"初更時(shí)分荆烈，武行者立在嶺頭上看時(shí)还蹲，見月從東邊上來(lái)，照得嶺上草木生輝耙考。”
《水滸傳》當(dāng)中潭兽，這一場(chǎng)景最令我印象深刻倦始，它是一幅充滿象征意義的畫面，正是以蜈蚣嶺為界山卦，武松的人生前后截然不同鞋邑，他在一個(gè)全然陌生的地方，拋掉從前的幻想與原則账蓉，成為一名真正的江湖人枚碗。
水滸諸好漢的形象與人格，大都出場(chǎng)即定型铸本，從頭至尾極少變化肮雨，唯有武松是個(gè)另類，有一個(gè)清晰可辨的轉(zhuǎn)變過(guò)程箱玷，依稀就是一名從小癡武蠱仔怨规、對(duì)江湖充滿熱情的青年，守在江湖的門口卻不被允許進(jìn)入锡足，最終發(fā)現(xiàn)一切皆虛波丰，唯有手中的刀最為真實(shí)，于是將規(guī)矩踩在腳下舶得，反而一步邁進(jìn)了江湖的中心掰烟。
三次殺人，解釋了一切沐批。
初時(shí)的武松纫骑，一心想成為江湖人，可惜遞上的卻是一份不光彩的履歷：他在家鄉(xiāng)打傷了人珠插，以為對(duì)方死了惧磺，結(jié)果那人只是昏迷，過(guò)后又活過(guò)來(lái)捻撑。
武松隨口將這件事說(shuō)給宋江磨隘，想必也隨口說(shuō)給了柴進(jìn)莊上諸人缤底，全然不知這會(huì)給自己的名聲帶來(lái)多大的負(fù)面影響，柴進(jìn)以孟嘗君自居番捂，所救助的人越是犯法橫行个唧，越顯得他仗義疏財(cái)，殺人的武松與打架的武松设预，在他眼里是截然不同的兩類人徙歼。
柴大官人的眼光，就是江湖的眼光鳖枕。
聲名顯赫者如宋江魄梯，初出江湖時(shí)尚且要將“殺閻婆惜”一事掛在嘴上，直到江州題了反詩(shī)宾符，才算有了更光輝的履歷酿秸，武松誤以為自己殺人，怎能不惹人恥笑魏烫？柴進(jìn)對(duì)武松先恭后倨辣苏，其實(shí)與武二郎的“血?dú)夥絼偂睙o(wú)關(guān)，他的莊上慣常接納亡命之徒哄褒，武松絕不是最剛烈者稀蟋，他輸在事跡上，比如投名狀呐赡，別人送上一顆乃至數(shù)顆人頭退客，他卻只有將人打昏的一拳，差別相當(dāng)于會(huì)捕獵的狼與發(fā)瘋咬人的狗链嘀。
“身軀凜凜井辜，相貌堂堂”的武松對(duì)“狼”的江湖一心向望。
跟所有江湖人一樣管闷，他喜歡吹牛粥脚，在眾口相傳的世界里，這是必須的基本素質(zhì)之一包个，好比現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)名人刷允，哪怕花錢買，也得存幾個(gè)能逗人會(huì)心一笑的段子碧囊。
他也知道自己的事跡不佳树灶，所以初見宋江時(shí)才會(huì)說(shuō)“只一拳打得那廝昏沉”，想象武二郎當(dāng)時(shí)的樣子糯而，腦子里得存著三五好友酒桌比斗的場(chǎng)景天通，“只一拳”就是他最值得炫耀的本事了，在正常的世界里熄驼，這足以使他鶴立雞群像寒，在江湖烘豹，不過(guò)是笑柄。
宋江比柴進(jìn)有眼力诺祸，看出武松是真正的江湖人携悯，是石頭包裹的璞玉，他的熱情接納筷笨、十里相送憔鬼，在這塊石頭上鑿出了第一個(gè)孔眼。
武松希望融入江湖胃夏，但他也是普通人轴或，遵守社會(huì)中的一般準(zhǔn)則，所以仰禀，他的第一次殺人是為兄報(bào)仇侮叮。
