? 01??
網(wǎng)上有一個很有爭議的提問：
你見過最沒見過世面的人是什么樣辫樱？
其中有一條評論真的戳到我了峭拘，
他是這樣說的：
你在盧浮宮欣賞藝術(shù)品，那是你的世面狮暑。
放牛娃在山上奔馳鸡挠，那是他的世面。
真正沒見過世面的是：
你指責(zé)放牛娃不懂藝術(shù)搬男，放牛娃指責(zé)你不懂放牧拣展。
城里的孩子見過高樓，鄉(xiāng)下的孩子見過滿天繁星止后。
所謂世面：“只不過是世界的一面瞎惫！”
誰又比誰更見過世面，
世面不就是坦然地接受這個世界上千奇百怪的人和事嗎译株？
我們很怕被人說沒見過世面瓜喇，
出國旅游，滑雪潛水歉糜，
山珍海味乘寒，北上廣深，
這是世面匪补！
樓下散步伞辛，雨雪風(fēng)霜，
路邊小攤夯缺，農(nóng)田村野
就不是世面嗎蚤氏？
普魯斯特因為哮喘從未出過遠門，
沒見過世面的他寫出了長篇巨著踊兜，
追憶似水年華竿滨！
康德是一個一生沒出過村的小鎮(zhèn)青年，
沒見過世面的他成為影響世界哲學(xué)發(fā)展的思想家。
人和人之間差距并不是見沒見過世面于游，
而是能不能透過世界的任意一面毁葱，
見天地，見自己贰剥，見眾生倾剿！
??02??
中國歷史太久遠了，什么樣的道理都能講得通蚌成，
人們總能在滾滾的歷史長河中找到相似的案例前痘。
當(dāng)有人亮明觀點的時候，總會有人反駁笑陈。
我也常常發(fā)出疑問际度，
為什么現(xiàn)在的人總喜歡把什么事都往貧富對立上靠呢葵袭？
是因為我們的社會貧富差距已經(jīng)大到讓所有底層人焦慮了嗎涵妥？
事實上，
富人也好坡锡，
窮人也好蓬网，
都有他們的片面性，
很難脫離他們各自身處的環(huán)境鹉勒、身份帆锋、視野去看到一些東西。
富人會說：何不食肉糜禽额？
而窮人會說：王侯將相寧有種乎锯厢？
所以，見世面跟貧富無關(guān)脯倒！
03
見世面实辑，
可以理解成見到世界的另一面。
仰觀宇宙之大藻丢，俯察品類之盛剪撬，所以游目騁懷，足以極視聽之娛悠反，
大可窺探宇宙的深邃残黑，
小可觀陽光里的塵埃，
這都是見世面斋否。
你對世界的所知所感不需要與人吹噓爭辯梨水。
吹噓爭辯，
只會讓「見世面」這件事顯得極具功利之心茵臭，
盡顯好勝之能疫诽！
給人一種路邊酒桌上，幾個彪形大漢吹牛皮的既視感。
“馬云知道吧踊沸？原來他沒發(fā)跡的時候給哥們我拎過包歇终。”
“想當(dāng)年逼龟，我開車著奔馳進過故宮评凝。”
“如果不是我謹慎腺律，我如今也是身價千億的人奕短。”
……
04
所謂真正的見過世面匀钧，
不是去哪個高級餐廳吃了飯翎碑，
也不是去世界各地旅游了一圈，
而是看到人性在面前徐徐展開的時候之斯，
你的那份平靜坦然日杈，
不要鞏固你和任何人的關(guān)系，
更不低估人性的逐利規(guī)則佑刷。
你笑他不知道豪車名表莉擒，
他笑你分不清麥苗雜草。
總之一句話——
向上看叫見世面瘫絮，向下看也叫見世面涨冀。
無論如何，見過世面是一種素養(yǎng)麦萤，
認同自己的世界也能尊重別人的生活方式鹿鳖。
世面向來就不是一個可以下定義的科學(xué)名詞，
只是一個大體上意指對個人之于世界認知程度進行概括的詞匯壮莹。
故而兩個人的“世面”當(dāng)然會因為各自的經(jīng)歷翅帜、體驗大相徑庭，
所以并不存在“見沒見過世面”一說垛孔，
理由是從意識誕生之始便“見了各自的世面”藕甩。
嚴謹一點地說，
應(yīng)該是「你未曾見過我的世面」
亦或是「我倆所見世面不一樣」
如此一來周荐，
“見沒見過世面”是拉開人與人之間的認知差距狭莱，
這實屬是未經(jīng)思考的幼稚行為。
05
羅翔老師曾經(jīng)說過一個問題概作，
一個農(nóng)村的婦女到了城市過馬路腋妙，
她不懂得看紅綠燈，你說她沒見過世面讯榕，
于是作為一個城里人骤素，你感到沾沾自喜匙睹。
那假如你去到農(nóng)村之后，
你會發(fā)現(xiàn)你可能連韭菜跟麥苗都分不清济竹，
