習(xí)慣于把事情一分為二：好的和壞的，英雄和惡棍翁潘，我所在的國(guó)家和其他國(guó)家歼争，把世界一分為二是簡(jiǎn)單、直觀而且情緒化的方法沐绒，因?yàn)檫@種一分為二的方法，暗示了矛盾沖突乔遮。所以我們總是不假思索地采用這種方法。
而這種一分為二的態(tài)度出刷，主導(dǎo)著我們的生活坯辩。讓我們不假思索的把生活中的一切東西都用這種思維來(lái)區(qū)分，現(xiàn)在細(xì)細(xì)想想漆魔，是比較可怕的。
因?yàn)椴皇呛玫木褪菈牡母穆眨阒怀姓J(rèn)要么好要么壞，沒(méi)有中間態(tài)裸删，在潛移默化中阵赠，就本能地認(rèn)為家里面的人的情緒只能是好的，如果家里人回家沒(méi)有說(shuō)話(huà)清蚀，臉上不帶笑，那這個(gè)情緒就是不對(duì)的枷邪，產(chǎn)生一些沒(méi)必要的誤會(huì)。
如果一件事情發(fā)生在你的身上践惑，你可能想的這個(gè)事情對(duì)我?guī)?lái)的好處是什么？對(duì)我?guī)?lái)的壞處是什么尔觉？而不會(huì)想這件事情，它本身具體的內(nèi)容可以帶給我什么樣的發(fā)展专甩。這樣的思維方式可能讓你權(quán)衡利弊钉稍，不會(huì)主動(dòng)投入到這件事，淺嘗即至贡未。
因?yàn)槟阌靡环譃槎膽B(tài)度來(lái)看待世界，你很容易給自己找到一個(gè)陣營(yíng)俊卤，有一部分人就是你的同盟，還有一部分人就是你的敵人俐镐。這樣時(shí)時(shí)刻刻就把你放在“戰(zhàn)場(chǎng)”上哺哼，隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
跟孩子的相處取董，教育孩子的時(shí)候父母常常都是為了證明自己有多聰明、自己有多正確枢里，只有自己正確，那才是對(duì)的栏豺。而不是去促進(jìn)你跟他之間的關(guān)系發(fā)生一個(gè)積極的變化豆胸。
《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)里頭有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是——人只能感受到他愿意感受的東西，人只能聽(tīng)見(jiàn)他愿意聽(tīng)到的話(huà)晚胡。
這有點(diǎn)違反我們的常識(shí)嚼沿，因?yàn)槲覀兘?jīng)常會(huì)聽(tīng)到好多我們不愿意聽(tīng)到的話(huà)瓷患，會(huì)看到好多我們不愿意看到的事情，但是由于對(duì)那些我們不愿意看到的事擅编、不愿意聽(tīng)到的話(huà)有一種習(xí)慣性抵制，你的思維和感受當(dāng)中就會(huì)逐漸地形成一種過(guò)濾機(jī)制辨图，即使它不能完全過(guò)濾掉肢藐，但大多數(shù)的吱韭，甚至很關(guān)鍵的因素就會(huì)被過(guò)濾掉了。
在這種非黑即白的世界里面理盆，我們很容易被黑白思維的暴政所綁架。
“這個(gè)人太可惡了”衷快，或者比較客氣地說(shuō)，“其他的朋友有沒(méi)有什么問(wèn)題呀”蘸拔。我們看見(jiàn)的只是我們想看見(jiàn)的环葵。自己就生活在自己編織的世界里面做夢(mèng)。
如何防范一分為二的錯(cuò)誤本能
當(dāng)出現(xiàn)以下三種情況時(shí)张遭，你要提高警覺(jué)，有人可能會(huì)告訴你(或者你自己認(rèn)為)存在一個(gè)巨大的差距缔恳，并觸發(fā)你一分為二的本能洁闰。這三種情況分別是：只比較平均數(shù)、只比較極端情況和只俯視不仰視渴庆。
