《斜杠青年》曾是一本他人在2018年送與我的書躏惋。送書的人知道我喜歡閱讀幽污，在工作之余也有自己的愛(ài)好，所以送得恰逢時(shí)機(jī)簿姨。只可惜距误，我寥寥翻了幾頁(yè)，就擱置了扁位。此后幾年准潭，在日復(fù)一日忙碌的工作生活里，淡忘了這本書的存在域仇。
直到這段時(shí)間有所閑暇刑然，重拾這本書，一口氣看完殉簸，有所感悟闰集。特此摘錄了本書中深受啟發(fā)的一些觀點(diǎn)和句子，留存下來(lái)般卑，借鑒學(xué)習(xí)武鲁。雖然在幾年后的今天，全球疫情橫行蝠检，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)衰退沐鼠，許多人因?yàn)橐咔闆_擊失業(yè)，再談“斜杠青年”似乎有些矯情，但活得充實(shí)與快樂(lè)饲梭，有方向乘盖，永遠(yuǎn)是不乏理想與追求的人們心中的主旋律。
以下為本書的摘錄部分：
（1）自由職業(yè)在大量興起憔涉，興趣正在成為謀生手段：共享經(jīng)濟(jì)和自媒體的流行使得自由職業(yè)開(kāi)始大量興起订框。———讀到這段話的時(shí)候兜叨，我找了一下這本書出版的時(shí)間節(jié)點(diǎn)穿扳，2017年，疫情前的幾年国旷，自媒體興起后就以不可阻擋之勢(shì)矛物，成為了許多年輕人的謀生手段。還有知識(shí)付費(fèi)跪但，也成為了當(dāng)下的潮流履羞。只要你有實(shí)力，可以幫助到他人屡久，他人自然就愿意付費(fèi)忆首。前提是，你有實(shí)力涂身。
（2）真正的財(cái)務(wù)自由：我猜想雄卷，許多人認(rèn)為財(cái)務(wù)自由的核心在于財(cái)務(wù)，想要獲得財(cái)務(wù)自由就需要擁有足夠的財(cái)富蛤售，于是他們年輕的時(shí)候就拼命努力賺錢丁鹉，期望能夠提前賺到足夠養(yǎng)老的錢，然后就可以不再工作悴能，開(kāi)始享受自由生活揣钦。
真正的自由不是“擁有”的自由而是“拒絕“的自由，當(dāng)我們不再需要為了錢而去做自己不喜歡或者不愿意做的事情的時(shí)候漠酿，我們才獲得了真正意義上的財(cái)務(wù)自由冯凹。
那么要如何才能獲得真正意義上的財(cái)務(wù)自由呢？首先炒嘲，財(cái)務(wù)自由并不意味著我們必須擁有足夠養(yǎng)老的資金宇姚，而是取決于我們的被動(dòng)收入與日常支出之間的差額，如果被動(dòng)收入持續(xù)且穩(wěn)定夫凸，并且大于日常支出浑劳，即使沒(méi)有足夠的財(cái)富，也算是實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由夭拌，因?yàn)槲覀兛梢圆恍枰贋殄X工作魔熏，而是為興趣工作衷咽。被動(dòng)收入也不一定都來(lái)源于資金資產(chǎn)或者固定資產(chǎn)，還可以來(lái)源于知識(shí)產(chǎn)權(quán)或者某種事業(yè)的持續(xù)經(jīng)營(yíng)蒜绽。
（3）忠于自己：忠于自己絕不是一件很容易的事情镶骗，你首先要想明白資金需要什么樣的生活，這需要時(shí)間和閱歷躲雅。除此之外鼎姊，你還要有勇氣和足夠強(qiáng)大的內(nèi)心去抵抗社會(huì)強(qiáng)加于你的價(jià)值觀以及人性自帶的貪婪和虛榮。
只有經(jīng)常懂得自省的人吏夯，才能最終擺脫對(duì)外在的依賴此蜈，并從外界的條條框框中掙脫出來(lái)即横，不再成為別人的期待噪生，也不再為別人而活。
只有當(dāng)一個(gè)人拋去功利心东囚，做自己真正熱愛(ài)的事情的時(shí)候跺嗽，他才能全身心地投入，發(fā)揮所有的潛能與才華页藻，而我絕對(duì)相信任何用心做出來(lái)的產(chǎn)品或服務(wù)都會(huì)被市場(chǎng)所感知桨嫁，得到消費(fèi)者的認(rèn)同與支持，也會(huì)因此獲得不錯(cuò)的收益份帐。
“做自己喜歡的事情璃吧，并以此為生”才是最值得追求的人生。人生最大的幸福莫過(guò)于能夠過(guò)上內(nèi)外一致的生活废境。
