轉(zhuǎn)自：一條
無緣寺回向院，
位于東京市中心的兩國站剩辟，
是一座有360年歷史的寺廟掐场。
2011年，寺廟住持找建筑師河原泰來進(jìn)行改造贩猎，
2年后熊户，寺院里出現(xiàn)了一棟奇怪的建筑，
3層的黑色半開放空間融欧，
乍一看像一座倉庫敏弃，
被擠在了鋼筋水泥叢林之下，
但它周圍又布滿了水晶和竹林噪馏，
神秘感撲面而來麦到。
走進(jìn)這棟寺廟中的現(xiàn)代化大樓，
才發(fā)現(xiàn)小小的三層建筑根本就是個極樂世界欠肾，
佛堂瓶颠、博物館、茶室刺桃、宿舍粹淋、
電梯、空調(diào)一應(yīng)俱全……
回向院的重建瑟慈，
獲得了日本2016年Good Design大獎桃移，
也讓300多年歷史的寺院，有了新的社會意義葛碧。
自述? 河原泰? 編輯? 瀟鉞
回向院位于東京墨田區(qū)的兩國站借杰，以寺院大殿為中心，四周散落著大大小小幾個建筑进泼。
寺院的副住持是建筑師河原泰認(rèn)識15年的好友蔗衡，2011年恰逢寺院進(jìn)行整修纤虽，副住持向建筑師求助，建筑師提議绞惦，在現(xiàn)有的寺院里造一個全新的3層建筑逼纸，經(jīng)過了一年設(shè)計(jì)、一年施工济蝉，造出了這個現(xiàn)代的佛堂建筑杰刽。
為什么我要做一個現(xiàn)代佛堂？
回向院念佛堂是2013年完工并投入使用的堆生，建筑面積是447㎡专缠。日本全國有大大小小7萬多座寺廟，這樣的建筑淑仆，在日本寺院是非常少見的涝婉。
江戶時代的回向院
現(xiàn)在日本城市里沒有很大的場地，如果建筑平面放置的話蔗怠，空地就會越來越少墩弯，為了盡可能擴(kuò)大寺里的利用面積，我把之前的3個建筑推倒寞射、重新疊放起來渔工，用立體的走廊來連接每層，成為了一個“立體佛堂”桥温。
提出建議后引矩，副主持立刻說，“奈良時代也好侵浸、之前的寺院也好旺韭，都是用當(dāng)時最先進(jìn)的技術(shù)建造的，所以現(xiàn)在才能作為文化財(cái)產(chǎn)留了下來掏觉。用現(xiàn)代化的寺廟實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的需求区端，那就用最先進(jìn)的技術(shù)來建造不就好了嘛“母梗”
2016年织盼，這個建筑獲得了日本Good Design獎，寺院能夠獲獎可以說是非常難得的酱塔。
以鋼結(jié)構(gòu)取代圍墻
這個建筑看起來很“輕”沥邻，因?yàn)槲蚁胍环N通透的感覺。一層用的是鋼筋混凝土羊娃，二層和三層則全部用鋼結(jié)構(gòu)搭建谋国。
為了達(dá)到整層通透的效果，二層我做了開放式空間迁沫，客殿北邊芦瘾、東邊都沒有墻壁，但是三樓的書院和四樓的空中花園的重量又很重集畅。
日本是一個地震多發(fā)地近弟，為了讓建筑更牢固，我邀請工程設(shè)計(jì)師岡村仁一起討論方案挺智。最后是通過加固東南方向的電梯塔樓祷愉，達(dá)到了支撐整棟建筑的效果。
建好之后赦颇，岡村苦笑著說二鳄，“念佛堂絕不是一個能載入教科書、或者被模仿的建筑”媒怯。
全新的佛堂建筑
新的佛堂建筑整合了之前3棟建筑的功能要求订讼。
一層是念佛堂，主要的目的是為了讓施主們能在這里開念佛會扇苞。
我把這里設(shè)計(jì)成一個多功能場所欺殿，地面平時放的是榻榻米，滿足僧人的日潮罘螅活動脖苏。
到了開念佛演唱會，或者舉辦各種佛教法事的時候定踱，可以取走榻榻米棍潘、擺上凳子，最多這里可以坐下50-60人崖媚。
寺內(nèi)的徐渭書畫等藏品
佛堂兩側(cè)我設(shè)計(jì)像博物館一樣的地方亦歉，平時會舉辦展覽、展示一些鎮(zhèn)寺之寶至扰。
天花板是用反光的不銹鋼板制作的鳍徽，邀請日本畫家石踴達(dá)哉畫上春夏秋冬四季的花草。鋼板反射出各種顏色的光敢课，制造出循環(huán)的阶祭、萬花筒一樣的世界，暗指佛教中的輪回直秆。
二層主要是客殿濒募，是做法事或者辦喪事的時候，施主們休息的地方圾结。
千住博《凈土的瀑布》
移門上的畫來自日本的著名畫家千住博瑰剃。
建造念佛堂的時候發(fā)生了東日本大地震，很多人不幸去世筝野，為了幫助這些受災(zāi)的人們晌姚、沖走大家的悲傷粤剧，千住博老師創(chuàng)作了這個作品，起名《凈土的瀑布》挥唠。
二層的客殿里有很多扇的移門抵恋，寺院會邀請老師來這里舉辦茶道會、講壇會或者研討會宝磨，只要拉動移門弧关，就能變換出不同大小的空間進(jìn)行活動。
三層是供僧人學(xué)習(xí)的藏書院唤锉、寺院辦公室和僧人宿舍世囊。
