丞相掾和恰向曹操提出建議說：“天下的人坦仍，才干和品德各不相同，不能只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來選拔人才撮胧。以過分的節(jié)儉樸素來約束自己是可以的，但用這標(biāo)準(zhǔn)來限制別人老翘，或許就會(huì)出現(xiàn)許多失誤芹啥。如今朝廷上的輿論是官吏中穿新衣服，乘好車的人铺峭，就被稱為不清廉墓怀；而不修飾儀表，穿破舊衣服的人卫键，則被贊為廉潔傀履。致使士大夫故意弄臟自己的衣裳，收藏起車子莉炉、服飾钓账。朝廷各部門的高級(jí)官員，有的還自己攜著飯罐絮宁，到官府上班梆暮。樹立榜樣以供人仿效，最好采用中庸之道绍昂，這樣才能堅(jiān)持下去啦粹。如今一概提倡這些使人難以忍受的行為，用它來約束各階層的人士窘游，勉強(qiáng)施行唠椭，必然會(huì)疲憊不堪。古人的教化忍饰，只是務(wù)求通達(dá)人情贪嫂；凡是偏激怪異的行為，則會(huì)包藏虛偽艾蓝×萌伲”
曹操認(rèn)為他的見解很好铣揉。
[點(diǎn)評(píng)]
投其所好是許多官吏的拿手好戲，于是餐曹，“上頭”定了什么標(biāo)準(zhǔn)逛拱，“下面”便紛紛地不遺余力地為達(dá)到這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”而努力奮斗，甚至不惜扭曲自己台猴，弄虛作假朽合。和恰說的這種行為就是“作秀”，從古至今大量存在饱狂。所以當(dāng)頭頭的要警惕曹步，你的政策其初衷或許是好的，但如果走極端休讳，就會(huì)出現(xiàn)負(fù)面效果讲婚。因此，無論是選拔人才還是做事情俊柔，要尊重社會(huì)的多樣性筹麸，事取中庸，不走極端雏婶。
建安十五年（公元210年）
春季物赶，曹操下令說：“從前，孟公綽做晉國趙留晚、魏兩家貴族的家臣首領(lǐng)是才力有余的酵紫，但不能勝任滕薛等小柄大夫的職務(wù)。假如必須是清廉的人才能使用错维，那么奖地，齊桓公又怎么能稱霸于世！請(qǐng)各位佐助我赋焕，在窮鄉(xiāng)僻壤鹉动，也要發(fā)掘人才，唯才是舉宏邮，我一定任用泽示！”
[點(diǎn)評(píng)]
曹操所引用的典故，出自《論語》蜜氨，子曰：“孟公綽為趙魏老則優(yōu)械筛，不可以為滕薛大夫§祝”孔子說埋哟，孟公綽，如果在晉國的趙魏兩家做個(gè)大管家，那是綽綽有余赤赊。但如果在滕闯狱、越這樣的小的封國做國務(wù)官（大夫），他能力就不能勝任抛计。孟公綽哄孤，是魯國大夫，為人清凈寡欲吹截，但才干不足瘦陈。他若在大國大夫家做一個(gè)家臣元老，靠以德服人就可以波俄，因?yàn)榫唧w事都有具體人辦晨逝。但即使在滕國、薛國這樣的小國做大夫懦铺，那也是管理一國之政捉貌，時(shí)時(shí)要決策，事事要躬親冬念，他的才干不夠趁窃，非干砸了不可。
曹操的這個(gè)指令又被稱之為《求賢令》刘急，他現(xiàn)在不要孟公綽那種道德模范棚菊，而是要具體有才干浸踩，能辦事的人叔汁，不管他出身高低，也不管他品行好壞检碗。比如管仲据块，就不是廉潔之人，但是折剃，他真正能讓國家富強(qiáng)另假，如果齊桓公不用管仲，他怎么能稱霸天下呢怕犁？
二月一日边篮，日食。
冬奏甫，曹操在鄴城修筑銅雀臺(tái)戈轿。
[點(diǎn)評(píng)]
據(jù)說曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城阵子，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只思杯，荀攸言昔舜母夢(mèng)見玉雀入懷而生舜。今得銅雀挠进，亦吉祥之兆也色乾，曹操大喜誊册，于是決意建銅雀臺(tái)于漳水之上，以彰顯其平定四海之功暖璧。
這個(gè)銅雀臺(tái)案怯，由于《三國演義》添油加醋的描寫，以及后人“東風(fēng)不與周郎便漆撞，銅雀春深鎖二喬”這樣的名詩名句的渲染而大大有名殴泰，并把其功能與“美人”掛鉤，凸顯曹操的無德浮驳。我認(rèn)為悍汛，曹操建銅雀臺(tái)，是利用祥瑞之說沖淡一下赤壁失敗的陰影至会，穩(wěn)定人心离咐，表明天意還在自己這邊，當(dāng)然奉件，也有彰顯自己武力宵蛀，威懾一下那些有異心之人的意思。
《三國演義》第44回县貌，“孔明智激周瑜”之事是虛構(gòu)术陶，因赤壁之戰(zhàn)前，銅雀臺(tái)并未建成煤痕，曹植也沒有寫下銅雀臺(tái)賦梧宫，諸葛亮又如何能用這個(gè)去激怒周瑜呢？
