書名：學(xué)習(xí)之道
原版名稱:The Art of Learning
作者:[美] 喬虾巧冢·維茨金 (Josh Waitzkin)
出版社:中國青年出版社
出版時間:2011-4
ISBN:9787500679240
作者簡介
喬希·維茨金?喬厦欧啵·維茨金（1976.12.04——），少年時曾8次在全國象棋冠軍賽中奪魁殖告，13歲即獲得象棋大師頭銜如叼。他是《王者之旅》（又譯《天生小棋王》）一書及同名好萊塢電影的主人公。18歲時妻熊，他出版了個人第一本書，《喬下刈睿·維茨金的進攻性象棋》扔役。20歲之后，他開發(fā)了“象棋大師"警医，并成為其代言人亿胸。 “象棋大師”是世界上最大的計算機象棋程序，目前已出第十版预皇。他現(xiàn)在是一名太極推手大師侈玄，擁有眾多世界冠軍頭銜。
讀書筆記：
第一章 無心之舉
學(xué)習(xí)原則：錯誤都是違反了本質(zhì)原則深啤。
學(xué)習(xí)方式：提問方式拗馒，放慢學(xué)習(xí)速度，并解釋思考的依據(jù)溯街。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：學(xué)習(xí)棋類的基礎(chǔ)诱桂，從殘局技術(shù)入手洋丐，鍛煉精算和思維。
第二章 轉(zhuǎn)敗為勝
自信
提高專注力的愛好：例如航海挥等，騎馬友绝。
專注：集中精力，控制全盤肝劲，不敢大意迁客。
第三章 整體理論上與漸進理論
整體理論
漸進理論（學(xué)習(xí)理論）
追求卓越的關(guān)鍵：要堅持充滿活力、長期的學(xué)習(xí)過程辞槐，不在滿足于原地踏步掷漱、平平庸庸。
學(xué)習(xí)藝術(shù)的核心：如何長期堅持不斷榄檬，或許是我們最大的障礙卜范，恰恰就是學(xué)習(xí)藝術(shù)的核心所在。
王對抗王兵鹿榜，學(xué)會對抗原則海雪、空白處暗藏的潛能以及迫移理念（把對手放到一個位置上，令其“牽一發(fā)而動全身”舱殿。）
如何把常識轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新性想法奥裸，研究殘局，認識每枚棋子的精微與美妙之處沪袭，重點放在關(guān)鍵環(huán)節(jié)湾宙。
學(xué)習(xí)方法：介于知識、直覺與創(chuàng)造力三者之間枝恋。從底層學(xué)起创倔，而不是從開局學(xué)起嗡害。
用象棋闡述整體/漸進焚碌。
第四章 愛上學(xué)習(xí)
全局觀：任何領(lǐng)域，對于一個頂級對手而言霸妹，最關(guān)鍵的優(yōu)勢之一就是掌握全局基調(diào)的能力十电。
實踐出真知：真的遇到問題時，學(xué)會游泳的唯一辦法就是下水叹螟。
如何平衡長期過程與短期目標以及不可避免的挫斁槁睢？失敗有心理的原因和技術(shù)原因罢绽，及時反饋心理問題畏线，技術(shù)問題留待以后解決。
成長源于對決的那一刻良价。唯有推動自我寝殴，探尋自身的極限蒿叠。
第五章 軟區(qū)域
在行為訓(xùn)練中，首先我們要學(xué)著心平氣和對待一切已發(fā)生的事蚣常；之后市咽，我們要學(xué)著將這些事情為我所用；最后抵蚊，我們要學(xué)著做到完全自給自足施绎，創(chuàng)造出自己的地震，而無需外因刺激贞绳。
第一步谷醉，達到體育心理學(xué)家所說的軟區(qū)域，想象成你的表現(xiàn)狀態(tài)冈闭。培養(yǎng)隨意走入這一區(qū)域的能力孤紧。
第二步，進入正確的軟區(qū)域:安靜拒秘、專注号显、放松、沉穩(wěn)躺酒，精神世界確實激流暗涌押蚤。
學(xué)習(xí)寓言：征服大陸，一是鋪一條路羹应，二是作一雙草鞋揽碘。將成功建立與才智的準備與堅韌的意志力之上。
