??“歷史約讀座”的小寶庫 缸榄，有的部分無法過審忱反，看全文的可以移步
商鞅對庶民的勝利
二、“利出壹空”的制民之策
怎么“制民”呢滤愕？商鞅提出了“利出壹空”的手段温算。《商君書?農(nóng)戰(zhàn)第三》就寫：“民見上利之從壹空出也间影，則作壹”注竿。就是說，要讓老百姓只能從一個渠道獲取利益魂贬，無論你是要名巩割，還是要利，甚至是生存所必須的資料随橘，都只能來自一個渠道喂分，那就是國家、官府机蔗。用現(xiàn)在的話來說就是只能在一棵樹上吊死蒲祈。這棵樹是什么樹呢？《商君書?農(nóng)戰(zhàn)第三》繼續(xù)說“善為國者萝嘁，其教民也梆掸，皆從壹空而得官爵。是故不以農(nóng)戰(zhàn)牙言，則無官爵酸钦。”這唯一的一棵樹就是“農(nóng)戰(zhàn)”咱枉。只要不是為農(nóng)戰(zhàn)服務(wù)的卑硫，統(tǒng)統(tǒng)都要受到限制或是消滅欢伏。全國上下亿乳，無時無刻都為“農(nóng)戰(zhàn)”服務(wù)，生為“農(nóng)戰(zhàn)”而生障陶，死為“農(nóng)戰(zhàn)”而死。人的幸福抱究，人的價值带斑，人的追求酿雪，都必須通過“農(nóng)戰(zhàn)”實現(xiàn)侄刽。歸根到底一句話朋凉，秦國人從此沒有你我他杂彭。作為整體，你叫秦國所计；作為個體团秽，你只是國家機器上的一個零件。個人的尊嚴习勤、欲望、追求夷都，必須統(tǒng)一到為國家予颤、為王權(quán)服務(wù)上來，否則一律不予考慮党饮。有人說“利出壹空”是管仲首倡的笆焰，不是商鞅。這個咱們不深究捏检，反正真正徹底付諸實施并取得“成效”的不皆，就是商鞅。
這項政策說來殘酷，但在當時的歷史背景下茸苇，為了消滅六國学密，完成統(tǒng)一大業(yè)，這樣做也確有必要彤守，是應(yīng)該肯定的西壮。它充分體現(xiàn)了商鞅的務(wù)實主義精神：統(tǒng)一事業(yè)是壓倒一切的政治任務(wù)款青，沒有統(tǒng)一就沒有安定，沒有安定也就談不上什么發(fā)展抡草。沒有統(tǒng)一穩(wěn)定，生存都成問題燎含，有幾個人能像孔老夫子那樣腿短，被圍困在陳蔡之間，斷糧好幾天還飽吹餓唱呢赴魁？只不過钝诚，統(tǒng)一是為了求穩(wěn)定，穩(wěn)定是為了求發(fā)展凝颇，發(fā)展是為了給天下萬民謀福利疹鳄。秦國做好了第一步瘪弓，卻沒做最后一步盔腔。到底是沒來得及做，還是壓根兒不想做弛随，我們無法得知了舀透。畢竟歷史和人民的耐心不是無限的愕够，沒有給秦國這個時間和機會。
回到商鞅的治國之道上來惑芭，在統(tǒng)一的崇高目標下遂跟，百姓們要怎樣為統(tǒng)一做貢獻呢婴渡？關(guān)鍵在于統(tǒng)一思想。對內(nèi)把思想統(tǒng)一到“農(nóng)”上來生力哄尔，再由國家通過“利出壹空”來摶力柠并，然后對外把思想統(tǒng)一到“戰(zhàn)”上來殺力臼予。那如果思想不統(tǒng)一怎么辦呢？有個把刁民就不老實了：我學點小手藝能糊口葵擎；我做點生意能致富半哟；我讀點詩詞歌賦做個大文豪签餐，大學問家氯檐，還可以周游列國冠摄；實在不行几缭，我橫練一身功夫，做個游俠去劫道拆挥，也比在一棵樹上吊死強澳匙ァ！思想不統(tǒng)一汉矿，團結(jié)就成了問題备禀。怎么才能實現(xiàn)團結(jié)呢？我們今天說加強宣傳力度呻待，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線队腐。那商鞅怎么做呢？商鞅的辦法是：把不服的打服迫淹，讓管不了的消失为严，就實現(xiàn)了團結(jié)。
商鞅為實現(xiàn)他的這個“利出壹空”政策想了很多辦法捻浦。
《商君書》第十七篇《賞刑》開篇就寫：“圣人之為國也：壹賞朱灿、壹刑母剥、壹教”形导。這個“圣人”大家不要誤會朵耕，不是指孔子阎曹，而是法圣处嫌，有可能就是指他本人熏迹。賞罰和教育的依據(jù)只有一個：“農(nóng)戰(zhàn)”∽担“壹賞”墓猎，只有一種情況才能得到賞賜：打仗的戰(zhàn)斗英雄和種田的勞動模范捆昏，其他的事沒有賞賜，什么詩書禮樂毙沾、文化精英骗卜，不僅不賞，還要限制，甚至消滅寇仓【倩В“壹刑”，處罰只有一個理由：一切不利于“農(nóng)戰(zhàn)”的行為焚刺、言論敛摘，都在刑罰范圍之內(nèi)。倒也痛快乳愉！“壹教”兄淫，用唯一的“農(nóng)戰(zhàn)”來作為教育方針，培養(yǎng)農(nóng)戰(zhàn)接班人蔓姚。教育的內(nèi)容：消滅敵人捕虽，多打糧食。這個“教育”不是我們想象的泄私，找個老師給你宣貫一下，找個模范搞個事跡報告會咧纠，沒有的狱掂！這個教育完全從實踐中來鸟顺，到實踐中去，中間沒有任何的議論和宣講端姚，包括農(nóng)戰(zhàn)本身，都不準議論尚氛。為什么要這么做载迄，后面我們會解釋到魂迄。
為了全面的貫徹落實商鞅總理“三個壹”重要思想。商鞅實行了中國歷史上第一套三民主義：“辱民、貧民稿械、弱民”梯捕，其中“辱民、貧民”最終都是為“弱民”服務(wù)的短曾。
（下一期：戰(zhàn)國版“三民主義”的威力）
