【寓言典故】踴貴屨賤
齊景公在位時(shí)适室，刑法相當(dāng)殘酷，動(dòng)輒就把人的雙腳砍掉馏艾。當(dāng)時(shí)劳曹，社會(huì)上出現(xiàn)了一種職業(yè)：專門做假腳出售。有一天琅摩，齊景公想叫晏子換一換住所铁孵，對他說：“先生的住宅靠近市場，又狹小房资，又嘈雜蜕劝，請換一個(gè)清靜的住所吧≈景颍”晏子說：“這是先父住過的地方熙宇，我的功德遠(yuǎn)不及先父鳖擒，這間住宅對我來說已經(jīng)是夠奢華的了溉浙。再說家近市場烫止，早晚買東西方便，對我是很有利的戳稽」萑洌”齊景公笑著說：“先生住在市場旁邊，可知道最近物價(jià)的貴賤嗎惊奇？”“當(dāng)然知道互躬。”晏子答道颂郎『鸲桑“那么，什么東西賣得貴乓序，什么東西賣得賤呢寺酪？”晏子答道：“假腳賣得貴且在天天漲價(jià)，鞋子賣得便宜且在天天跌價(jià)替劈〖娜福”齊景公聽了臉色大變，于是就不再濫用砍腳的酷刑了陨献。[教學(xué)內(nèi)容]主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)[簡要分析]人的主觀能動(dòng)性首先表現(xiàn)在人類能積極的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)：人在實(shí)踐基礎(chǔ)上不僅能了解事物的外部現(xiàn)象盒犹，而且能通過抽象思維活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)具有預(yù)見性和創(chuàng)造性眨业、目的性和計(jì)劃性急膀。典故中晏子抓住了最能反映本質(zhì)的現(xiàn)象：用“踴貴屨賤”這一事實(shí)揭示了齊國刑法殘酷、荼毒人民的重大問題龄捡，不露聲色地向齊景公勸諫脖阵，收到了良好的效果，達(dá)到了預(yù)期的目的墅茉。這正是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)命黔。
【寓言典故】鑿湖容水
王安石任宰相的時(shí)候，力圖變革就斤，大力推行農(nóng)田水利等新法悍募。一天，一位官員上堂啟奏說：“把八百里梁山泊的水統(tǒng)統(tǒng)放光洋机，然后墾成桑田坠宴，其利益不可小看啊”疗欤”王甚為高興喜鼓，但沉思了一陣說：“可這八百里湖水放到哪兒去呢副砍？”國子監(jiān)老先生恰好坐在旁邊，開玩笑說：“可以在旁邊另外挖一個(gè)方圓八百里的大湖用來容水庄岖』眙幔”王聽了忍不住哈哈大笑起來。[教學(xué)內(nèi)容]正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性[簡要分析]主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約隅忿，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性心剥，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)背桐。而故事中的主人公卻是好大喜功优烧，主觀片面，提出的建議不切實(shí)際链峭。
【寓言典故】以羊換牛
齊宣王坐在堂上畦娄，有仆役牽著一頭牛從堂下走過。齊宣王看見了弊仪，問：“把牛牽到哪里去熙卡？”仆役答：“今天是祭祀日，殺牛祭鐘撼短≡偕牛”齊宣王說：“放了它。我不忍心看它這副可憐相曲横。沒有罪而要它去送死喂柒，這有悖仁慈『碳担”仆役問道：“把牛放了灾杰，鐘還要不要祭呢？”“鐘怎能不祭熙参？這樣吧艳吠，殺一頭羊來祭吧∧跻”[教學(xué)內(nèi)容]認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)[簡要分析]現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系昭娩，它是個(gè)別的、多變的東西黍匾；本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)栏渺，是同類現(xiàn)象中一般的東西，是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系锐涯。以羊換牛磕诊、以小易大，僅是事物的現(xiàn)象在變，但齊宣王要搞釁鐘祭神的迷信舉動(dòng)沒有變霎终，因而用一頭牲畜做犧牲品的需要也沒有變滞磺。
【寓言典故】一鳴驚人
楚莊王蒞政三年，從沒發(fā)布過什么命令莱褒，也沒什么政治改革击困。有一天右司馬悄悄問楚莊王：“大王啊，我聽說有一只大鳥棲息在南山之上保礼，三年不飛沛励、不叫责语、不理羽毛炮障，默默無聞，這是什么道理呢坤候？”莊王說：“三年不動(dòng)翅膀胁赢，是為了讓羽翼更加豐滿；三年不飛不叫白筹，是為了窺看民間的情況智末。雖然不飛，一飛就沖天徒河；雖然不鳴系馆，一鳴就驚人。你所說的意思顽照，我知道了由蘑。”又過了半年代兵，楚莊王臨朝聽政尼酿，一下子就廢除了十項(xiàng)弊政，興辦了九項(xiàng)新政植影，殺掉了五個(gè)民憤極大的大臣裳擎，提拔了六個(gè)有才能的人擔(dān)任要職。于是思币，楚國大治鹿响。[教學(xué)內(nèi)容]創(chuàng)造必要條件認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)[簡要分析]實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的上升，需要占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料谷饿，并運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作惶我。楚莊王蒞政三年，沒發(fā)布什么命令各墨，也沒什么政治改革指孤，但并不是無所作為，而是注重調(diào)查研究，了解國情恃轩，體察民意结洼，掌握了第一手資料，然后據(jù)此確定方針政策叉跛，一朝聽政松忍，效果驚人。
【寓言典故】扣盤捫燭
有個(gè)人生來瞎了雙眼筷厘，從來沒見過太陽鸣峭。他想知道太陽的模樣，便去問明眼人酥艳。別人拿來一只銅盤摊溶，告訴他：“太陽的形狀象臉盆，是圓的充石∧唬”瞎子接過銅盤，敲了敲骤铃，發(fā)出了當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇衾辏粲兴虻攸c(diǎn)點(diǎn)頭。過了幾天惰爬，瞎子在街上聽見當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐暫芭吲d地說：“和知道，這就是太陽撕瞧！”旁人對他說：“不對陵叽，太陽是會(huì)發(fā)出亮光的，就象點(diǎn)燃的蠟燭风范∽傻”同時(shí)拿來一支蠟燭給他摸了摸。瞎子便牢牢地記在心里硼婿。有一天锌半，他摸到一根竹簫，便對別人說：“這肯定是太陽寇漫！”[教學(xué)內(nèi)容]創(chuàng)造必要條件認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)[簡要分析]發(fā)揮主觀能動(dòng)性占有大量可靠的感性材料刊殉，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提。但要實(shí)現(xiàn)這種上升州胳，還必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性记焊，開動(dòng)腦筋，運(yùn)用科學(xué)和思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作栓撞。否則難免會(huì)鬧出“扣盤捫燭”式的笑話遍膜。