對抗分心：不去壓抑自己的情感园匹，導(dǎo)向高度專注雳刺。
第六章 旋渦效應(yīng)
連續(xù)犯錯。關(guān)鍵是當情緒波動時使你變得盲目的時候裸违，懂得駕馭情緒波動掖桦，拉回沉靜的狀態(tài)。
輸贏之間的距離是微小的供汛，有很多辦法都能將勝利從失敗的手里奪回來枪汪。所有的選手和演員都知道這一點。
旋渦效應(yīng)：在關(guān)鍵的時刻怔昨，保持冷靜是可以轉(zhuǎn)敗為勝的雀久。
時間和感知：認知和時間如同是平行的兩條直線，而出現(xiàn)認知障礙趁舀，感知障礙和時間流逝存在了斷層赖捌。出車禍女孩的事故教訓(xùn)。
如何面對：深吸一口氣矮烹，保持冷靜越庇。
第七章 改變本能反應(yīng)
將棋與人生為一體奋隶。復(fù)盤思考過程和對峙的不同階段出現(xiàn)了哪些心理反應(yīng)。
用數(shù)字擺脫數(shù)字和用形式擺脫形式的理解是十分關(guān)鍵的悦荒。
過程唯欣，技術(shù)上的信息被歸納成為一種天生的智能。有時指的是原則搬味、類型境氢、變量、技術(shù)碰纬、思想等內(nèi)容萍聊。
棋盤上犯的錯，也會以其他的方式出現(xiàn)在我象棋以外的生活中悦析。
心理學(xué)的一些內(nèi)容寿桨，例如各種過渡性的轉(zhuǎn)變，能夠復(fù)原的專注力强戴，意識的流動性亭螟，控制力，對未知事物的迅速轉(zhuǎn)換骑歹，對高壓的忍受力预烙，旋渦效應(yīng)，或者心理感覺不適的時候保持頭腦冷靜道媚，忍受疲勞感扁掸，情緒的波動，每一步棋都會對應(yīng)生活中的某一點的某一時刻最域。
第八章 馴服野馬
人類的思想想要定義一件事谴分，都是要以另外一件事物來作為參考《浦——沒有光明牺蹄，就不會有所謂的黑暗。
兩種不同的結(jié)果之間存在著一種聯(lián)系狗热。這種聯(lián)系指引我們?nèi)フ页鲇袩o數(shù)片段聚集而成的具體概念钞馁。
學(xué)習(xí)最精彩的進攻性棋局，也就對防御性打法的微妙之處有更為深刻的理解匿刮。
馴馬有兩種形式，一種是馴服探颈，接受被人支配的命運熟丸。馴馬的另一種形式，成為馬語者伪节。把你的意圖轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊鈭D光羞。
第2部分 第二領(lǐng)域
第九章 初學(xué)者
《在路上》绩鸣、《道德經(jīng)》
太極拳是道家哲學(xué)在思想和武術(shù)上的雙重展現(xiàn)。
要上有價值的課纱兑，關(guān)鍵在于你要集中注意力呀闻。
第十章 以退為進
第十一章 劃小圈
學(xué)習(xí)的基本原則就是要鉆研圍觀的細節(jié)事物從而來理解什么促成了這些宏觀上的問題。
太極拳的這種移動式冥想有一個很重要的武術(shù)目標潜慎，就是讓習(xí)武之人不斷改進一些基本原理捡多。比如說：通過放松胯關(guān)節(jié)來轉(zhuǎn)移體重；不斷放松铐炫；思想垒手、呼吸和身體的協(xié)調(diào)；對內(nèi)在能量的意識倒信；結(jié)束后發(fā)招科贬；把來襲的力量化解到地面上；牢牢站立鳖悠；把能量聚集到某一部位上榜掌。
一個簡單的技巧發(fā)揮作用的原理和支撐太極拳整個系統(tǒng)的原理是一致的。
如同學(xué)棋乘综，利用最少的棋子-練習(xí)迫移唐责、速度或者結(jié)構(gòu)計劃。
不斷提高自身的技能瘾带。
有效壓縮技能的外在表現(xiàn)同時又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實質(zhì)鼠哥。一段時間之后，廣度就會慢慢縮小而力量則會逐漸增加看政。
象棋的基本原則就是中路控制朴恳。而象棋大師會側(cè)重于邊路，秘密是對中盤控制原理的融會貫通允蚣。