（4）追求優(yōu)秀畜挨，讓成功隨緣：關(guān)于優(yōu)秀，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者噩凹、作家周國(guó)平給出了很好的解釋：“要讓老天賦予你的各種精神巴元、能力得到很好的生長(zhǎng)，智驮宴、情逮刨、德全面發(fā)展，擁有自由的頭腦堵泽、豐富的心靈和高貴的靈魂修己，這樣你就是一個(gè)在人性意義上的優(yōu)秀的人，同時(shí)你也就有了享受人生主要的迎罗、高級(jí)的睬愤、幸福的能力〖亚”
周國(guó)平在他的一次演講中提到戴涝，年輕人在為自己設(shè)立為人生目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該把優(yōu)秀當(dāng)成第一目標(biāo)，成功最多只是第二目標(biāo)啥刻。他認(rèn)為優(yōu)秀是我們自己能夠把握的奸鸯，因此可以通過(guò)努力獲得，而成功則取決于許多外部因素可帽。
一個(gè)明智和理性的人應(yīng)該把精力放在那些自己可以控制的事情上娄涩、那些真正可以給我們帶來(lái)幸福的目標(biāo)上。盡管優(yōu)秀無(wú)法確保你能夠獲得社會(huì)意義上的成功映跟，但是優(yōu)秀的人能夠得到充分的自我發(fā)展蓄拣，生活過(guò)得充實(shí)且有意義，從某種角度上來(lái)說(shuō)也是一種成功努隙，只是這種成功不需要他人或者社會(huì)來(lái)認(rèn)可球恤。
（5）生活一定要留白：“麥克阿瑟天才獎(jiǎng)”得主、哈佛終身教授穆來(lái)納森曾經(jīng)做了一項(xiàng)對(duì)資源稀缺狀況下的思維方式的研究荸镊，結(jié)果表明：窮人和過(guò)于忙碌的人有一個(gè)共同思維特質(zhì)咽斧，即注意力被稀缺資源過(guò)分占據(jù)，引起認(rèn)知和判斷力的全面下降躬存。忙碌的人因?yàn)楸桓鞣N事情和信息壟斷了注意力张惹，于是便會(huì)忽視身邊那些重要的、更有價(jià)值的因素岭洲，也沒(méi)有精力去思考和安排更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展宛逗，結(jié)果造成心理的焦慮和資源管理困難。
因此盾剩，想要成為一個(gè)更有創(chuàng)造力雷激、更有價(jià)值的人，我們應(yīng)該努力讓自己擺脫終日忙碌的狀態(tài)彪腔，因?yàn)樵谌缃竦氖澜缃慕酰β挡辉俚韧诟咝В膊灰馕吨袃r(jià)值的產(chǎn)出德挣。相反恭垦，遠(yuǎn)離那些每天如潮水般向我們涌來(lái)的碎片化信息，給生活留白格嗅，給大腦多一些自由發(fā)散的空間番挺，讓自己在書籍、藝術(shù)或自然中迷失一會(huì)兒屯掖，才能走得更寬玄柏，行德更遠(yuǎn)。
（6）“內(nèi)圣外王”一詞最早出自《莊子.天下篇》贴铜，意思是內(nèi)具有圣人的道德才能對(duì)外施行王道粪摘。它指的是道德與政治的統(tǒng)一瀑晒，也就是說(shuō)“內(nèi)圣”是“外王”的前提和基礎(chǔ)，“外王”是“內(nèi)圣”的自然延伸和必然結(jié)果徘意√υ茫“修己”自然能“治人”，“治人”必先“修己”椎咧。
盡管我不是儒家的信奉者玖详，也從未深入研讀過(guò)儒家經(jīng)典，但對(duì)于儒家的“內(nèi)圣外王”思想我卻十分認(rèn)同勤讽，也一直把克己修身作為最重要的個(gè)人目標(biāo)蟋座。這種嚴(yán)于律己的思想使得我能把生活安排得有條不紊，并將大部分業(yè)余時(shí)間用來(lái)讀書學(xué)習(xí)脚牍、運(yùn)動(dòng)健身以及增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)向臀。可以說(shuō)莫矗，“內(nèi)圣外王”是我人生和事業(yè)發(fā)展的核心指導(dǎo)思想飒硅，因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為我們的外在生活是內(nèi)在思想、價(jià)值觀作谚、品德和學(xué)識(shí)的體現(xiàn)，一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)庵芭、博學(xué)多才妹懒、內(nèi)心安寧的人，他的生活和事業(yè)絕對(duì)差不到哪里去双吆，即便此生不能大富大貴眨唬，也至少是內(nèi)心充實(shí)和富足的。
