這周讀的書不是很多章喉。周五回家汗贫，一周心神不定身坐。每天中午會讀一下以前讀過的《文學(xué)回憶錄》。木心先生的落包。說一說這一次讀這本書的感受部蛇。
第一次我讀的時候讀的非常快咐蝇，我第一次碰到能將文學(xué)講成這樣子的人涯鲁。沒有許多的“×××說”，也沒有太多的“這個很好有序，那個也很好……”這樣平常里看到的觀點(diǎn)抹腿。
我那個時候碰巧剛讀了一些書，所以內(nèi)心懷著敬畏之心將這本書一口氣讀完了旭寿。讀完之后警绩，我發(fā)現(xiàn)，天吶盅称，我原來有這么多書沒讀肩祥。第二次讀我依然有這樣的感受。對于文學(xué)缩膝，我仍是貧下中農(nóng)級別轴脐。里面的很多書我依舊沒有多讀幾本义图。
第一次讀的時候拄显，木心在里面的許多觀點(diǎn)我都是毫無批判的接受绪钥。甚至以拍手稱絕的敬仰之情全盤接受。
第二次讀云芦，感受不一樣了俯逾，我小心翼翼亦步亦趨。原因是里面的大部分書我沒有讀過舅逸，我看到對于某些“文學(xué)流派”桌肴、“名著”的點(diǎn)評，卻不會像第一次那樣全是接受或者是崇拜了琉历。我會想這個我沒讀過坠七，不可以立刻下定論。我讀過的呢旗笔，我會想一想對于這本書的看法我是什么感受彪置。
比如《希臘神話》。木心對于希臘神話的以及古希臘文學(xué)的評價是這樣的——天真健康的孩童——美的糊涂賬等蝇恶。前段時間我讀了《希臘神話》拳魁。我讀完之后的感受是：這真的是沒有比人更像人的神仙了。他們的七情六欲撮弧、貪嗔癡恨展現(xiàn)的比人類還要淋漓盡致潘懊。這種直接純粹的情感姚糊，即使是所謂的“惡”也并不讓人討厭。至少那都是真實(shí)的授舟，毫不做作虛偽的救恨。
在馬爾克斯《活著為了講述》里面，馬爾克斯的一位朋友曾對他說過這樣一句話“你也許能寫出優(yōu)秀的作品释树，但是如果你不讀古希臘文學(xué)肠槽，你一定寫不出偉大的作品∩萆叮”當(dāng)時我想秸仙，古希臘的文學(xué)有這么厲害嗎？讀了一本神話書扫尺，還有六部古希臘戲劇劇本，我不能說這句話一定對炊汤，但如果將來想要寫出好的作品正驻，完善個人對人生、世界抢腐、宇宙的價值觀古希臘文學(xué)一定看一看姑曙。這是純粹的文學(xué)，也是純粹的人性迈倍。希臘的神與中國的神完全不是一回事伤靠。希臘的神話有一種“宿命論”。人神之上有一“命運(yùn)”來掌控世界啼染。中國的神宴合，那不過是封建思想的一種延伸。
另外木心在這本書里提出一個觀點(diǎn)“若是用墨子的學(xué)說治國迹鹅，中國早就不是今天這個樣子了卦洽。”第一次讀沒注意斜棚，第二次讀印象深刻阀蒂，最近也在思考這個問題〉苁矗“兼愛非攻”是我知道的墨家唯一的一句話蚤霞，其他的論著沒讀過∫宥ぃ孔家的我也沒讀過昧绣，我也不能隨便就去評價。這是一個新的收獲——沒讀過的書捶闸，不可以隨便評論滞乙。
《文學(xué)回憶錄》里大多是零散的觀點(diǎn)奏纪，一個點(diǎn)就是一顆“珍珠”需要仔細(xì)觀看，多多思考斩启。況且里面涉及的文學(xué)何其龐雜序调，不是讀了這一本書就能完全領(lǐng)悟的⊥么兀“虛心中要學(xué)會質(zhì)疑”发绢。這本書依舊喜歡，但不會像第一次一樣全然接受或贊美垄琐。木心的對于文學(xué)边酒、藝術(shù)、生命狸窘、世界墩朦、宇宙的觀點(diǎn)對我來說是一個種反思自己很獨(dú)特的角度。帶給我一些新的思考……
二十四啦翻擒，還沒有完全明確自己的“三觀”氓涣。哎呀呀～
明天有高中同學(xué)結(jié)婚（提前祝福一下——新婚快樂！）陋气，不管是親人的提醒劳吠，還是身邊朋友同學(xué)的結(jié)婚生子，都在提醒我已經(jīng)長大了巩趁。其實(shí)我想說痒玩，我還覺得我才十八歲。
“長大”這件事可急不得议慰，我覺得小時候拉下太多功課沒做好蠢古，所以我不能太著急，我還要多多“補(bǔ)習(xí)”别凹，慢慢成長……