十二月已亥日摆碉，曹操下令說：
“我最初被推薦為孝廉時(shí)（時(shí)年二十歲）塘匣，自以為本來不是隱居深山的知名之士，恐怕被世人看作平庸無能巷帝，于是打算好好處理政務(wù)忌卤，推行教化，以樹立名譽(yù)楞泼。所以在濟(jì)南國任國相時(shí)驰徊，鏟除殘暴邪惡勢力，公正地選拔人才堕阔。由于這樣棍厂，受到強(qiáng)門豪族的忌恨，我擔(dān)心給家中招來災(zāi)禍印蔬，就借口有病勋桶，回到家鄉(xiāng)。
“當(dāng)時(shí)年紀(jì)還不大，就在譙縣縣城以東五十里處修建書房例驹，打算秋夏讀書捐韩，冬春射獵，做了二十年的計(jì)劃鹃锈。準(zhǔn)備天下安定以后荤胁，再出來做官。但我未能如愿屎债，被朝廷征召為典軍校尉仅政，于是我轉(zhuǎn)而一心一意要為國家討賊立功，死后墓碑上能刻上‘漢故征西將軍曹侯之墓’盆驹，這就是我的志向了圆丹。
“而后遭逢董卓之亂，我興起義兵躯喇。以后辫封，我任兗州牧，擊敗黃巾軍廉丽，迫使三十萬黃巾軍投降倦微；又討伐袁術(shù)，使他走投無路正压，窮困而死欣福；擊敗袁紹，將他的兩個(gè)兒子斬首示眾焦履；再消滅劉表拓劝，于是平定天下。我身為宰相裁良，作為臣子達(dá)到尊貴的頂點(diǎn)凿将，也已超出了我的愿望校套。假設(shè)國家沒有我价脾，不知會(huì)幾個(gè)人稱帝，幾個(gè)人稱王笛匙？或許有人看到我勢力強(qiáng)盛侨把，又生性不信天命，恐怕會(huì)隨便猜測妹孙，說我有篡位的野心秋柄，每一想到這些，心中就感到不安蠢正。所以骇笔，向你們述說這些話，都是我的肺腑之言！
然而笨触，想要我就這樣放棄所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)懦傍，交還給主管部門，回到我的封地武平侯國芦劣，實(shí)在是不可能的粗俱。為什么呢？我確實(shí)害怕自己一離開軍隊(duì)就會(huì)被人謀害虚吟，既是為我的子孫打算寸认，又因?yàn)槲乙皇【蜁?huì)使國家危亡，所以串慰，我不能追求虛名偏塞，而遭受實(shí)際的災(zāi)禍。然而邦鲫，我的封地共有四個(gè)縣烛愧，享有收取三萬戶百姓租稅的權(quán)利，我的品德怎么能配得上呢掂碱？天下尚未安定怜姿，我不可以辭去官位；至于封地疼燥，是可以退讓的沧卢。如今，我把陽夏醉者、柘但狭、苦三縣的二萬戶封地歸還給國家，只享受武平的一萬戶百姓的租稅撬即，如此也能分損誹謗議論立磁，減輕我所承受的壓力吧！”
[點(diǎn)評(píng)]
曹操的這篇政令剥槐，就是歷史上有名的《自明本志令》唱歧，可以說，就是曹操的“自白書”粒竖，這里曹操表達(dá)了幾層意思：一是不稱帝颅崩；二是不交權(quán)；三是有功于百姓和社稷蕊苗；四是減少自己的食邑沿后。
在舞臺(tái)上，曹操這個(gè)“大白臉”奸臣形象已經(jīng)深入人心朽砰，但從客觀史實(shí)來看尖滚，這對(duì)曹操并不公平喉刘。不否定曹操有野心，把皇帝變成傀儡漆弄。但漢室的式微已經(jīng)不可避免饱搏，如果曹操不掌權(quán)，漢獻(xiàn)帝能控制局面嗎置逻？
曹操挾天子以令諸侯推沸，擴(kuò)張了自己的勢力，權(quán)傾朝野券坞，但不可否認(rèn)鬓催，曹操這樣做也大大恢復(fù)了朝廷的權(quán)威。說曹操有野心恨锚，那些諸侯與之相比宇驾，有過之而無不及。劉焉猴伶、袁術(shù)课舍、袁紹等人，哪個(gè)不是已經(jīng)稱帝或夢(mèng)想稱帝他挎？
所以曹操說：“設(shè)使國家無有我筝尾，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王办桨〕镆”這是客觀事實(shí)。就這方面而言呢撞，曹操對(duì)于大漢來說损姜，的確是一個(gè)功臣。
現(xiàn)在天下未定殊霞，曹操不可能交權(quán)摧阅，即使他想退，別人會(huì)放過他嗎绷蹲？這和魯肅講給孫權(quán)的道理是一樣的棒卷。
曹操說不稱帝，當(dāng)是真心瘸右，這有多方面原因娇跟。只不過曹操也并不傻岩齿，他也是不會(huì)自己不做皇帝就把權(quán)力讓出去太颤。
總而言之，曹操的自白書盹沈，言辭懇切龄章，發(fā)自肺腑吃谣。他的實(shí)話實(shí)說令人敬佩。