頂尖選手并沒有什么秘密于颖，而是對可能是基本技能的東西有更深的理解。
第十二章 化困境為優(yōu)勢
處事不驚有三個重要步驟：
第一嚷兔，我們要學(xué)會平靜對待生活的不完美之處森渐。
第二，我們學(xué)習(xí)如何把不完美之處轉(zhuǎn)換為我們的優(yōu)勢冒晰。
第三同衣，學(xué)習(xí)如何在我們的意識里制造一些起伏和小的波動來激勵我們前進。
外部和內(nèi)部（或者是具體和抽象壶运、技術(shù)和本能）訓(xùn)練波動的重要性適用于所有的基本原理耐齐，而不幸的是內(nèi)部的東西往往會被忽略。
一顆棋子可以控制或約束兩個或兩個以上的棋子時，其他棋子就陷入了一種潛在的不平衡中埠况。
學(xué)會如何把困境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢耸携。這種工具就是內(nèi)在解決措施——促成有用的成長或是帶來表現(xiàn)機會的外部事件，困境就變成了激勵創(chuàng)造性的無窮的源泉辕翰。
第十三章 讓時間慢下來
提升認知在什么狀態(tài)下可以通過正確的訓(xùn)練來進行培養(yǎng)夺衍。
如何做到熟練？
首先從基礎(chǔ)開始喜命，通過理解訓(xùn)練的原則所在沟沙，來建立扎實的基礎(chǔ)，然后在你個人傾向的指導(dǎo)下拓寬渊抄，并完善自己的技能尝胆，同時和你認為是藝術(shù)的必要實質(zhì)的東西在抽象層面上保持聯(lián)系。結(jié)果就是可以更好地吸收各種知識护桦，使得從個人著重點拓展的知識相互連接一個網(wǎng)絡(luò)含衔。
最佳方式就是組塊和嵌入的神經(jīng)中樞路徑的方法。
和組塊相關(guān)的是思維吸收大量信息形成一個信息群的能力二庵，這個信息群是通過某個訓(xùn)練或原則凝聚到一起的贪染。
水平高的棋手將不同的棋子通過關(guān)聯(lián)在腦海里形成組塊。
組塊是思維的一種能力催享，它可以吸收眾多信息杭隙，找到和諧的或邏輯上持續(xù)的延展并將此融入到一個精神文檔中，然后就可以像是一條單獨信息那樣對整個精神文檔進行處理因妙。
嵌入的神經(jīng)中樞路徑痰憎，是指創(chuàng)建組塊的過程以及組塊之間的導(dǎo)航系統(tǒng)。
以學(xué)象棋為例：
第一件事攀涵，知道棋子的移動規(guī)則铣耘，棋子的優(yōu)點和缺點，記住棋子和職責(zé)以故。
開始不從標準開局而是從一個只有王和兵的空白棋盤開始蜗细。學(xué)習(xí)如何走，練習(xí)走法直到熟練怒详，熟悉棋子和價值所在炉媒。
接下來，我要學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)這些棋子的基本原則昆烁，如何利用棋子吊骤，某種情形下如何識別決定效率最大化的路標。這些路標就是基本原則善玫。
思考各種基本原則水援，從而想出哪種原則最適合當前的棋局以及如何應(yīng)用密强。
高手會在腦海閃過整個棋盤的局勢茅郎，然后抓住關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)性部分蜗元。關(guān)鍵棋子和結(jié)構(gòu)在思維中是被組合在一起的。
每個棋子的力量都是和別的棋子組合在一起的系冗，取決于諸如兵的結(jié)構(gòu)和周圍勢力的變量奕扣。
形成了一個新層面的和最初原則有出入的基本原則。
下一步掌敬，學(xué)習(xí)各個棋子的走法那樣吸收內(nèi)化違反直覺的標志惯豆。
象棋的知識網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在包含各種基本原則，格局奔害，以及信息的各種組塊楷兽。
象棋大師看的少但看到的更多，因為他的非意識技能組要發(fā)展得更加先進华临。
