每個人都背負(fù)著原生家庭未解決的東西谜慌。我們?nèi)级喽嗌偕贋榧易宄蓡T承擔(dān)著痛苦兰珍，或是認(rèn)同于家族的某位成員──即使我們對此一無所知温亲。所以當(dāng)一男一女在一起，他們不僅必須認(rèn)知到對方的家族匕得，也必須認(rèn)知到對方替自己家庭承擔(dān)的继榆，承認(rèn)他（她）也許有什么糾葛牽連。
這在關(guān)系中創(chuàng)造出一種局限汁掠，只要原生家庭的糾葛牽連沒有消失略吨，這樣的局限就會持續(xù)。所以每段關(guān)系都有它的可能性和界限调塌，視我們束縛于自己家族的程度而定。
每當(dāng)伴侶想幫助對方克服糾葛牽連惠猿，例如當(dāng)伴侶失去了父母之一羔砾，他無意識地讓自己成為這個父或母的替代品，那么他其實就沒有尊重這些界限偶妖，而是用一種間接的方式不去尊重伴侶以及伴侶對自己原生家庭的愛姜凄。相反地，我們需要去認(rèn)知到對方背負(fù)的趾访、自己背負(fù)的态秧，不要混在一起。
這通常是關(guān)系的基本難題之一：男人嘗試在他的女人身上解決和自己母親之間一直未解決的事情扼鞋，而女人也嘗試在自己的男性伴侶身上解決唯有跟自己父親才能夠解決的事申鱼。想替伴侶解除痛苦，更深層的原因是我們自己沒有辦法忍受痛苦云头。人安慰別人時捐友，通常不那么是發(fā)自愛，而是因為那提醒了我們自己的痛苦溃槐，我們并不想承認(rèn)有那個痛苦匣砖。
我們自然都想和伴侶越親近越好，但是一個跟母親束縛在一起的先生沒辦法非常親近他的妻子，一個跟父親有糾葛的妻子也無法親近她的先生猴鲫。妻子不能要先生放掉他跟母親之間的束縛对人，她真正能夠說的只有：“我尊重你對你母親的愛》鞴玻”如果他反過頭來將母親投射在她身上牺弄，她有權(quán)利說：“我不是你媽媽∠辉担”但她沒有改變他猖闪、或是幫他克服過去這個殘跡的權(quán)利。
就家庭動力而言肌厨，一味要把對方拉出糾葛牽連培慌，我們是無能為力的，也沒有權(quán)利這么做柑爸。我們愈嘗試吵护，就愈可能破壞關(guān)系。
