電影《黃土地》的是陜北黃土高原上的貧苦女孩翠巧，自小由父親作主定下娃娃親。八路軍文工團(tuán)團(tuán)員顧青（王學(xué)圻飾）晴叨，為采集民歌來到翠巧家，一段時間后矾屯，與翠巧家彼此仿佛自家人般兼蕊。顧青講述起延安婦女婚姻自主的情況，翠巧聽后件蚕，心生向往孙技。父親雖善良产禾，可又愚昧，他要翠巧在四月里完婚牵啦。顧青行將離去亚情，翠巧要隨去延安，顧青有心無力哈雏。翠巧弟弟憨憨跟著顧大哥楞件，送了一程又一程。翻過一座山梁裳瘪，顧青看見翠巧站在峰頂上土浸，她用甜美歌喉唱歌送別，顧青深受感動彭羹。四月黄伊，翠巧在完婚之日，心有不甘決然逃出夫家派殷，劃船渡河去追求新的生活毅舆，可惜湍急的河水吞沒了她。顧青來找翠巧和憨憨時愈腾，憨憨正隨大家在河邊求雨，他扯下頭上的樹葉子編成的頭箍岂津，逆向從人群中向顧青跑去虱黄。張愛玲說過，年輕人的生命三五年就是一生吮成，老年人的生命十年八年只是一瞬橱乱。電影中的老年人、年輕人都給我留下了深刻的印象粱甫。我被《黃土地》感動泳叠，是因?yàn)閷?dǎo)演的投入和 攝影的藝術(shù) 感染力。其中茶宵，電影中很多細(xì)節(jié)的把握都讓我佩服危纫。比如婚宴上，除老肥肉乌庶，另一道葷腥种蝶，就是僅僅作為“擺著是個意思”的“木魚”。這“魚”瞒大，不能供人用嘴來享受螃征，而只能飽人“眼福”透敌，因?yàn)樗褪卿彸婶~形盛在餐盤中的木頭盯滚。電影《黃土地》雖然是八十年前踢械，一個年輕人熱烈追夢的故事，但是追夢在古往今來任何歷史地理背景下魄藕，都是激動人心的内列。翠巧這個角色就是個追夢的人。這部 片子 并不是可以表現(xiàn)對“父權(quán)社會”泼疑、“包辦婚姻”的憤怒德绿，也不是對國民思想愚昧進(jìn)行簡單批判，更不是在貶低黃土地上落后生態(tài)退渗，同時為革命者大唱贊歌移稳。導(dǎo)演只是在千里走陜北之后想講述一個見聞：在一種殘酷生存之道下，夢想是如何被喚醒会油、又是如何死亡的个粱。讓人情感上難以接受的是：殺死夢想的，從根本上來講翻翩，正是養(yǎng)育你的黃土地都许。溫暖而貧瘠的黃土地！它養(yǎng)育你嫂冻，賜福你胶征；它也禁錮你，殺死你桨仿。這里面有一種無可奈何的宿命式的深層悲哀：帶著鐐銬的新生睛低，最終還是猝死于簡單而殘酷的生存法則》“生存”钱雷，是導(dǎo)演想表達(dá)的核心，民以食為天吹零，只有黃土地罩抗，才是真正的主人。在黃土地面前灿椅，所有人都是做不得主的套蒂。而在這種殘酷生存之道勵練出的人的韌性，導(dǎo)演則持有一種苦澀的肯定態(tài)度茫蛹。革命者顧青是代表先進(jìn)觀念的闖入者泣懊，但是始終是無法深刻進(jìn)去。一開始他描述南方男女平等的美好情景麻惶，他笑話翠巧爹一邊說“五谷發(fā)芽馍刮，早降雨水”一邊用小米敬天老爺?shù)挠廾列袨椋@些可以解釋為不懂得黃土地的艱難而被原諒窃蹋；但是面對被自己喚醒卡啰、決心為自由破釜沉舟的少女静稻，用“公家人的規(guī)矩不允許”來搪塞她，以免除他自己對翠巧父親匈辱、對組織交代的麻煩振湾，就讓人覺得他軟弱，而同時覺得他只是被觀念包裝起來的空殼，并沒有想從根本上解決翠巧等問題。