人 為 什 么 而 活 著？
——用名著與女兒溝通之讀《活著》
女兒將看過的書交一本給我柜去，我看過后可以與她探討書中的內(nèi)容嗓奢，這是我與正值青春期女兒交流的一種方式，因此我也可以逼著自己讀些我沒想過要讀的書了根盒。
這是女兒交給我的第三本書炎滞∥芷颍“苦呀！”森瘪，沉淀了半個(gè)多月的心情柜砾，還是最想說這兩個(gè)字换衬。讀這本書比上一本快了好多，因?yàn)槲乙恢北桓ＹF的苦難吊著担映，等著見到他生命中的曙光叫潦，來引導(dǎo)我找到活著的意義矗蕊，一直揪著心地讀，可是到最后也沒有看到這束曙光傻咖。余華卿操！你真殘忍孙援，你到底是懷著怎樣的想法寫出這樣一本書拓售，竟然可以用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓的述說了這么一個(gè)悲慘的故事镶奉，你平淡冷靜地?cái)⑹鋈埃瑓s將沉重消無聲息地植入讀者內(nèi)心，不給出一點(diǎn)憐憫吱瘩！我看著書封底的余華迹缀，果然，看不出一點(diǎn)兒好感票摇。
看看這介紹矢门，獲了這么多大獎(jiǎng)的作品灰蛙，我卻沒有讀出一點(diǎn)好感摩梧，那一定是我自身學(xué)識(shí)的淺陋吧∨咽恚“再讀一遍“笙纤，心里這樣想著省容，我一定要找到活著的意義或其他積極的美好的東西，因?yàn)槲易x這本書的目的是要與女兒交流的呀城舞，因?yàn)槲也幌胫皇呛唵蔚赝馑赐赀@本書后告訴我的“人是為活著本身而活著寞酿，而不是為活著之外的任何事物所活著”伐弹，那樣和動(dòng)物的活著有什么區(qū)別呢惨好！可，我實(shí)在沒有勇氣再讀一遍蔓腐，沒有勇氣再次體會(huì)主人公福貴在命運(yùn)面前的那些無力龄句，于是我暫時(shí)放下了這本書分歇，刻意聽了幾本書，譬如馬修·理查德的《學(xué)會(huì)快樂》葬燎，譬如讓佛朗索瓦·何維勒的《僧侶與哲學(xué)家》缚甩，可我仍然沒有“人為什么而活”的答案蹄胰，所以只好寫下了這個(gè)題目，但我的心境似乎平靜了些浩蓉，似乎有勇氣直面這種“苦”了，也試著去理解余華了捻艳。
可一旦提筆還是發(fā)現(xiàn)挺難的认轨。寫作是用顆粒度更加細(xì)微的字眼分析自己的情緒月培，這種感覺就像是拿著一把手術(shù)刀，但是刀口對(duì)著自己纪蜒，對(duì)人性庖丁解牛纯续。此時(shí)我才發(fā)現(xiàn)也許我讀后一直沒有寫讀后感的原因，正如一位詩人所表達(dá)的“人類無法忍受太多的真實(shí)”窗看。
回憶剛讀完這本書時(shí)显沈，我腦海中浮現(xiàn)出小時(shí)候爸爸媽媽給我和妹妹講述他們那個(gè)年代的不容易构罗，似乎現(xiàn)在才懂得他們的辛苦遂唧。記得小時(shí)候家里的窗簾吊奢，沙發(fā)罩，床罩召边，......似乎所有的東西都是媽媽手工做的隧熙，還有我和妹妹新年的一套套新衣服都是媽媽親手裁剪制作出來的贞盯，我相信還有很多他們的辛苦是因?yàn)閮簳r(shí)我的不懂得而沒有記憶的躏敢。父母也經(jīng)歷了那個(gè)年代整葡，現(xiàn)在想來，你們也一定不輕松吧啼器。想起小時(shí)候的我經(jīng)常不屑于父母在餐桌上的“憶苦識(shí)甜”端壳，哎更哄，孩子呀腥寇，沒有經(jīng)歷哪有資格不屑呀赦役。這應(yīng)該算我看過《活著》后的一點(diǎn)兒收獲吧掂摔。
