。“塞翁失馬焉知非甘觯”這個例子則很好地詮釋了陰陽相互轉化的概念拥诡，“勝不驕，敗不餒”不僅僅是對人情緒處理能力的要求氮发，更是個人高緯度格局觀的重要體現渴肉。結合到實際教育工作當中，學生出現問題爽冕，你選擇去疏仇祭、去堵、去補颈畸、不理會乌奇、還是置之死地而后生嚣艇，全在于你對學生整體情況的把握及時機的判斷，這些都是真槍實戰(zhàn)磨煉出來的硬功夫华弓，容不得半點馬虎食零。哪有你學歷高就一定能教出好學生的道理？
針無兩頭利寂屏，存在即合理贰谣。無論中醫(yī)還是西醫(yī)，都是前人用無數鮮血和性命換來的寶貴經驗迁霎，不管你信不信吱抚，它們確確實實存在著，也一如新陳代謝般不斷進化著考廉。找到合適的土壤秘豹，自有它生根發(fā)芽的機會。同樣昌粤，如果能幫助人們治好疾病既绕，究竟是中醫(yī)還是西醫(yī)厲害，這樣的爭辯有意義嗎涮坐？
最后凄贩，借用信主的一句話：迷信不可怕，迷信科學才可怕袱讹。
