《大智度論》 卷十七釋初品中禪波羅蜜 龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 　　

　　本生因緣經(jīng)記載:過去久遠(yuǎn)時(shí)代，波羅奈國(guó)山中有仙人磕谅，仲春月時(shí)節(jié)膊夹，于澡盆中小便，無(wú)意間看見公鹿與母鹿交合放刨，突然淫心被觸動(dòng)，禁不住地精流盤中拓诸，母鹿飲之，即時(shí)便有身孕奠支。滿月后生子倍谜，該子形狀很像人類，但頭上卻長(zhǎng)有一角尔崔，他的腳像鹿足季春。母鹿將要生產(chǎn)時(shí)，到仙人庵邊而生產(chǎn)耘拇”古眩看見它的鹿子像人逞刷，便將他交付仙人而自行離去夸浅。仙人出庵門時(shí)，發(fā)現(xiàn)這鹿子词身，自顧念原本之緣，知是自己的兒子损敷，便抱起來養(yǎng)育拗馒。等待他長(zhǎng)大路星，殷勤教他學(xué)問，讓他貫通十八種大經(jīng)。又學(xué)習(xí)坐禪呈昔，修行四無(wú)量心，而得五神通力友绝。某天一時(shí)上山，碰巧遇到大雨山路泥滑迁客，因他的鹿形足在泥濘中行動(dòng)不便而跌倒在地郭宝，摔破他的軍持掷漱，又弄傷他的足粘室，便因此生起大嗔恚心，遂以軍持盛水卜范，施咒令天不下雨衔统。仙人所修的福德大，諸龍鬼神都懾于他的咒術(shù)而不敢下雨缰冤。天不下雨，造成五谷五果都枯萎而無(wú)法生長(zhǎng)喳魏，人民因此干旱饑荒無(wú)收成而窮乏刺彩，生路幾乎斷絕创倔。波羅奈王為此憂愁懊惱畦攘，命令諸大臣集合商議下雨的事宜霸妹。了解個(gè)中原由的人便建言:“我聽傳聞?wù)f仙人山中，有一角仙人台盯，因足不便于泥滑道中行罢绽，上山跌倒并傷足，生大嗔心而施咒術(shù)使本地的雨不下静盅，將長(zhǎng)達(dá)十二年良价。”王思惟說:“假若十二年真不下雨，我國(guó)不就完了嗎明垢，人民百姓何辜蚣常！”國(guó)王立即展開招募，尋找有能力能使仙人喪失五神通力的人痊银，凡屬我的臣民的人史隆，愿分半國(guó)與他治理。

　　當(dāng)時(shí)曼验，波羅奈國(guó)有銀女泌射，名約善陀，相貌端正舉世無(wú)雙鬓照，前來應(yīng)國(guó)王的招募熔酷，詢問諸大臣言:“這仙人是人還是非人？”眾人言:“是人罷了豺裆！仙人所生拒秘。”銀女言:“倘若是人的話臭猜，我就能破壞他的道行躺酒。”發(fā)表她的言論后蔑歌，便取金盤盛滿好寶物羹应，向國(guó)王許下諾言:“我將騎著這仙人的頭項(xiàng)來！”銀女即時(shí)要求供給五百輛乘車次屠，上載五百位美女园匹。五百輛鹿車，上載著種種歡喜丸劫灶，都是用許多藥草調(diào)和制造裸违，并以色彩圖畫歡喜丸，讓那些丸看起來像雜果一樣本昏；另再研制種種令人亂性的美酒供汛，讓它的色與味像水一般。穿著樹皮 制的衣服涌穆，穿著草所制的衣褲怔昨，在樹林間行走，讓人看起來像仙人蒲犬；然后朱监，在仙人庵附近岸啡，起造草庵來住原叮。一角仙人游行看見，所有美女都出來迎接，美麗的花及妙香供養(yǎng)仙人奋隶，仙人心生大喜擂送。諸女以贊美的言語(yǔ)，恭敬的話詞來問訊仙人唯欣，邀請(qǐng)他進(jìn)入房中嘹吨，鋪好床褥來讓坐，提供特制的清酒來當(dāng)凈水境氢，再給與歡喜丸當(dāng)作果瓤蟀拷，食飲飽已，與諸女言:“我從生已來萍聊，從來不曾得這么好的水及果问芬。”仙人問諸女:“你們?yōu)楹文w色能這樣柔軟艷麗寿桨？”答言:“我們都吃食這種好果此衅，飲這種美水，所以如此艷麗亭螟！”女白仙人言“:你為何不在這里住下挡鞍？”答曰:“亦可住耳！”女言:“可一起洗澡预烙！”仙人沒有拒絕墨微。女手柔軟，觸之心動(dòng)扁掸；便再與諸女互相洗滌身體欢嘿，仙人因此欲心逐漸轉(zhuǎn)生，然后就禁不住的與銀女發(fā)生關(guān)系也糊；發(fā)生關(guān)系畢立即喪失神通力炼蹦，令原有之咒術(shù)解除，天因此而大雨滂沱狸剃。