人性其實(shí)是容易刻意追逐美的東西的，我也許刻意回避了生活中的殘酷级历，像福貴經(jīng)歷的那種生離死別真實(shí)生活中還少嗎寥殖，剛參加了表姐的葬禮涩蜘，目睹了大爺白發(fā)人送黑發(fā)人的無力的悲傷同诫，就在剛剛看到新聞葫蘆島轎車撞死多名學(xué)生，家長抱著孩子不肯撒手叮盘，........現(xiàn)實(shí)也許比小說中更悲慘熊户，我之前在朋友圈發(fā)的關(guān)于電影《三個(gè)廣告牌》的感慨：人要有多幸運(yùn)才能過平凡一生嚷堡。
很高興看到你能拿著筆看書串塑，那是思考的痕跡桩匪。
“余華：人活著本身除了活著以外并無任何意義”，目前的我實(shí)在無法認(rèn)同這句話友鼻。很多時(shí)候傻昙，厄運(yùn)之手強(qiáng)大到無可抗拒，比如死亡彩扔，比如福貴所面對(duì)的妆档，那就屈從命運(yùn)？完全接受命運(yùn)的安排好了虫碉？就在今天早上（這篇讀后感寫了好幾天了）贾惦，我突然想到了這個(gè)答案：
給老師獻(xiàn)血的有慶被醫(yī)生抽血抽死時(shí)，福貴平靜地接受就好了敦捧，為什么他本能地對(duì)大夫拳腳相加须板？當(dāng)因?yàn)樯畹钠D難被送給別人家的鳳霞回來看完家人要離開時(shí)，福貴欣然送走她就好了兢卵，為什么最后還是領(lǐng)回了鳳霞习瑰，決定一家人再辛苦也要在一起杰刽？......
人，是為他所愛著的事物而活著的！
是的曲饱，有著足夠多的理由死去的福貴最后還是活著，可他沒有像動(dòng)物那樣只是吃飽睡覺的活著，他和他心愛的老牛在一起勺卢，
對(duì)它吆喝“二喜勒魔、有慶不要偷懶危虱，家珍邮利、鳳霞耕的好贸诚，苦根也行啊×浼酰”
對(duì)它說“今天有慶署隘、二喜耕了一畝，家珍恤浪、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。.......”
福貴每天還是和他所愛的家人在一起鞠值，以另一種形式鳄橘。人類因?yàn)閻壑笔ⅰ?/p>
佛教主張接受現(xiàn)在赠涮，因?yàn)槟悻F(xiàn)在所承受的東西是你之前做的事情的結(jié)果株憾。正如福貴的悲劇也是從他的墮落開始的听系。但未來完全要看自己毕源，你的未來如何要看你今天做的事情该镣。順便和你分享佛教里的三種懶惰:
1.把所有的時(shí)間都用在吃飯睡覺上嫁审。就是只做讓自己舒服的事情。2.告訴自己“像我這樣的人絕對(duì)不可能達(dá)到完美”。要相信自己是可以改變的胎围。3.把大量的時(shí)間用在與心靈無關(guān)的事上蕴坪。
最后借用丹增仁波切的一句話：“如果你覺得我說的任何話有用,請(qǐng)用它,不然就忘掉它台夺。”
本以為這本書是語文老師推薦看的韵吨，我問了后才知道不是。真佩服你。前陣子讓我給你買《悲傷逆流成河》鲁捏，至今沒買，我連買的勇氣都沒有，更別說看了信峻。下本能來個(gè)輕松點(diǎn)兒的嗎磷账？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?寫于2018.11.24下午