第十四章 揭開神秘的面紗
太極武學(xué)心得：“動急則急應(yīng)芯杀，動緩則緩隨⊙盘叮”
混合平衡點：能量運用的意識揭厚、技巧的流動性以及敏銳的心理洞察力。也就是國際象棋和太極拳的契合交匯點扶供。
象棋交鋒中筛圆，大量的心理觀察和操控最終都體現(xiàn)在牽動對手思維的微妙過程。
武術(shù)這樣的身體較量中椿浓，控制對手意念將產(chǎn)生更加直接和明顯的猛烈效果太援。
任一項身體類的體育，一旦你精通并能掌握步伐扳碍，表現(xiàn)就會不一樣提岔。
運用重心原則的技巧：第一是簡潔明快的技巧；第二是深層次的領(lǐng)悟左腔。
第3部分 萬物合一
第十五章 自從容的力量
在任何一個領(lǐng)域唧垦，區(qū)分強者和弱者的標準很大程度上取決于在危機關(guān)頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜液样，從容自如振亮。
這種心理或許對需要獨立完成的比如寫作、繪畫鞭莽、學(xué)術(shù)思考或研究來說更為重要坊秸。在沒有外部推動下，從容就成了最好的標尺澎怒。
如果我們以度過此生來作為生活的標準褒搔，那么永遠都不能指望杰出。
那些高人一籌的人都是能將創(chuàng)造潛力發(fā)揮到極致的人。對生活的強者來說星瘾，從容應(yīng)對每天的學(xué)習(xí)過程的心理走孽，就如同他人夢想著在危機時分能體驗最高潮瞬間的那種執(zhí)著。
第十六章 釋放壓力
情緒失控了怎么辦琳状？
《壓力與恢復(fù)》磕瓷。優(yōu)勢的表現(xiàn)者最顯著的特征就是有規(guī)律地適用恢復(fù)期。
表現(xiàn)訓(xùn)練里念逞，第一步就是面對和釋放壓力兩者間的此消彼長困食。
間歇性訓(xùn)練用于生活中。
第十七章 激發(fā)最佳狀態(tài)
等待不僅僅是等待翎承，它還是生活硕盹。
日常固定修煉：
第一，吃10分鐘某種固定的低脂零食叨咖；
第二瘩例，15分鐘的冥想；
第三芒澜，10分鐘的伸展運動仰剿；
第四，聽10分鐘喜歡的音樂痴晦；
第五南吮，日常固定的活動。
時間誊酌、次序都不重要部凑，重要是持續(xù)、有效碧浊。
在固定修煉與重要活動之間建立一種心理練習(xí)涂邀，把修煉內(nèi)容放在重要活動之前即可。
第十八章 化情緒為力量
把情緒引導(dǎo)到一種極度全神關(guān)注的狀態(tài)箱锐。
成功唯一的方法是承認現(xiàn)實比勉，超越現(xiàn)實，鼓起勇氣并善用之驹止。
沒有普遍適用的統(tǒng)一原則浩聋。
首先，培養(yǎng)自己的軟區(qū)域臊恋。
學(xué)習(xí)如何將弱勢轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢衣洁。
找到那種情感狀態(tài)可以激發(fā)最佳競技狀態(tài)。
第十九章 萬物合一
只有我們的工作超越熟練階段而成為自身的一種表達的時候抖仅，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)坊夫。
看看英文原版如何講學(xué)習(xí)之道
The Art of Learning《學(xué)習(xí)之道》
by Josh Waitzkin
Entity vs. Incremental theories of learning (Carol Dweck). Now these theories have been updated and are called Fixed vs. Growth mindset. Successful learners strive to cultivate an incremental (growth) mindset.
