《價值起源》由許多個耶魯?shù)慕鹑趯W(xué)家共同完成螟凭。它透過金融發(fā)展四千多年的歷史枝嘶，結(jié)合當(dāng)時的社會背景，為我們展示了金融創(chuàng)新的背景和規(guī)律棍鳖，不僅可以讓我們清楚的看到進(jìn)行這些金融創(chuàng)新的初衷和其最后產(chǎn)生的不可估量的影響瓣铣，而且促使我們進(jìn)一步思索接下來金融創(chuàng)新的方向答朋。在看的過程中，有一些金融創(chuàng)新我不太能理解棠笑，借助百度我了解了一下梦碗，我還會再系統(tǒng)的去學(xué)習(xí)這些金融工具的價值，如何去使用這些金融工具蓖救。

金融創(chuàng)新有三個基本要素：貨幣的時間價值洪规、或有權(quán)利、可轉(zhuǎn)讓性循捺。利息最早在美索不達(dá)米亞平原被使用淹冰，貸款最先出現(xiàn)在中東，可自由轉(zhuǎn)讓的紙質(zhì)工具最先出現(xiàn)在宋朝巨柒，但是為什么東西方在接下來的幾個世紀(jì)里會出現(xiàn)如此大的差別呢？這也是我在讀這本書時思考次數(shù)最多的問題。所以我主要分享一下關(guān)于中西方對比的一部分知識洋满，《價值起源》中介紹的金融史要更加的廣泛和具體晶乔。這些對比也是我自己看書的一些總結(jié)。

中國與地中海地區(qū)和西亞的金融體系不同之處有以下兩點(diǎn)：

第一：鑄幣材料不同牺勾。西方的貨幣標(biāo)準(zhǔn)是以貴金屬為基礎(chǔ)的正罢，銀幣主導(dǎo)了國內(nèi)貿(mào)易，黃金通常是國際貿(mào)易的標(biāo)準(zhǔn)驻民。中國封建王朝則是以青銅幣為貨幣翻具。賤金屬鑄成的貨幣具有單位價值較低的特征，通常被認(rèn)為是一個國家經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的標(biāo)志回还。盡管長期堅持青銅幣的貨幣本位制度裆泳，中國卻發(fā)行了世界上最早的紙幣。

第二：中國關(guān)于貨幣價值的思想完全不同于西方柠硕。支配西方思想的亞里士多德傳統(tǒng)理論一直延續(xù)到近代史期工禾。這一思想認(rèn)為充當(dāng)貨幣的商品價值起源于他們作為商品交換的價值，即貨幣要具有內(nèi)在價值蝗柔，這一貨幣概念與法定貨幣的概念幾乎是不可能相容的闻葵。然而中國的政治家卻認(rèn)為：貨幣是由最高統(tǒng)治者創(chuàng)造的，賦予貨幣價值的是統(tǒng)治者手中的印章癣丧，而不是貨幣的內(nèi)在價值或者交易價值槽畔。從這個層面上講，中國的貨幣體系在當(dāng)時是領(lǐng)先于世界的胁编。今天中文中紙幣代表的概念是用國家票證代替硬幣厢钧，但在很長一段時間內(nèi)，中國紙幣都代表某種特權(quán)的憑證掏呼，或來自政府的某種特權(quán)坏快，并以此與持票人的權(quán)利相對應(yīng)。