同樣是殺“淫嫂”的情節(jié)，武松的手段與另一位梁山好漢石秀幾乎處處相反悼瘾。
武松要證據(jù)，這證據(jù)是給街坊审胸、給官方亥宿、給天下人看的，所以他要仔細(xì)探訪砂沛，甚至一件小事也要人證物證俱全烫扼。石秀也要證據(jù)，卻只是給義兄楊雄一個(gè)人看碍庵，潘公待他不薄映企，石秀從未想過(guò)要給這老兒一個(gè)交待。
武松要當(dāng)眾殺人静浴，遍邀左鄰右舍堰氓，不準(zhǔn)不來(lái)，然后他記下口供苹享，拔出刀來(lái)双絮，“只一剜”，取出潘金蓮心肝五臟得问，祭奠亡兄囤攀，然后又一刀割下人頭，接著又去酒樓殺西門慶宫纬。石秀與楊雄將潘巧云與丫環(huán)騙到荒山野嶺焚挠，暗中殺人，并無(wú)他人得見漓骚。
武松殺過(guò)人自來(lái)見官蝌衔，石秀榛泛、楊雄望后山逃亡，徑投梁山泊胚委。
此時(shí)的武松挟鸠，與真正的江湖人天差地別娃弓，最重要的一條就是他守法屡江。武松守法初家，而且知恩圖報(bào)彼念，知縣讓他當(dāng)都頭缓苛，他不能甩手就走圣猎，石秀對(duì)潘公毫無(wú)交待爆惧，更不在乎官府的看法寥袭，潘巧云死后营袜，地方官只能猜測(cè)撒顿，就連不愿落草的楊志，丟了生辰綱是甩手就跑荚板，沒(méi)回去向恩主說(shuō)個(gè)明白凤壁。
武松主動(dòng)提供了一切證據(jù)，事情在這里發(fā)生了有趣的轉(zhuǎn)變跪另，即使放在現(xiàn)在拧抖，仍有極深的教育意義。
武松的拿出的證據(jù)是“錯(cuò)誤”的免绿。
法律中的正義與普通人的想象有很大區(qū)別唧席，武松執(zhí)行了普通人的正義，殺死淫嫂與奸夫嘲驾，除了西門慶的家人淌哟，滿縣稱贊，但是在法律上辽故，即使有一百個(gè)理由徒仓，主動(dòng)殺人也是重罪。
知縣是個(gè)懂法的人誊垢，與手下小吏將武松送上的供詞稍作修改蓬衡，于是主動(dòng)殺人變成了爭(zhēng)執(zhí)中不慎殺人，帶有正當(dāng)防衛(wèi)的性質(zhì)彤枢。
守法卻不會(huì)利用法律狰晚，向望江湖卻不懂江湖規(guī)則，這時(shí)的武松就是如此尷尬缴啡，他第一次殺人壁晒，得來(lái)的名聲仍然不如此前的打虎，十字坡張青聽得姓名业栅，問(wèn)的是“莫不是景陽(yáng)崗打虎的武都頭秒咐？”
因此谬晕，發(fā)配孟州的路上，張青携取、孫二娘勸武松落草是不可能成功的攒钳，武松尚且記掛著兩名押解公人的好處，這樣的人如何混得了江湖雷滋？
在這種情況下不撑，武松與張青喝酒時(shí)的場(chǎng)面不免有些喜感，書中寫“兩個(gè)又說(shuō)些江湖上好漢的勾當(dāng)晤斩，卻是殺人放火的事”焕檬，關(guān)鍵是武松一樣不沾，他殺嫂也不是江湖手段澳泵，卻與真正的江湖人張青說(shuō)得興高采烈实愚。
兩個(gè)公人聽到這些話，嚇得呆住了兔辅，只是下拜腊敲，武松勸慰道：“我等江湖上好漢們說(shuō)話，你休要吃驚维苔，我們并不肯害為善的人碰辅。”
哈哈蕉鸳，每次讀到這一段文字，我都忍不住要笑忍法，此時(shí)的武松何其形象潮尝、何其真實(shí)、何其可游之奧術(shù)至高饿序。
