人不但移情于物枫虏，還要吸收物的姿態(tài)于自我妇穴，還要不知不覺地摹仿物的形相。所以美感經(jīng)驗的直接目的雖不在陶冶性情隶债，卻也有陶冶性情的功效腾它。心里印著美的意象，常受美的意象浸潤死讹，自然也可以少存些濁念瞒滴。蘇東坡詩說：寧可食無肉，不可居無竹赞警；無肉令人瘦妓忍，無竹令人俗。竹不過是美的形相之一種愧旦，一切美的事物都有不令人俗的功效世剖。
現(xiàn)在理解了為什么欣賞美景和高雅的文學藝術作品可以陶冶情操。我們受到來自美景或藝術作品的美的意象浸潤忘瓦，內(nèi)心吸收其美好的姿態(tài)搁廓，不自覺地模仿引颈，也就在潛移默化中被熏陶出了青松勁柏或英雄豪杰的氣質(zhì)。
現(xiàn)在很多高校都推出了“高雅藝術進校園”的活動境蜕，讓學生們在高雅藝術的熏陶下免俗蝙场，正是這個道理。
