江湖是一個義薄云天的地方栅受，是一個肝膽相照的地方将硝，是一個“你對著關老爺實話實說”就可以讓抵賴的人承認欠款的地方，是一個用“大家都是兄弟嘛”就可以讓借款者放棄利息的地方屏镊。江湖是一個大碗喝酒的地方依疼，當然，江湖也是一個你死我活而芥，“刀光劍影”的地方律罢。在江湖里，二勇哥只消得說聲“這點錢讓巧巧換件新衣服”棍丐，就可以讓斌哥承諾“這件事我給你‘鏟’了”误辑。
? ? 巧巧本不是江湖上的人，但是斌歌幫她舉起了手槍歌逢，說“現(xiàn)在你是江湖上的人了”巾钉。這個時候巧巧還不算江湖上的，真正使她成為江湖上的人是在她為了救斌哥當眾舉起了手槍秘案。私人持有槍支是要坐牢的砰苍，但巧巧為斌哥扛下了牢獄之災。這意味著阱高，她因為“情義”真正做到了“肝膽相照”赚导。
一、“這里已經不是江湖了”
五年后赤惊，巧巧出獄吼旧。五年來，斌哥沒有一次去看看她荐捻，她要當面問問為什么黍少。她坐船去奉節(jié)，路上自己的錢包和身份證還被一個基督教徒給偷了处面。她身無分文厂置，她撥不通斌哥的電話。他去找了當年的“大學生”魂角，他這時已經變成了老總昵济。同時在的，還有他的妹妹——林間燕，她已經成了斌哥的女朋友了访忿。她問“大學生”斌哥在做什么瞧栗，大學生說他在做一個發(fā)電廠的項目，發(fā)電站也不存在了海铆，一切都被“企業(yè)化”了迹恐。一切都被“企業(yè)化”了，意味著江湖的消失卧斟。
江湖的消失表現(xiàn)在出現(xiàn)了一群男人毆打一個女人的現(xiàn)象殴边；表現(xiàn)在摩托車司機和她的討價還價以及司機載她到發(fā)電廠的途中要和她“耍一下”。（這里也有隱喻珍语，摩托車司機說他的妻子到廣東打工一年了锤岸，他是寂寞難耐才這樣的。這表明現(xiàn)代社會變遷對夫妻關系的影響板乙。）在舊日江湖是偷，出租車司機不僅幫她送到家門口，而且還說著不要錢募逞。
當巧巧找到斌哥時蛋铆，他說“我已經不是江湖上的人了”。江湖不在了凡辱，斌哥也早就改變了戒职。當他出獄時，身無分文透乾，沒有一個兄弟去接他洪燥。這時他才明白人情冷暖，他下定決心讓他們知道“什么叫三十年河東乳乌，三十年河西”捧韵。他拋棄了巧巧，拋棄了那個為他坐過五年牢的女人汉操。他不斷向上爬再来，他也想在“企業(yè)化”的世界占有一席之地。他們已經屬于不同世界的人了磷瘤。
二芒篷、“囚徒”
音樂與舞蹈總是江湖中不可或缺的成分。無論是迪廳里的蹦迪采缚，還是二勇哥帶來的國標舞针炉，都構成了江湖里最令人陶醉的風景。在奉節(jié)街頭扳抽，巧巧停下來欣賞著街頭賣唱的藝人演唱著的葉倩文的歌篡帕。然而在他身后殖侵，賈樟柯別出心裁地安排了獅子和老虎同籠的場景。這象征了巧巧和斌哥镰烧，他們已經不屬于同一類人了拢军。當然，很重要的寓意是他們都在“籠中”怔鳖。這個“籠”就是所謂的“企業(yè)化”的世界茉唉。江湖消失了，取而代之“企業(yè)化”世界并沒有給人帶來多少益處败砂，反而死死地將人們捆綁赌渣。
在回大同的火車上，巧巧碰到了一名自稱在做什么課題的旅游公司的老總昌犹。他滔滔不絕地兜售著他的“囚徒”理論，“生活要慢下來”理論览芳，“UFO”理論斜姥。巧巧幾乎相信他了，實際上他只不過是個憑借夸夸其談來撩妹的一家小賣部的老板沧竟。
當然铸敏，盡管他的話是華而不實、用來“撩妹”的悟泵。但是卻傳達出杈笔，導演對這個“企業(yè)化”的世界的憂慮。人們像囚徒一樣生活在現(xiàn)代社會這個巨大機器之中糕非，社會像齒輪一樣不斷推動著人們“忙起來”蒙具。人一旦忙起來，就必然會把一些東西丟失朽肥。當然禁筏，導演也對生活展露了希望。巧巧半路下車衡招，這時卻遇到了“UFO”篱昔。“UFO”是平白生活的一個意外來客始腾，表達著導演希望或者覺得總會有意外打破生活的寂靜州刽。賈樟柯不止一次用到這種手法，像《三峽好人》中騰空而起的鐵塔浪箭，像《山河故人》中直升機的意外墜毀穗椅。
三、情義猶存
斌哥因為喝酒造成了腦損傷山林，回到了巧巧身邊房待。斌哥的失意是必然的邢羔。盡管他一心想在新世界居得一席之地，但是他畢竟曾是江湖上的人桑孩。他保留著江湖上的“規(guī)矩”拜鹤，當巧巧的伙計先上飯后上菜時，他一氣之下流椒，打翻了飯菜敏簿。斌哥代表著傳統(tǒng)社會那些難以適應現(xiàn)代社會生活的人。
《江湖兒女》和《教父》系列有著某種意義上的相似宣虾。他們都是在講傳統(tǒng)的道義文化在現(xiàn)代社會的式微惯裕。《教父》系列中一再出現(xiàn)“時代變了”這樣的感慨绣硝。在《江湖兒女》中蜻势，就是江湖不在了。二者的不同之處在于鹉胖，在《教父》系列中握玛，麥克?柯里昂順應了現(xiàn)代社會的體制，并且成為社會上的權貴甫菠。而斌哥則在現(xiàn)代社會的淘洗中喪失了社會地位挠铲，就連一個小伙計都敢對他出言不遜。
然而寂诱，盡管江湖作為一個社會形態(tài)已經銷聲匿跡了拂苹，但江湖上的道義仍然存在于“兒女”的心中。當斌哥打翻盤子之時痰洒，他以前的小弟也沒有敢責怪他瓢棒，并且說“你永遠是我大哥”。當他以前的“兄弟”在聽說他回來了之后带迟，也紛紛趕去看他音羞。當然，最重要的是巧巧仓犬，那個為他進過監(jiān)獄的女人嗅绰，那個被他拋棄的女人。在斌哥行動不便時搀继，她仍然在他身邊窘面，照顧著他。他問她：“你恨我嗎叽躯？”她回答：“心里無情了财边，也就沒恨了〉闫铮”斌哥又問：“那你為啥要收留我酣难？”巧巧說：“因為‘義’谍夭，江湖上不最講這個嗎！”作為社會形態(tài)的那個江湖已經消逝了憨募，然而借用影片中引用金庸的一句話:有人的地方就有江湖紧索，江湖情義仍然沒有改變。
《江湖兒女》是賈樟柯第五次入圍戛納電影節(jié)的作品菜谣，它表現(xiàn)了時代洪流中的兒女情感珠漂。影片中提到了建立三峽大壩后，湖水會淹沒兩岸的風景尾膊，因此要抓緊時間看看媳危。也許導演的意圖就在這里，他想借用影片為人們保留傳統(tǒng)江湖中那片情與義的“風景”冈敛。