孟州牢營(yíng)里勉失，施恩拉攏武松這一段文字，必須與柴進(jìn)莊上宋江的行為對(duì)比著觀看原探，才有大意思乱凿。論江湖手段，施恩也是個(gè)愣頭青咽弦，手段笨拙得像是初經(jīng)世事青澀少年徒蟆。
送飯人已經(jīng)將事情從頭到尾備說(shuō)一遍，連主人姓施名恩人稱“金眼彪”都透露了型型，末了卻說(shuō)“小管營(yíng)吩咐小人道：‘休要說(shuō)知備細(xì)’段审。”施恩之猴急心態(tài)躍然紙上闹蒜。
回過(guò)頭再看宋江寺枉，喝酒抑淫、贈(zèng)銀、送行姥闪，無(wú)一刻倦怠始苇、無(wú)一字相求，卻將武松的心牢牢攏住筐喳。
施恩是管營(yíng)公子催式，放在如今算是不大不小的官二代，沒(méi)多少江湖經(jīng)驗(yàn)疏唾，做人不說(shuō)蓄氧，尤其不會(huì)說(shuō)話，先是讓仆人透露實(shí)情槐脏，接著又故作矜持喉童，求人幫忙，卻說(shuō)讓他“將息三五個(gè)月”顿天，這話在武松聽來(lái)堂氯，無(wú)異于懷疑自己的本事，當(dāng)然很不順耳牌废。
等到施恩同意武松舉石墩證明實(shí)力咽白，兩人的交情也就止于此了，金眼彪只是一個(gè)小混混鸟缕，成不了宋江晶框，甚至當(dāng)不得張青。
書中著力描寫施恩之愣懂从，最明顯也是最有趣的對(duì)比發(fā)生父子之間授段。
說(shuō)起快活林的生意，施恩極為直白番甩，“小弟一者倚仗隨身本事侵贵，二者捉著營(yíng)里有十個(gè)棄命囚徒，去那里開著一個(gè)酒肉店缘薛，都分與眾店家和賭坊窍育、兌坊里，但有過(guò)路之人到那里時(shí)宴胧，先要來(lái)參見小弟漱抓，然后許她去趁食······月終也有三二百兩銀子尋覓∷∑耄”
這一番話格調(diào)極低辽旋，盡是殺人、銀子的事，那一句“營(yíng)里棄命囚徒”补胚，在武松聽來(lái)必定更為刺耳码耐，原來(lái)施恩根本沒(méi)將他當(dāng)成江湖好漢看待。
都說(shuō)官場(chǎng)也是江湖溶其，老管營(yíng)一開口就與兒子有云泥之別骚腥，說(shuō)起同樣的生意，老管營(yíng)道：“愚男原在快活林中做些買賣瓶逃，非為貪財(cái)好利束铭，實(shí)是壯觀孟州，增添豪杰氣象厢绝∑跄”
“壯觀孟州增添豪杰氣象”，
將一件骯臟生意說(shuō)得如此大氣磅礴昔汉，老管營(yíng)證明懈万，官場(chǎng)才是更高級(jí)的江湖，宋江當(dāng)小吏無(wú)所作為靶病，在江湖中卻混得風(fēng)生水起会通，就是因?yàn)樗且惶谆\絡(luò)人心的本事，放在官場(chǎng)里實(shí)在不值一提娄周。
讀懂這兩番話的區(qū)別涕侈，差不多也就能看透一多半的日?qǐng)?bào)文章了。
武松要去醉打蔣門神煤辨，這一回他沒(méi)有殺人裳涛，其實(shí)連打人也不是重點(diǎn)，他隱約明白了江湖中名聲的重要众辨，他要揚(yáng)名端三，所以一路喝酒，一路無(wú)所謂泻轰，非要將施恩等人鎮(zhèn)住不可技肩。
武松還是沒(méi)有領(lǐng)悟行走江湖的竅門且轨，在他身上浮声，缺少亡命之徒的氣質(zhì)，與石秀旋奢、李奎這些人相比泳挥， 他太謹(jǐn)慎了，勉強(qiáng)達(dá)到魯智深的水平：先要挑事至朗，然后再打屉符。
