? ? ? 慕古歸慕古忌栅，生性還是世間人车酣。晚明，上核餍鳎縣申家造“天香園”湖员，平房院落，楠木建樓者春，地鋪青色釉面磚破衔，競比奢華。各色各態(tài)的園子為上海的前世添了許多美麗與寧靜钱烟，上海的歷史文化隨著天香園的名盛越來越清晰…
? ? ? ? 王安憶以其清雅而富情趣的細膩語言，描繪著申家在天香園一切，描繪著上海的歷史前緣拴袭。天香读第，仿佛明代的清明上河圖，以簡簡單單上海申家和其附帶的人物關(guān)系描繪著時代變遷拥刻，關(guān)注著這園中人的命運變化怜瞒，恰如文字版的清明上河圖，用其獨特的筆墨章法帶給人活脫脫的視覺般哼、聽覺和嗅覺吴汪。
? ? ? ? 申柯海取妻小綢，又陰差陽錯納閔氏為妾蒸眠，于是恩怨糾纏漾橙，天香園由此開啟一段，“翻版的紅樓夢”楞卡，滄海桑田霜运，世事變遷，其中大有韻味蒋腮。書中的閔氏淘捡，乃蘇州織工之女，把其繡藝帶入申家池摧，在他們大嫂死后與小綢共創(chuàng)“天香園繡”焦除，名揚天下，顧名曰“天香”作彤。其后柯海侄媳希昭又以書畫入繡踢京，成天下一絕，若說晚明有奇件宦棺，非“天香園繡”莫屬瓣距，書畫入繡，繡浮于書畫代咸，實乃天香國色蹈丸。后申家家道中落，侄女蕙蘭嫁入平常人家呐芥，寡居逻杖，希昭、蕙蘭等以繡藝支撐家用思瘟，蕙蘭更設(shè)幔授藝荸百，使“天香園繡”光大天下，自此天香滿園滨攻。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 翻版的紅樓够话，文字版清明上河圖蓝翰，集優(yōu)美細膩于一身，以女性的柔美女嘲，男性的豪放放于天香園畜份，成就了天香園的煊赫。評論家王德威評論說:“在她寫出版跨過三十年門檻的時刻欣尼，王安憶像三百年前天香園的一針一線爆雹，埋首繡工的女性們致意”，于是我們重見一個歷史上的“顧氏露香園”愕鼓。如紅樓夢一樣用賈王史薛四大家族的興衰來反映一個國家的興亡钙态，天香園也不例外。只是俗情之外還有雅情菇晃，上海的歷史文化以一種既視感展現(xiàn)于眼前……
? ? ? 康熙六年册倒，繡幔中出品一付繡字，《董其昌行書晝錦堂記屏》其蕙蘭始谋旦，漸成規(guī)矩剩失，每學成后，便繡數(shù)字代代相接册着，終繡成文拴孤；共四百八十八字，字字如蓮甲捏，蓮開遍地演熟。——《天香》
