管仲說：倉廩實而知禮節(jié)蜕该，衣食足而知榮辱”枚冗。什么？看不懂蛇损，好吧，說人話坛怪，在物質(zhì)文明淤齐，精神文明都很豐滿的情況下，人們是會知書達禮的袜匿，那么在缺衣少糧的情況下?人性會暴露出多么猙獰的面孔更啄。不想描述。
我想居灯，一個社會祭务，一個人，沒有正大光明怪嫌，正義的人生價值觀义锥，沒有了德行標(biāo)準，必定是個奸邪橫行的社會岩灭，道德拌倍，是人們精神的一件外衣，如果你覺的披著不舒服噪径，也可以赤身祼體柱恤。
這個還真有，那些村野鄉(xiāng)夫找爱，鄉(xiāng)婦梗顺，不讀書，不識理车摄，怎么辦?用宗教嚇唬他們寺谤，佛教義里仑鸥，教他們要與人為善，做不道德的事矗漾，是要遭輪回報應(yīng)的锈候。這下大家都聽明白了，一定要禮讓敞贡，一定要為人正派泵琳。
縱觀整個華夏文明社會，把道德裝逼的一發(fā)不可收拾地是海瑞誊役。例舉一件海瑞對道德吹毛求疵的事获列，海瑞有個女兒，當(dāng)時只有五六歲的樣子蛔垢，有一天击孩，海瑞看見他女兒在吃餅，就問她鹏漆，餅?zāi)抢飦淼墓遥亢Ｈ鹋畠赫f，是一個男童給她吃的艺玲，海瑞當(dāng)時就說：＂要是我的話括蝠，寧愿餓死，也不能吃男童給的東西＂饭聚。
你知道最后這女童忌警，海瑞的女兒就真真的被他餓死了，禮教禽獸啊秒梳。
所以說：凡事也??能太過法绵，道德這件外衣到底是個什么標(biāo)準?不穿吧，自己可能會感冒的酪碘，超短裙吧朋譬，可能太性感，別人也會指指點點婆跑。嚴嚴實實吧此熬，別人也會說假正經(jīng)。
關(guān)于道德的標(biāo)準滑进，這個時候犀忱，文人墨客，就要為道德的標(biāo)準思考了：自從我讀了扶关，十九世紀英國首相阴汇，帕麥斯頓的一句話：＂沒有永遠朋友，也沒有永遠的敵人节槐，只有永遠的利益＂搀庶。這就是所謂的英國紳士的外交的政策拐纱。大伙兒以后也不必虛情假意。
希特勒笑英國是個小店主的國家哥倔，沒錯秸架，我就是想強調(diào)一個國家商業(yè)化的重要性，高度的商業(yè)化咆蒿，讓人們都懂得了什么是东抹，在商言商，以個人的利益得失為中心沃测，而打破中國復(fù)雜的人際關(guān)系缭黔，宗族勢力，讓人們都懂的了經(jīng)商成本的重要性蒂破。
那現(xiàn)在我們用成本來套用海端餓女兒事件馏谨，如果海端只把女兒餓了一頓，現(xiàn)代的人們肯定會接受附迷，結(jié)果是餓死了惧互，海瑞，為了名聲喇伯，為了道德的純高壹哺，成本下的太大了。
在中國還沒改革開放以前艘刚，大家小農(nóng)意識強烈，打架斗毆不斷截珍，看誰不順眼攀甚，就上去來兩拳，那現(xiàn)在為什么這種隨便亂打人的事少了呢?是人們道德水平提高了嗎?其實是因為亂打人的成本提高了岗喉，受害者只要做出輕傷證出來秋度，亂打人者就得亡命天涯。
中國男人現(xiàn)在還會犯的幾個道德問題钱床，嫖娼荚斯，這個肯定是不道德的，它的成本是要拘留查牌，要罰款事期，想想還是自己擼了算了。還有就是包二奶纸颜，成本可能會是妻離子散兽泣，精明的商人算了算，還是要安份守己的比較好胁孙。
所以改革開放是偉大的唠倦，正確的称鳞。要在深入的改革開放，讓每個人都對事物的判斷稠鼻，有了成本的概念冈止，值不值得做，做了成本風(fēng)險候齿，自己能夠承擔(dān)熙暴，就是很好的道德標(biāo)準。