中國與地中海地區(qū)和西亞在11世紀(jì)到以后的很長一段時間中經(jīng)歷是相同的：頻繁的戰(zhàn)亂憎夷、對金融改革的迫切要求莽鸿。

其一就是政府如何為戰(zhàn)爭融資：宋朝、金國拾给、元朝祥得、明朝都未能抵御過度發(fā)行紙幣的誘惑，幾乎每次為戰(zhàn)亂融資的手段就是發(fā)行紙幣蒋得，由此造成惡性通貨膨脹级及，公眾對紙幣喪失信心，惡性通脹時政府的做法是通過發(fā)行新一批紙幣來贖回已經(jīng)幾乎沒有價值的紙幣额衙，有些政府甚至直接作廢上一批紙幣饮焦。這樣混亂的貨幣制度導(dǎo)致市場對紙幣的信心喪失怕吴，通過發(fā)行紙幣來募集資金變得越來越難。此時县踢，政府又想到了另外一個辦法转绷。既然富商們不來購買發(fā)行的紙幣，那就通過改革將他們的盈利變?yōu)閲信鹌　Ｋ纬瘹v史上最有名的一次改革就是王安石的新政：政府在商業(yè)和貿(mào)易中發(fā)揮了越來越重要的作用议经，將盈利的貿(mào)易全部收歸國有。國家取代了商人谴返，政府由此獲得了巨額的利潤煞肾。王安石還建立了一些政府機(jī)構(gòu)，以20%的利率為農(nóng)民貸款嗓袱，這使得政府走上了與私人商業(yè)和私人企業(yè)競爭的道路籍救。以國家需要，尤其是戰(zhàn)前需要的名義索抓，可以有效的摧毀私人商業(yè)和私人企業(yè)钧忽。但是他的新政造成的結(jié)果卻是災(zāi)難性的。政府掌握資源分配的經(jīng)濟(jì)體系扭曲了激勵逼肯，使得這個體系再也無法正常運(yùn)行耸黑。缺乏遠(yuǎn)見的財政政策和貨幣政策毀滅了一種有一種紙幣，以及此后各朝代圍繞著紙幣永無休止的爭論篮幢，也使得中國封建王朝時期始終沒有探索出一套合適的金融體系大刊。

但是此時威尼斯等城邦國家卻在不斷的改進(jìn)債券的發(fā)行，因為他們發(fā)現(xiàn)三椿，只要管理得當(dāng)缺菌，對政府債券的投資需求還是存在的。歐洲政府找到了一條如何把公眾需要變?yōu)樽约簝?yōu)勢的途徑搜锰，從而促使經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展伴郁。政府債券是最常使用的政府融資工具。除了融資之外蛋叼，政府債券的功能是多方面的：第一焊傅，政府通過債券將私人資本集中起來，變?yōu)閺?qiáng)大的軍事資本狈涮，政府更多的城邦狐胎，降低貿(mào)易成本。第二歌馍，政府債券具有政治功能握巢，參與利益獲得的財團(tuán)與政府共命運(yùn)，從而不得不支持政府松却。第三暴浦，社會結(jié)構(gòu)得到了政府債券的支撐：通過慈善組織和社會組織募集了大批的債券收入溅话，通過再分配，分配給窮人肉渴。第四公荧，在硬通貨短缺的情況下，政府債券提供給了現(xiàn)金的有效替代品同规，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政府以未來稅收作為保障想民眾借債窟社，而不是一味的發(fā)行紙幣融資券勺，是當(dāng)時歐洲城邦國家與中國封建王朝最大的區(qū)別。由于貨幣體系不完善灿里，政府管制关炼。使得中國的資本市場發(fā)展緩慢，最早發(fā)行法定紙幣的中國始終沒能像歐洲那樣繼續(xù)發(fā)展現(xiàn)代金融體系匣吊。

其二就是數(shù)學(xué)的發(fā)展對金融發(fā)展的貢獻(xiàn)儒拂。十二世紀(jì)，比薩的萊昂納多在其著作中表述了現(xiàn)值分析的方法及其重要性色鸳，也就是我們通常所說的斐波納契著作社痛。他在《珠算原理》中詳細(xì)的描述了估值、相對價值命雀、公司和貨幣鑄造等內(nèi)容蒜哀。純粹的金融和利息問題都集中在書的第十二章，包括合伙聯(lián)合企業(yè)的利潤分配吏砂，其中參與者在不同的時間做出不同的貢獻(xiàn)撵儿，用于出資的貨幣或商品不同，而且有時合伙人相互借款狐血；一系列商業(yè)旅行的利潤計算淀歇，其中利潤和費(fèi)用或提款發(fā)生在每一站；銀行投資未來價值的計算匈织；現(xiàn)值分析浪默，年度或者季度計算復(fù)利的差異。在中國的《九章算術(shù)》中报亩，有關(guān)于福利計算的一些問題浴鸿，但他們是單獨(dú)的，并未和其他的金融問題聯(lián)系起來弦追。雖然早在16世紀(jì)岳链，就已經(jīng)有人將《珠算原理》翻譯成中文，但是由于當(dāng)時的中國缺少蓬勃發(fā)展的金融事業(yè)劲件，所以很少有人去深入研究這些問題掸哑。也許從貨幣體系混亂所致的金融未能蓬勃發(fā)展開始约急，中國的數(shù)學(xué)發(fā)展也開始落后于西方。畢竟數(shù)學(xué)和金融的發(fā)展是相輔相成苗分，相互促進(jìn)的厌蔽。而數(shù)學(xué)發(fā)展的落后也導(dǎo)致了其他科學(xué)分支的落后發(fā)展比如說天文、物理摔癣，甚至是工業(yè)制造業(yè)也受到了很大的限制奴饮。這些限制直接導(dǎo)致了中國未能隨著世界的潮流完成工業(yè)革命，走上工業(yè)化的道路择浊。頻繁的江山易主也使得社會積累的財富很大一部分被消耗戴卜，社會盈余減少，那么建立在產(chǎn)品生產(chǎn)基礎(chǔ)上的服務(wù)業(yè)琢岩、金融行業(yè)就難以發(fā)展起來投剥。雪上加霜的是政府限制貿(mào)易，尤其是清政府的閉關(guān)鎖國政策担孔。如果說中國歷史上王安石的改革是“一個幻想家激進(jìn)扭曲的改革”的話江锨，那么清政府的做法就相當(dāng)于“一個幻想家毀滅式的狂妄做法”。