官場(chǎng)與江湖，雖有共通之處，手段卻截然不同矗钟，這很正常唆香，強(qiáng)健者覺(jué)得力量最重要，聰明人覺(jué)得智慧最重要吨艇，人人都選自己的長(zhǎng)處當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)躬它，江湖人有刀劍，為官者掌法律东涡，發(fā)生沖突的時(shí)候冯吓，當(dāng)然各自要用最擅長(zhǎng)的手段。
陽(yáng)谷知縣利用法律救了武松一命疮跑，張都監(jiān)則要用同樣的方法殺他组贺。
武松不懂官場(chǎng)，就跟他不懂江湖一樣祖娘，張都監(jiān)將武松留在身邊失尖，大概是怕老管營(yíng)看出破綻。
武松的“不懂”并非愚鈍贿条，他是個(gè)聰明人雹仿，也是個(gè)極有自制力的人，后者才是他處境不上不下的根源整以。
江湖中有太多不能宣之于口的規(guī)則胧辽，說(shuō)出來(lái)就顯得勢(shì)利，會(huì)壞了交情公黑，武松懷著理想邑商，以至于無(wú)法看破這層窗戶紙，他也沒(méi)交到真正的知己凡蚜，宋江人断、張青夫婦都不可能對(duì)他坦誠(chéng)相待。
張都監(jiān)的家宴上朝蜘，武松生怕酒醉之后失了禮節(jié)恶迈，不敢痛飲，早早拜退谱醇，結(jié)果落入陷阱暇仲。
事發(fā)之后，施恩“慌忙入城和父親商議”副渴，果然還是老管營(yíng)立刻看清情況奈附，“眼見得是張團(tuán)練替蔣門神報(bào)仇，買囑張都監(jiān)煮剧，卻設(shè)出這條計(jì)策陷害武松斥滤〗遥”
在老管營(yíng)的指點(diǎn)下，武松勉強(qiáng)保住性命佑颇，他的夢(mèng)想是江湖顶掉，雖然當(dāng)過(guò)都頭，對(duì)官場(chǎng)卻只是遠(yuǎn)觀挑胸，從未涉足一喘，第一次接觸，頭破血流的是他嗜暴。
官場(chǎng)固然黑暗凸克，江湖也絕非光明，武松的夢(mèng)想即將轟然坍塌闷沥。
官場(chǎng)的手段是法律萎战，但是當(dāng)法律不能完全達(dá)成目標(biāo)時(shí)，張都監(jiān)等人打算破壞規(guī)則舆逃，也要借助于刀劍蚂维。
江湖的手段是義氣，施恩卻只能做到一半路狮，他不是魯智深虫啥，沒(méi)有那個(gè)本事，也沒(méi)有那個(gè)膽量奄妨，做不到有始有終涂籽，更做不出野豬林飛鏟救人的事跡。
武松只有一個(gè)人砸抛。
在飛云浦评雌，武松殺死兩名意欲害他的公差，開始他第二次殺人直焙，他“提著樸刀景东，躊躇半晌，個(gè)念頭奔誓，竟奔回孟州城里來(lái)斤吐。”
一個(gè)念頭厨喂，就是一個(gè)念頭和措，武松在不自覺(jué)的情況下變成了江湖人。
他不想再要證據(jù)杯聚，那是官場(chǎng)的手段臼婆，與江湖何干?他不想當(dāng)眾殺人抒痒、沿途喝酒幌绍，那不過(guò)是虛名，在險(xiǎn)惡的江湖里毫無(wú)意義。
一個(gè)念頭傀广，武松捅破了心里的那層窗戶紙颁独，即使如此，他仍然保留了幾分從前的性格：自制而謹(jǐn)慎伪冰。
他永遠(yuǎn)也不會(huì)像李逵那樣殺進(jìn)仇人家里誓酒。