頂樓我做了一個空中庭院，想要吊唁在東日本大地震中死去的窿祥、無法分辨身份的尸骨株憾，中間安置了一個冢墓，讓他們可以在這里安息壁肋。
我希望這里是城市中的一片綠洲
回向院平時差不多有一兩百人來參拜号胚，周末會有四五百人。
回向院的參拜道本來就種著竹子浸遗，我想在城市高樓的山谷里增加一點(diǎn)綠色猫胁，把回廊做成一種參拜道的延續(xù)。于是在二樓的空中回廊種上竹子跛锌，打造了一個“空中竹林”弃秆。
回向院在東京市中心，面對著一條非常大的主干道髓帽，非常喧鬧菠赚，但是竹子仿佛把這里從城市中的噪音隔離出來，形成了一個非常肅靜的空間郑藏。
特別是坐在二層的客殿里衡查，身處竹林之中，就像是來到城市中心的綠洲必盖。
用施華洛世奇水晶做佛珠
回向院是凈土宗的寺院拌牲，施主們到寺院最大的目的是念誦阿彌陀佛，來祈禱死后進(jìn)入極樂世界歌粥。
佛教教典里塌忽，通往極樂凈土的道路上有七個寶物樹林，里面有金失驶、銀土居、水晶等各種寶物。
為了讓人能感受到這個氛圍，我在竹林中設(shè)計(jì)了54串施華洛世奇水晶念珠擦耀，每串有108顆棉圈，水晶棱鏡可以折射出7種顏色的光。
通過這樣流光溢彩的念珠埂奈，讓施主們能沉下心來念佛迄损。施主們在回廊里一邊念佛、一邊走路的時候账磺，就會有一點(diǎn)點(diǎn)接近極樂世界的感覺。
東京回向院痊远，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代
回向院源于360多年前垮抗，江戶時代發(fā)生過一場大火災(zāi)死了好幾萬人，為了吊唁這些死去的人碧聪，德川家族建起了這座寺院冒版。
回向院本身是一個多災(zāi)多難的寺院，1923年的關(guān)東大地震逞姿，包括二戰(zhàn)時期的東京大空襲辞嗡，都讓這里一度變成了廢墟。現(xiàn)在的大殿建于1960年代滞造，也是用混凝土建造的現(xiàn)代建筑续室。
在日本，神社和寺院是兩種存在谒养。神社是祭拜日本的神仙們挺狰，有掌管學(xué)業(yè)、健康的各種各樣的神仙买窟，人們會為了各自的愿望丰泊，去相應(yīng)的神仙那里拜拜。
而去寺院是參拜佛祖始绍，比起現(xiàn)階段的愿望瞳购，更多的是生老病死，很多人會許愿自己死之后能去極樂世界亏推⊙回向院本身有一千多個施主，這些施主的家族墓地就在寺院里径簿，世代先祖都在這里沉睡罢屈，所以寺院也是一個祭拜先祖的地方。
寺內(nèi)的萬靈供養(yǎng)冢篇亭，上有平成14年的觀世音菩薩像
回向院所在的兩國缠捌，也經(jīng)常能見到一些相撲選手們，因?yàn)槿毡咀钪南鄵涓偧贾行摹獌蓢鴩拣^，就在這附近曼月。
臨近比賽的時候谊却，選手們通常會到這來求一個好運(yùn)。當(dāng)然周圍的居民們和上班族哑芹，也有很多到這來尋求心靈的安慰炎辨。因?yàn)閳龅刈兇罅耍赃呌變簣@的小朋友也會經(jīng)常來玩聪姿。
日本現(xiàn)在有7萬多座寺院碴萧，8萬多家神社。比起一味繼承傳統(tǒng)末购，回向院更注重寺院的未來∑朴鳎現(xiàn)代寺院不僅僅像以前只做法事或者辦喪禮，回向院處于東京的市中心盟榴，很多人都住得很遠(yuǎn)曹质，怎么樣能吸引大家來變成了一個很大的課題。
東京的回向院是我的第二個寺院項(xiàng)目擎场，10年前我給回向院市川分院（千葉縣市川市）設(shè)計(jì)了非秤鸬拢現(xiàn)代化的圓頂寺院，因?yàn)楫?dāng)時的方案太大膽迅办，還邀請了200人來現(xiàn)場投票宅静，結(jié)果大家都投給了更現(xiàn)代的方案。
在寺院進(jìn)行表演活動
副主持曾經(jīng)感嘆礼饱，“佛教最早從中國傳來的時候坏为，日本民眾看到最先進(jìn)的建筑出現(xiàn)在眼前，驚嘆之余镊绪，敬意油然而生匀伏，于是開始虔誠參拜。但是現(xiàn)在的日本寺院建筑蝴韭，還在用和1500年前一樣的方法做修建够颠，來參拜的現(xiàn)代人，不會感到很奇怪嗎榄鉴？”
新佛堂蓋好之后履磨，第一次來的施主們都有些驚訝，也挺新鮮庆尘。比如直達(dá)電梯剃诅、配備音響、裝了空調(diào)等等驶忌，這里實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑不能實(shí)現(xiàn)的那些功能矛辕。
現(xiàn)在寺廟會舉辦各種形式的活動，不僅僅是為了增加寺院的人氣，副主持說聊品，最好的結(jié)果是飞蹂，來到這里的人們能感受到幸福、并且?guī)е@種心情回到家中翻屈。哪怕只有一點(diǎn)陈哑，也要把幸福感傳遞給大家。
讓大家發(fā)自內(nèi)心地喜歡到這里來伸眶，這才是最重要的惊窖。
編輯：王瀟鉞