　　連續(xù)七日七夜的狂歡掐隐，使仙人滿足于五欲上的歡樂，七日以后起先所準(zhǔn)備的酒食都已用盡钞馁，接著提供自然所產(chǎn)的山泉水及樹上所結(jié)的瓜果虑省，仙人認(rèn)為那些味道不夠美。更索討之前的美酒及歡樂丸僧凰，答言:“已經(jīng)食用完了探颈！如果，你愿意今日我們可一起去取训措，離這里不遠(yuǎn)的地方伪节」庑撸”仙人言:“隨意！”于是怀大，便一起相偕前往纱兑，離開王城不遠(yuǎn)的地方，銀女便假裝地臥在行道中化借。然后潜慎，對(duì)著仙人說:“我很疲乏，不能再往前行蓖康！”仙人言:“你若不能行走铐炫，可騎在我的項(xiàng)上，我愿擔(dān)著你去蒜焊！”銀女事先派遣人送信給國(guó)王說:“國(guó)王您可以觀看我的智慧與能力驳遵。”國(guó)王于是擺駕山涡，出宮門而在城墻門上觀看堤结。事后問銀女言:“你是怎么做到的？”女白王言:“我藉巧智及方便力鸭丛，現(xiàn)在我的任務(wù)已完成竞穷，沒有可讓我效勞了”。

　　國(guó)王讓仙人住在城中鳞溉，好好地供養(yǎng)恭敬他瘾带，給予充足的五欲享樂，并拜為大臣熟菲。仙人住城幾日看政，身體逐漸轉(zhuǎn)嬴瘦，想念往日禪定心樂抄罕，生起厭離世間欲望的心允蚣。國(guó)王問仙人:“你為何不快樂呢？眼見你身體轉(zhuǎn)變嬴瘦呆贿？”仙人回答國(guó)王:“我雖然得享五欲樂嚷兔，但常不由自主地憶念森林間的悠閑寧?kù)o，及諸仙人悠游四處做入，而不能忘記冒晰。”國(guó)王私自思惟:“若我勉強(qiáng)違背他的志愿竟块，違背志愿是種苦壶运，苦極則死。原本只要求除旱患浪秘，現(xiàn)今已得之蒋情，實(shí)在沒什理由勉強(qiáng)奪他的志愿埠况？”立即發(fā)令送遣回山林。既然身還山中恕出，仙人精進(jìn)修行，不久违帆，恢復(fù)五神通力浙巫。

　　釋迦牟尼佛告諸比丘:“一角仙人，我身是也刷后；銀女者的畴，耶輸陀羅是。當(dāng)年用歡喜丸來蠱惑我尝胆，因我未斷三縛結(jié)丧裁，所以就被蠱惑了；但是含衔，今天仍然再以歡喜丸來蠱惑我煎娇，就不可能得逞了！因?yàn)檫@件事故贪染，讓我們知道細(xì)軟觸法缓呛，能動(dòng)搖仙人的修行心志，何況愚人凡夫豈能不陷于其中而無(wú)法自拔呢杭隙？”