翠巧是影片關(guān)注的焦點(diǎn)如蚜，她讓人感到夢想被喚的欣喜以及引起人們對夢想死亡的深思。憨憨所唱尿床歌里頭的“只想尋下個好女婿大州，誰想尋下個尿床郎”，父親所唱的“大眼花花就兩張燈垂谢， 彎彎眉毛 就兩張弓，十五上守寡到如今滥朱，你說心疼不心疼”根暑，都在同情著女孩們作為 買賣婚姻 的代表，世世代代的不幸徙邻。翠巧在家的時候排嫌，頭頂上有父親和弟弟，嫁人后得到的嫁妝要給弟弟做聘禮缰犁，一生一世有莊稼人的規(guī)矩在約束著她淳地，她一輩子都做不了主；然而在她要跟隨顧青而去民鼓，去延安做主人時候，又被“官家人的規(guī)矩”拒之門外蓬抄。我十分痛恨翠巧新婚夜伸向她的那只黑黑的大手丰嘉！讓我如同看到了魔鬼一樣的恐懼。影片《黃土地》中父親的形象很豐滿嚷缭、很復(fù)雜饮亏。革命者借宿翠巧家當(dāng)晚，只看得見輪廓的爹巍峨地坐在正中阅爽，著紅衣的翠巧隱在他背后拉風(fēng)箱燒水路幸，縮成一個微小的身影，弟弟沉默地退在墻根付翁，暗得讓觀眾 眼睛發(fā)酸 简肴，只覺得他整個人溶解在黃土高坡的空氣和泥巴里了，就連顧青問他叫什么名字他也沒敢回答百侧。父權(quán)下的孩子似乎都是祭品砰识，雖然多少都各自秘密地懷揣著希望能扒。只有風(fēng)箱下噴出的火花，掙扎出一個自由的形狀辫狼，給觀眾一點(diǎn)安慰初斑。父親一開始就明白顧青所說的“改改規(guī)矩”只是善心的外來人開出的一張無用藥方，同時也對“南方的女娃都能讀書寫字”充滿一絲好奇與向往膨处，他不是什么頑固不化见秤、以賣女兒為樂的封建衛(wèi)道士，他遵守黃土地立下的“莊稼人的規(guī)矩”真椿，勸導(dǎo)大女兒不能嫌貧愛富鹃答，“咱吃苦人說話得算個數(shù)”。他愛孩子瀑粥，吃小米的時候把自己的飯倒給正在長身體的憨憨挣跋；他怕革命者搜集不全酸曲被撤了差而為他唱了一支。但他終究身不由己狞换。在革命者問他為什么他的女兒受苦避咆，他只說了一個字“命！”修噪。從始至終查库，他都只是黃土地的奴仆，是一種生存之道的服從者與執(zhí)行者黄琼。他吃飯敬天地的一幕尤其蒼涼樊销。然而他又是保護(hù)者，父親是可靠的脏款，在黃土地的冷酷威嚴(yán)之下围苫，他當(dāng)?shù)之?dāng)媽，用雙手一犁一犁地維持了一家的生存撤师〖粮《黃土地》這部電影特別令我難忘的是攝影。當(dāng)翠巧失魂落魄地漸漸淹沒在黃土地里剃盾，夢想夭折的哀傷被吸收進(jìn)溫?zé)岬狞S土地里腺占，只覺得從此便是“天地玄黃，宇宙洪荒”痒谴。包括后來被渾濁的黃河水吞沒的場景都是一樣有震撼力和感染力衰伯。中華萬民與土地的依存關(guān)系十分密切，以至于我們都能感知积蔚，我們并不是外在地站立在土地之上意鲸，而是應(yīng)該沉浸于土地之中的。也許你看《黃土地》的時候，會有種想哭的感覺临扮。但沒忍住 還是哭了论矾，那種感覺或許不是因?yàn)楦袆樱且驗(yàn)槌林亍?
