第一章:金錢關(guān)系
富足,從心開始
從個人的角度和社會的角度去看財(cái)富，財(cái)富是什么樣子的玄柏？我們對財(cái)富的一些觀念是怎樣的襟衰？那么金錢在我們的生命中，扮演的是什么角色呢粪摘？
我們在其中瀑晒，而不知其所以然阀湿。
在佛教里面，也會提到很多關(guān)于財(cái)富的理念瑰妄。在佛教里面陷嘴，并不是說讓人們安以清貧，過上窮苦的日子才是虔誠信佛间坐。而是我們可以做到在富裕中修行灾挨，前提就是我們要發(fā)善心、種善果竹宋，不斷的去布施和行善舉劳澄。
從我們的內(nèi)在對財(cái)富有一個重新的認(rèn)識，通過探討內(nèi)在財(cái)富觀的時候蜈七，我們也理清楚生命中核心要素秒拔，財(cái)富對我們的價(jià)值所在。
外在的世界是隨著你內(nèi)在世界而改變的飒硅，內(nèi)在的匱乏感消失了砂缩，外在才會變得豐裕起來。當(dāng)你的內(nèi)心豐盛富足三娩，外在的金錢就隨之而來庵芭。
宇宙給予每個人富足生活的權(quán)利,但為什么在真實(shí)生活中，很多人還是會遭遇金錢的匱乏呢雀监？
只要心中對財(cái)富有一個正確有信念双吆，不管外界的干擾如何，我們都不會為之動搖会前『美郑可畢竟我們活在世俗中，心如止水只是我們努力的方向瓦宜，誰讓樹欲靜而風(fēng)不止呢蔚万。或許你聽到過很多矛盾的問題歉提，比如有人視金錢是骯臟不道德的笛坦，有人卻認(rèn)為金錢不僅會為我們帶來生活的保障区转，也會加大我們快樂的籌碼苔巨。那么金錢到底是好或壞呢？
我們沒有辦法只談金錢废离，金錢只是富足的一部分侄泽。人生所有的旅程，都是關(guān)于富足和豐盛的蜻韭。
外在的豐盛悼尾，包含了有錢柿扣、富裕，而內(nèi)在的富足闺魏，是指對自我的信任未状，對自我的接納，對自我的尊重析桥。
外在的豐盛比內(nèi)在的豐盛更容易獲得司草。我們不管是對金錢的認(rèn)識誤解也好，執(zhí)迷也罷泡仗，這都不能改變它固定存在的價(jià)值埋虹，因?yàn)楹芏嗟牟恍叶荚醋杂谖覀儗疱X規(guī)則的無知。
當(dāng)你調(diào)整了頻率娩怎，宇宙為你準(zhǔn)備的金錢是很容易得到的搔课。
如何用它幸福快樂地生活截亦，其實(shí)更難爬泥。只有當(dāng)你內(nèi)在很豐盛時，你可以吸引任何你想得到的東西崩瓤。你會知道自己想要的是什么急灭，不會再盲目抓取。就算你擁有很多財(cái)富谷遂，你也不會執(zhí)著于此葬馋。你不是占有那些財(cái)富，而只是使用它肾扰。
當(dāng)一個人的愿望都滿足了的時候畴嘶，如果找不到內(nèi)在的富足，心是空的集晚，只是不停地去賺錢窗悯，卻享受不到金錢帶來的核心快樂。真正擁有內(nèi)在的豐盛偷拔，就是去認(rèn)可蒋院、接納和愛自己，享受生活帶來的一切莲绰。
通過消耗財(cái)富獲得特別的經(jīng)驗(yàn)欺旧，給自己的靈魂以成長的空間，從而在心靈上達(dá)到更高的境界蛤签。這種無形的力量不是誰都可以擁有的辞友，但每個人都有這個機(jī)會。所以我們要學(xué)會金錢游戲中的那些法則。用那些法則輕車熟路地來駕馭金錢称龙，讓物質(zhì)為我們精神的發(fā)展服務(wù)留拾，而不是成為物質(zhì)的奴隸。
金錢就是一種能量鲫尊，沒有好也沒有壞痴柔。查看一下自己的信念系統(tǒng)中，尤其來自集體潛意識的那一部分疫向，中國人一般認(rèn)為錢是不好的竞帽，有錢人又壞又笨……
那你內(nèi)在排斥它，金錢為什么要來找你鸿捧？
找到你內(nèi)在的力量屹篓，移除轉(zhuǎn)化你的負(fù)荷。你要對自己的內(nèi)在很誠實(shí)——內(nèi)在誠信匙奴。
當(dāng)你撒謊時堆巧，你就在心里說：“嗯，我是個騙子泼菌，請你幫助我谍肤。”
改變自己哗伯，去療愈撒謊的那個原因荒揣。當(dāng)你自己能處于一種很豐盛的狀態(tài)是，你的經(jīng)驗(yàn)就改觀了焊刹。
我們的潛意識模式系任，會束縛我們，讓我們無法擴(kuò)展虐块、進(jìn)入新的意識狀態(tài)俩滥，擁有完全的自由。每個人可以檢查一下自己的模式贺奠。
我們與金錢的關(guān)系霜旧，決定于與父親的關(guān)系模式。如果與父親關(guān)系不好儡率，那一個人賺很多錢可能也沒有安全感挂据，不能享受賺來的錢。而與母親的關(guān)系儿普，則決定你生活道路是否順利崎逃，是否會遇到很多障礙。
從上面的文字箕肃，我們可以看到父輩是如何深深影響我們的金錢關(guān)系的婚脱。那么我們又要如何影響孩子的金錢關(guān)系呢？為孩子播下財(cái)商種子和用富足滋養(yǎng)孩子的心勺像。