（6）人生其實(shí)就是圖個(gè)內(nèi)外一致：那些沒(méi)有堅(jiān)定信仰和成熟價(jià)值觀的人好乐，很容易就落入“陷阱”匾竿，放棄獨(dú)立的自我探尋，追隨主流價(jià)值觀所定義的“成功”和“幸肝低颍”岭妖。有的沖突則是長(zhǎng)期的：一個(gè)喜歡自由和冒險(xiǎn)的人，你非得讓他去個(gè)穩(wěn)定反璃、悠閑的事業(yè)單位昵慌，那他肯定不會(huì)開(kāi)心；一個(gè)渴望得到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人淮蜈，卻成了以老公和孩子為中心的家庭主婦斋攀，那她絕對(duì)生活在遺憾中；一個(gè)喜歡穩(wěn)定和簡(jiǎn)單生活的人梧田，卻被影響而跟隨身邊的人去追求光鮮亮麗的生活淳蔼，估計(jì)也是各種無(wú)奈侧蘸。反之，一個(gè)人若是內(nèi)心和諧鹉梨，沒(méi)有沖突闺魏，就說(shuō)明他所擁有的生活和自己內(nèi)心的期待是一致的，那么沒(méi)有任何人有資格去評(píng)論或指責(zé)俯画，不管這種生活是簡(jiǎn)單樸素還是奢華拜金析桥，是自律高效還是慵懶散漫。
若一個(gè)人因?yàn)閮?nèi)外的沖突而不快樂(lè)艰垂，他只需要讓自己的內(nèi)心重新獲得和諧與一致就好泡仗。選擇有兩種：勇敢追求想要的和改變心態(tài)接受現(xiàn)狀。不管選擇的是改變還是接受猜憎，只要能夠坦然面對(duì)選擇之后的結(jié)果娩怎，人生就會(huì)是美好和幸福的。
說(shuō)白了胰柑，人生其實(shí)就是圖個(gè)內(nèi)外一致截亦，內(nèi)心和諧的人生便是美好的人生。
我很清楚自己并不羨慕那種富貴的奢華生活柬讨，更不稀罕所謂的名氣崩瓤。很多時(shí)候，我甚至可以低調(diào)踩官，因?yàn)橹挥性诎察o和輕松的環(huán)境中却桶，我才能用匠人的心態(tài)去打磨每一個(gè)產(chǎn)品。那次思考讓我意識(shí)到自己想要的生活其實(shí)很簡(jiǎn)單———只要能夠過(guò)得充實(shí)蔗牡、快樂(lè)颖系，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)壓力，擁有和諧的關(guān)系即可辩越。這些我似乎都已經(jīng)擁有了嘁扼，所以我很滿足，很幸福黔攒。
然而趁啸，對(duì)生活要求簡(jiǎn)單并不意味著沒(méi)有人生追求。恰恰相反亏钩，我對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有太高要求是因?yàn)槲业木Χ挤旁诹烁叩娜松非笊狭拢@才是我拼命努力的原因。
所謂的“理想生活”沒(méi)有什么固定的形式姑丑，其關(guān)鍵就在于能夠把握自己蛤签，知道自己是誰(shuí)，做到與自己心平氣和地相處栅哀；在于明智地區(qū)分什么是別人想要的震肮，什么才是我們自己想要的称龙；還在于放棄對(duì)未來(lái)的執(zhí)著，好好對(duì)待每一個(gè)當(dāng)下戳晌，然后勇敢地改變那些可以改變的鲫尊，接受那些無(wú)法改變的。
本書作者Susan kuang表示沦偎，《斜杠青年》出版以來(lái)疫向，她一直在保持寫作和思考，我們真正想要的到底是什么豪嚎，表面上看大家期望“斜杠青年”的生活搔驼。但是其背后的需求和渴望，究根到底是找尋自我侈询。
“什么是我們應(yīng)該追求的職業(yè)目標(biāo)舌涨？不是你在個(gè)地方吃一輩子飯，而是你具備過(guò)硬的專業(yè)技能扔字，到哪里都有飯吃囊嘉，這就是未來(lái)我們每個(gè)人都需要制訂的人生劃。"———Susan Ku