這個時候痕檬，你會不會覺得自己沒見過世面？
什么叫世面送浊？
世面就是一個人心中梦谜，自認為很了不起的東西，
也可以說是認知有限袭景，
他覺得自己的日常是別人的夢想唁桩，局限于自己認知范圍內(nèi)。
人心底的成見耸棒，像一座大山一樣壓著世人荒澡，
著迷于外在表象，卻對內(nèi)在本質(zhì)視而不見与殃，
其實不同的表象单山，本質(zhì)上又有什么不同呢。
無非人心作怪奈籽，爭個高低饥侵，
無非人性作怪，看個高低衣屏。
06
有人出生在羅馬,
有人生來就是牛馬。
這是世界的真相辩棒，
也是世界的偏見狼忱。
窮人和富人在成長過程中，見聞不一樣一睁，
但是從概率來說钻弄，富人想獲得窮人的見聞容易，
而窮人想補充富人的見聞就相對難者吁。
我們心里都明白“見世面”的標準窘俺，
城里的孩子想去鄉(xiāng)村看繁星，
就是一個周末開車倆小時就做得到复凳，
而農(nóng)村的孩子想看一眼勞斯萊斯的星空頂瘤泪，
可能要努力一輩子。
與當(dāng)年那篇網(wǎng)絡(luò)并大發(fā)達育八，卻異扯酝荆火的文章——
《我努力了十八年，才能和你坐在一起喝咖啡》
實在是有異曲同工之處髓棋。
? 07??
王朔說：“世界上最無恥最歹毒的贊美实檀，
就是用窮人的艱辛和苦難惶洲，
當(dāng)成勵志故事來愚弄底層人∩庞蹋”
王小波說：“人必須吃一些苦恬吕，
虛擲一些年華，以此來變得高尚须床，
這種想法币呵，不但有害，而且有病侨颈∮嘤”
余華說：“永遠不要相信苦難是值得的，
苦難就是苦難哈垢，它不會帶來成功妻柒，
也不值得追求，
磨煉意志是因為苦難無法避開耘分【偎”
王朔說的無恥是歌頌苦難！
王小波說的虛擲是歌頌苦難求泰！
余華說的磨煉意志也是歌頌苦難央渣！
這文字里的無恥是歌頌苦難帶來的相對狹隘的底層人的見聞，
今天的我們不需要苦難渴频，
例如去年爆火的“二叔”芽丹，
把苦難當(dāng)正義來宣揚，
把悲慘當(dāng)堅強來布道卜朗，
這是一種惡毒拔第。
08
費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中說道，
鄉(xiāng)下孩子在教室里認字認不過教授們的孩子场钉，
和教授們的孩子在田野里捉蚱蜢捉不過鄉(xiāng)下孩子蚊俺，
在意義上是相同的。
已識乾坤大逛万，猶憐草木青泳猬。
時間磨平了棱角，盜走了青春宇植，轉(zhuǎn)眼間得封，當(dāng)我們都已不再年輕的時候。
時間的蹉跎下当纱，
見過世面是能承受最好的呛每，
也能接受最壞的。
讀萬卷書坡氯、行萬里路晨横、觀世間百態(tài)洋腮、品多彩人生、思無界無礙……
所謂世面手形，應(yīng)該只是對自己而言啥供，
無關(guān)乎橫向?qū)Ρ龋辉诤踝陨淼某砷L库糠。
那種拿自己的世面來和別人比較的伙狐，
大概是圖面子罷了。
? 09??
世面的理解從字面上解釋就是世界的面貌瞬欧，
每天呈現(xiàn)在我們眼前不同的事和人贷屎，
對于新鮮的一面我們都會有好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)，
也會因我們的經(jīng)歷與他人分享艘虎，你一問我一答唉侄，
不斷縮小同件事務(wù)的認識差異。
擁有的是這種好奇與平常心態(tài)去認識世界野建。
沒見過世面的人属划，
就是試圖用自己的某一個觀點，
去說服所有站在不同角度的人候生。
見過世面的人就是同眯，
我沒體會過世間的一切，
但我能理解世間的一切唯鸭。
? 10??
老子曾說：
不出戶须蜗，知天下；不窺牖肿孵，見天道唠粥。
其出彌遠，其知彌少停做。
是以圣人不行而知，不見而明大莫，不為而成蛉腌。
我想，世面更是自己內(nèi)心的一面鏡子只厘，
相由心生烙丛，境由心造，
實實虛虛羔味，真真假假河咽，長長短短，
我們看到的實在是微乎其微赋元。
世有千面忘蟹，生而有幸飒房。
見其一二，不以此一二為榮媚值，
而知己見世之愧乏狠毯，與友分其一二，
而共得一二者褥芒。