血濺鴛鴦樓一段寫得極為細(xì)致，連更換衣裳贮聂、上墻跳墻靠柑、刀放何處這樣的小事都不遺漏，通觀《水滸傳》吓懈，再無(wú)一處如此詳盡歼冰。
為兄報(bào)仇時(shí)，武松只殺淫嫂與奸夫耻警，連王婆都留給官府隔嫡，十字坡酒店里，他堅(jiān)決拒絕傷害押解公人甘穿，快活林中腮恩，他拳拳皆有分寸。
飛云浦的一個(gè)念頭温兼，讓武松變了一個(gè)人秸滴，他殺馬夫、殺女使募判、殺養(yǎng)娘玉蘭缸榛、殺張都監(jiān)夫人，等等兰伤，不問(wèn)善惡内颗、不多一言，他終于用上了江湖手段敦腔，畫蛇添足的是均澳，他在墻壁上血字書寫：殺人者打虎武松也。
殺人留名后來(lái)成為許多江湖的橋段符衔，其實(shí)在《水滸傳》這部書里找前，留名絕非標(biāo)準(zhǔn)行為，武松此一舉動(dòng)顯露出的更多是稚判族，而不是兇狠躺盛。
多年前有一部專拍武松的電視劇，里面放大了養(yǎng)娘玉蘭的情節(jié)形帮，武松對(duì)她頗為心動(dòng)槽惫，為了情節(jié)合理周叮，只好安排玉蘭自殺，而不是被武松殺死界斜。
這一改動(dòng)仿耽，讓武松保留了更多從前的人格，也推遲甚至斷絕了武松的江湖之路各薇，大大減少了江湖的血腥氣项贺。
在張青的店里，武松換上了頭陀的行頭峭判，從此不再是“打虎武松”开缎，他擁有了更值一提的偉大事跡，即使放眼江湖也是出類拔萃林螃。
初更時(shí)分啥箭，武行者來(lái)到蜈蚣上，將要進(jìn)行他第三次殺人治宣，象征他的徹底轉(zhuǎn)變急侥。
首先他的念頭就跟從前不一樣，“刀卻自好侮邀，到我手里不曾發(fā)市坏怪，且把這個(gè)鳥先生試刀“砑耄”武松的謹(jǐn)慎沒(méi)有了铝宵，這次殺人既不為報(bào)仇，也無(wú)關(guān)交情华畏，他只想“試刀”鹏秋。
其次打法也不同，再無(wú)各種挑釁亡笑，也沒(méi)有安排退路侣夷，拿起石頭砸門，一刀殺死道童仑乌，直奔道人百拓，大戰(zhàn)十?dāng)?shù)合，砍下人頭晰甚。
直到殺人之后衙传，武松才問(wèn)明緣由，放婦人下山厕九，擱在從前蓖捶，武松會(huì)先問(wèn)后動(dòng)手。
武松是江湖人了扁远，從此以后的故事便是江湖老套：惹事生非俊鱼、不打不相識(shí)刻像、落草為寇。
那個(gè)謹(jǐn)慎而自制亭引、守法守規(guī)則、滿懷夢(mèng)想的武松消失在蜈蚣嶺上皮获。
相比蜈蚣嶺之后的快意恩仇焙蚓、行走江湖，我更懷念武松從前的稚與愛(ài)吹牛洒宝，甚至覺(jué)得他就生活在我身邊购公，舉起屠刀的武松，與普通人再無(wú)瓜葛雁歌，也無(wú)法得到普通人的理解宏浩。
有意思的是，金圣嘆在點(diǎn)評(píng)中往往勝贊武二郎靠瞎，將其視為“天人”比庄，唯獨(dú)對(duì)于蜈蚣嶺這一段覺(jué)得索然無(wú)味，“武松蜈蚣嶺一段文字乏盐，意思暗與魯達(dá)瓦官寺一段相對(duì)佳窑，亦是初得戒刀，另與喝彩一番耳父能，并不復(fù)關(guān)武松之事神凑。”
所見不同何吝，我在蜈蚣嶺上看到兩個(gè)鮮明的武松溉委，一個(gè)死去，一個(gè)出生爱榕。
江湖人從來(lái)就沒(méi)有想象中美妙瓣喊，若干年之后，武松將領(lǐng)悟這一點(diǎn)黔酥，失掉一條臂型宝，真正出家為僧。
