? ? ? ?柏拉圖認(rèn)為，人有五種美德渡处，即智慧镜悉、勇敢、節(jié)制医瘫、正義和虔敬侣肄。智慧是針對管理者講的，在《理想國》中指的是哲學(xué)王醇份；勇敢是對于軍人而言的稼锅，在《理想國》中指的是勇士；那么被芳，節(jié)制就是對于普通民眾而言的缰贝。簡而化之，節(jié)制就是一種對沖動的自我控制畔濒。
? ? ? ?對沖動的控制是自我管理的關(guān)鍵剩晴，這種控制能夠使我們延遲滿足并且預(yù)測后果。戈爾曼的試驗研究顯示侵状，那些能夠在一定程度上控制沖動的學(xué)生比那些隨性而為的學(xué)生在學(xué)業(yè)和社交上的能力都強(qiáng)赞弥。
? ? ? ?斯坦福大學(xué)心理學(xué)家米舍爾（W. Mischel)做了一個非常著名的實(shí)驗研究，試驗從兒童四歲開始趣兄，一直追蹤到他們十四年后的高中畢業(yè)绽左。這個實(shí)驗中，實(shí)驗者告訴四歲的兒童艇潭，他們可以馬上得到一塊軟糖拼窥，這塊軟糖就放在他們前面的桌子上，但是如果他們能等到研究者花一點(diǎn)時間忙完別的事回來蹋凝，他們就能得到兩塊軟糖鲁纠。換句話說，那些不能夠延遲滿足的四歲兒童智能得到一塊軟糖鳍寂，而能夠等待更長一點(diǎn)時間的能得到兩塊軟糖改含。戈爾曼說：“這對于任何四歲的兒童都是心靈的挑戰(zhàn)，在他們的小宇宙里充滿著斗爭：沖動和限制迄汛、本我和自我捍壤、需要和控制骤视、滿足和延遲。孩子的選擇是一個真正的考驗鹃觉，不僅能夠很快看到他們的性格特征专酗，而且還能預(yù)測這個孩子今后的人生旅途。有些孩子沒有經(jīng)受住軟糖的誘惑帜慢，有一些更沖動的孩子在研究者剛剛離開房間的幾秒鐘就抓起那塊軟糖吞了下去笼裳，而是也有一些孩子能夠延遲滿足。
? ? ? ?軟糖挑戰(zhàn)的預(yù)測力和判斷力在12年到14年之后粱玲，當(dāng)這些孩子已經(jīng)成長為青少年時才真正顯現(xiàn)出來。這兩組兒童在社交和情感發(fā)展方面有巨大的差異拜轨。那些能夠在四歲時延遲滿足的孩子“社交能力和個人能力更強(qiáng)抽减，更有主見，也能更好地應(yīng)對生活中的挫折橄碾，在面對壓力的時候也不容易崩潰卵沉、停滯、倒退或者因為壓力而變得愚笨法牲、混亂史汗。史密斯學(xué)院的皮克，將軟糖試驗資料置于學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行分析拒垃，得出了令人震驚的結(jié)論停撞。那些能夠在四歲時抵制軟糖誘惑的孩子“比那些隨性而為的孩子優(yōu)秀得多......他們在學(xué)習(xí)更有能力，能夠把概念用語言表達(dá)出來悼瓮，更有推理能力戈毒，專注力更強(qiáng)，也更渴望學(xué)習(xí)横堡÷袷校“
? ? ? 抵擋誘惑，實(shí)際上是在訓(xùn)練孩子的自制力命贴。俗話說三歲看大七歲看老道宅，從性格培養(yǎng)的角度看是有一定道理的。一個孩子從小培養(yǎng)了不受誘惑胸蛛、勇于堅持污茵、堅韌不拔的性格，在未來的社會生活和個人職業(yè)生涯中才能堅持自我胚泌，保持自己的獨(dú)特人格省咨。《孟子·滕文公下》中說：“富貴不能淫玷室，貧賤不能移零蓉，威武不能屈：此之謂大丈夫笤受。” ? ?這種大丈夫的風(fēng)骨敌蜂，不是一天形成的箩兽，而是長期培養(yǎng)的結(jié)果。西方稱為延遲滿足章喉，而中國應(yīng)該叫做培養(yǎng)隱忍的精神汗贫。遇到自己喜歡的事物，可以保持不被誘惑秸脱；而遇到令自己尷尬落包、困窘的事情，也能夠保持冷靜摊唇，這就是一個人在未來生活中咐蝇，能夠做到“寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意,漫隨天外云卷云舒” 的保證。這種性格的養(yǎng)成有遺傳基因的因素巷查，也有家長的以身示范有序，還有教育對孩子的深刻影響，那就是岛请，教育者要不斷對孩子進(jìn)行精神強(qiáng)化旭寿，使他們的這種意志控制力不斷得到提升，而不被其他社會習(xí)氣抑制崇败。
? ? ? ?在我們的研究室中盅称，有六位研究者，學(xué)科背景分別為心理學(xué)僚匆、教育學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)微渠。認(rèn)知心理學(xué)的認(rèn)為大腦中的多巴胺促使兒童享受即時的快樂；發(fā)展心理學(xué)的認(rèn)為6-12歲的孩子可能使用語言（中介）抵擋誘惑咧擂，比如自我暗示”這糖不好吃”逞盆。12歲后的孩子可能使用更高級別的社會文化到來控制自己，比如說”老鼠拉木銑松申，大頭在后面云芦。”或者用名言警句鼓勵自己贸桶，如“最好的東西都需要耐心等待”舅逸。學(xué)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的恐怕要計算一下吃一塊糖與兩塊糖的成本與結(jié)果的比較，而哲學(xué)的研究糖這種東西對人的終極價值和工具價值是什么皇筛。教育學(xué)原理的則把所有的認(rèn)識攏到一起說:這就是教育的不同視角琉历。