中國有著領(lǐng)先于世界的貨幣思想糕篇，卻沒有發(fā)展起領(lǐng)先于世界的金融體系啄育。我認(rèn)為最重要的原因有兩個：政府債券的發(fā)明；是否意識到市場信心才是金融良好發(fā)展的基石娩缰。歐洲在這些探索中也曾經(jīng)歷了不同的金融危機(jī)和各種各樣的泡沫灸撰，但是在一次又一次的失敗中，現(xiàn)代金融體系在逐漸變得完備拼坎，在政府的監(jiān)督下也在為社會的發(fā)展進(jìn)行著良好的資源配置浮毯。但是我覺得中國政府采用的辦法就是直接廢除，制度在實施的過程中若是出現(xiàn)問題泰鸡，他們的做法不是去想著如何修正這個制度债蓝，大部分時候是直接讓提出想法的人下臺，或者直接砍頭盛龄，然后恢復(fù)到舊的制度饰迹，再去經(jīng)歷不適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的窘迫困境。

《價值起源》很系統(tǒng)的介紹了不同的金融創(chuàng)新出現(xiàn)的背景余舶、出現(xiàn)后使用過程中取得的效果或是出現(xiàn)的問題啊鸭，并對此做出一定的解釋，包括公司的起源匿值、法人團(tuán)體的出現(xiàn)赠制、永續(xù)年金的發(fā)行、共同基金的成立挟憔、股票的發(fā)行钟些、歐洲債券的發(fā)行烟号、通脹指數(shù)債券的發(fā)明、證券交易行業(yè)的法規(guī)……許許多多的金融創(chuàng)新組成了我們今天復(fù)雜的金融市場政恍。這本書有助于我們了解金融的本質(zhì)到底是什么汪拥，為什么出現(xiàn)，為什么重要篙耗，為什么我們要去研究并發(fā)展它迫筑，“價值”到底是如何起源的。未來的金融創(chuàng)新要走向何方鹤树，要創(chuàng)造出什么樣的效果铣焊，也許在歷史中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多罕伯。

作為獨(dú)立于金融體系之外的一點(diǎn)思考。

首先叽讳，我覺得敢于突破是一種很重要的品質(zhì)追他。但是很少有人能夠擁有這種遠(yuǎn)見和膽識，所以每一個跨時代的偉大發(fā)現(xiàn)總是由那么幾個人領(lǐng)導(dǎo)岛蚤。即使我們不是領(lǐng)導(dǎo)時代走向的那幾個人邑狸，我們也不要做固守于舊思想的那一群人，為這些朝陽行業(yè)添磚加瓦也未嘗不是一件好事涤妒。

其次单雾，我覺得歷史的好壞是需要自己判斷的。在我看了《偉大的博弈》她紫、《洛克菲勒基金會的在華百年》硅堆、《新金融秩序》、《13個銀行家》這些書之后贿讹，包括我這周看的《價值起源》渐逃，金融在為我們帶來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過程中，有一些人是不在這輛飛奔的馬車上的民褂，所以有人就會質(zhì)疑公平茄菊，想要找到一種能夠區(qū)分好人與壞人的界限。但是我想說赊堪，在政府的監(jiān)管之下面殖，我們要做的就是讓自己的發(fā)展跟上這個時代的發(fā)展，自己甘愿落后的人沒有必要譴責(zé)這個飛速發(fā)展的社會哭廉，我們想要的公平是需要自己爭取的脊僚。也許這樣的想法太過于唯心主義，但我覺得自身努力確實很重要群叶，無論是對于自己還是對于社會吃挑。在自身發(fā)展的過程中钝荡，有主見很重要，要能夠?qū)χ車氖挛镉凶约旱呐袛唷?/p>