深夜獨(dú)自靜坐舀寓，忽然發(fā)覺自己是個(gè)很無趣的人——追求有趣于是無趣胆数。
上大學(xué)時(shí)，夜間囿于宿舍往往百無聊賴互墓，有一段時(shí)間將北野武的電影搜羅閱盡必尼，多是黑幫片，充徹血腥暴力篡撵，氣息凜冽判莉，卻往往隱現(xiàn)禪機(jī)，刀光一閃育谬，生死兩定券盅，禪宗修行與之暗合，心念一悟之間膛檀，凡俗便分锰镀。
佛法東傳日本，面目已然不同咖刃，密法禪學(xué)無論民間上層都有隱脈泳炉，禪更被認(rèn)為是融入了生活，舉凡花道茶道劍道種種嚎杨，都冠以禪名花鹅，但往往是世人強(qiáng)加。
一門技藝成形枫浙，常常附帶對(duì)儀式的崇拜刨肃，各種繁復(fù)的儀軌古拴，有時(shí)會(huì)超越技藝本身，其實(shí)一表一里真友。
儀式感充滿神秘黄痪，超脫常情所以神秘，人們會(huì)對(duì)未知的東西產(chǎn)生敬畏盔然，因?yàn)槲粗獰o法掌控满力。
日本充滿儀式感，因?yàn)閷x式奉行為道轻纪，而中國的儀式感隱化為處世做事的原則，各行技藝斷了傳承叠纷，儀式感也就難見端倪刻帚，但畢竟還在，世事多糾紛涩嚣，仲裁糾紛要靠儀式崇众。
密宗修行外化為各式各樣的儀軌，修煉身口意三密可達(dá)即身是佛境界航厚。日本至今有密法傳承顷歌，是為東密。日本禪吸收密宗修行法門幔睬，儀式不曾斷絕眯漩。中土密宗所謂唐密，千年法脈早已斷絕麻顶。而禪宗自慧能以降赦抖，已成方便法門，拋卻修行儀軌辅肾，講求即心是佛队萤，參禪唯悟一理，宗門因此繁衍矫钓，法脈卻逐漸衰落要尔，尋求方便則成貪念，法理豈能易得新娜？
回到北野武的電影赵辕，他的暴力風(fēng)格被稱為“突發(fā)的暴力”，爆發(fā)之前是死寂的安靜杯活，爆發(fā)之后是無力的空虛匆帚，充徹其中的對(duì)氣氛的鋪陳，是儀式感的表現(xiàn)旁钧。安靜是拔刀之前的對(duì)峙吸重，拔刀之后生死已定互拾，便充滿空虛。現(xiàn)代的槍火嚎幸，有武士刀的寒光颜矿，生死都伴隨著儀式。
行文至此嫉晶，方自驚覺骑疆，是野狐談禪，無趣無趣……