實體與增量的學(xué)習(xí)理論（由美國心理學(xué)教授卡羅爾·德韋克提出）砖第，現(xiàn)在這個理論已經(jīng)進一步研究變?yōu)椤肮潭ㄐ膽B(tài)和與成長心態(tài)”。一個好的學(xué)習(xí)者會努力去挖掘自己的成長心態(tài)环凿。
Telling a child "You are good at this!" will develop an entity (fixed) mindset. Telling them "You worked really hard at this!" will develop an incremental (growth) mindset.
跟一個孩子說：“你真的很擅長這個梧兼！” 只會去深化他的固定心態(tài)（ta會覺得做好一件事是因為天賦），而跟一個孩子說：“你做這件事真的很努力呀拷邢！” 會去深化他的成長心態(tài)（ta會覺得做好一件事是因為自己付出了努力）
Like a hermit crab, if you want to grow, you must leave your protective shell in order to find a new shell. During this transition period, you are most vulnerable.
就像寄居蟹一樣袱院，如果你真的想要成長屎慢，你就要離開你的保護殼瞭稼，并且去找到下一個更大的殼，而在這個轉(zhuǎn)移的過程中腻惠，你會是最脆弱的時候环肘。
Someone with an entity (fixed) mindset is like an anorexic hermit crab, starving itself so it doesn't have to grow and find a new shell.
具有固定心態(tài)的人，就像一只患了厭食癥的寄居蟹一樣集灌，只會讓自己不斷地餓著悔雹，因為這樣它就不需要成長，也就不需要去找更大更新的殼了欣喧。
If we want to learn, we must try our hardest, even if we don't succeed.
如果我們下定決心學(xué)習(xí)的話腌零，就應(yīng)該盡最大的努力去做，即便知道自己不一定會成功唆阿。
When we encounter resistance, it means we're growing.
當我們面臨阻礙的時候益涧，恰恰說明我們正在成長當中。
We learn by pushing ourselves and discovering the outer reach of our abilities.
我們就是在不斷地在逼迫自己驯鳖，開發(fā)自己理解范疇之外的能力的過程中闲询，不斷地學(xué)習(xí)的。
After making a mistake, it is important to regain mindfulness and clarity to prevent the mistake from snowballing.
在學(xué)習(xí)中犯錯之后浅辙，要利用專注和洞察力去防止自己將錯誤不斷地擴展下去扭弧。
The first mistake rarely proves disastrous, but the downward spiral of the 2nd, 3rd, 4th mistake is disastrous
最初遇到的問題很少會去造成災(zāi)難性的后果，但是隨著這個錯誤不斷地層級發(fā)展记舆，那將會最終釀成災(zāi)難鸽捻。
If we can learn without ever making the same mistake twice, we could skyrocket to the top of our field. In practice this is impossible, but we can try to minimize our errors by keeping an eye out for technical or thematic errors.
如果我們可以在學(xué)習(xí)當中，從來不會犯同一個錯誤兩次泽腮，我們可以在這個領(lǐng)域中突飛猛進御蒲。但是這個在學(xué)習(xí)當中是不可能的，不過我們可以將這樣的錯誤去達到最小化盛正，只要我們在技術(shù)性和原則性問題上處處留心就行删咱。
