浣溪沙·山下蘭芽短浸溪
［宋］蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼芥挣。
誰道人生無再少耻台，門前流水尚能西盆耽。休將白發(fā)唱黃雞。
詩詞賞析：
這首《浣溪沙》寫于宋神宗元豐五年三月坝咐，公元1082年的春天析恢，這是蘇軾被貶到黃州之后的第三年。這一年泽篮，蘇軾四十多歲柑船，他的生活狀態(tài)又是怎么樣的呢鞍时？
首先，從事業(yè)上看专筷，他在之前因為烏臺詩案被貶到黃州蒸苇。其次溪烤，從經(jīng)濟(jì)上看味咳，被貶黃州的四年多檬嘀，因為沒有豐厚的俸祿，蘇軾一家的生活水準(zhǔn)降到歷史最低點(diǎn)掂铐。最后，從家庭狀況來看全陨，侍妾王朝云為蘇軾生下的小兒子蘇遁，可惜不滿十個月就夭折了柿菩。
人到中年雨涛，面對一地雞毛的生活，蘇軾依然頑強(qiáng)地保持陽光的心態(tài)凉泄。這首詞是如何體現(xiàn)一個中年人的“逆生長”呢蚯根？我們繼續(xù)來品詞稼锅。
“山下蘭芽短浸溪僚纷，松間沙路凈無泥怖竭。蕭蕭暮雨子規(guī)啼∠牵”詞的上片是純粹寫景允趟。
山下的小溪水潺潺流淌鸦致，溪邊野生的蘭草剛剛長出新芽潮剪，溪水流過，蘭芽越發(fā)被清洗得嬌嫩透明分唾。
“松間沙路凈無泥”這一句很有味道抗碰。下雨之后，鄉(xiāng)村的泥巴路會變得泥濘绽乔，深一腳淺一腳的弧蝇，濕泥巴附在鞋上走路很不方便。可是蘇軾筆下的鄉(xiāng)村小路是什么樣子的呢看疗？“松間沙路凈無泥”沙峻，松樹林里的沙路也被溪水沖洗得干干凈凈的，一點(diǎn)兒泥巴都沒有鹃觉，一塵不染，多么清新潔凈呀盗扇！
上片的最后一句“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”，從視覺又轉(zhuǎn)到聽覺疗隶。子規(guī)就是杜鵑鳥兒佑笋。在黃昏的瀟瀟雨聲中斑鼻，偶爾傳來一兩聲杜鵑的鳴叫蒋纬，不僅不讓人感到喧囂吵鬧坚弱，反而越發(fā)增添鄉(xiāng)村景色的靜謐與安寧蜀备。
上片描寫清新明麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，下片筆鋒一轉(zhuǎn)碾阁，轉(zhuǎn)到抒情和議論。抒情的重點(diǎn)就是我剛才說的蘇軾“強(qiáng)悍”的“逆生長”了些楣≈祝“誰道人生無再少，門前流水尚能西愁茁。休將白發(fā)唱黃雞蚕钦。”誰說人生就只能是一年比一年更衰老呢嘶居？誰說人生就不能青春逆襲呢？相比那么多詩人詞人面對時光流逝而流露出來的無奈和悲傷食听，蘇軾簡直是展現(xiàn)出一種“螳臂當(dāng)車”的勇氣污茵！誰說歲月就是一把殺豬刀迹蛤，刀刀催人老呢？蘇軾偏偏揮舞著另外一把大刀盗飒，企圖抽刀斷流，將川流不息的時光攔腰斬斷蝶溶！
“誰道人生無再少”宣渗，這是蘇軾用反問的語氣來強(qiáng)調(diào)青春逆襲的堅定抖所。花謝了還會再開痕囱，春天走了還會再來田轧，人的年齡卻好比開弓射出的箭，絕無再回頭的可能鞍恢，這個道理誰都懂傻粘，蘇軾當(dāng)然也懂“锏簦可是他偏偏要反著來弦悉，偏偏要說人生就是有重返青春的可能。為什么一貫很懂道理的蘇軾蟆炊，會寫出這樣毫無理性的句子呢稽莉？又是什么給了蘇軾這樣的勇氣和豪邁呢？
答案在接下來的這一句：“門前流水尚能西盅称〖缦椋”蘇軾是從自然風(fēng)景當(dāng)中汲取靈感后室，才發(fā)出這樣擲地有聲的青春宣言缩膝。他看到門前流水的方向竟然是由東往西而去的，感到十分驚訝岸霹。
中學(xué)的時候我們就知道疾层，中國從整體而言是西邊地勢高，東邊地勢低贡避，所以多數(shù)大江大河的流向都由西往東痛黎。水往低處流是常識，長江湖饱、黃河概莫能外。像李煜的詞“恰似一江春水向東流”就是很符合地理常識的句子杀捻；像明代歸有光寫的“淮水自西流井厌，黃河從北下富岳。并合向東行港柜，終年無停瀉”（《淮上作》）也如是授舟。
那么贸辈，蘇軾從哪里看到由東向西而去的流水呢奢啥？是哪條河流這么任性，偏偏要逆流而行呢孝冒？原來量承，這首《浣溪沙》詞前面還有一句小序撕捍，蘇軾是這樣交代創(chuàng)作背景的：“游蘄水清泉寺狮腿。寺臨蘭溪，溪水西流拖刃√盎妫”
這條任性的河流壓根兒不是什么長江、黃河苞也、淮河這樣的大江大河昔搂，而只是一條名叫蘭溪的小溪流玲销。它素?zé)o名氣，可因為大文豪蘇軾專門寫的這首《浣溪沙》巩趁，這條蘭溪成為風(fēng)景名勝了痒玩。蘭溪的具體位置淳附，蘇軾也交代得很清楚议慰，他在游覽蘄水清泉寺的時候，看到了附近的這條蘭溪奴曙，因為蘭溪與眾不同的流向别凹，有感而發(fā)而寫下這首詞。
“門前流水”就是指清泉寺門前的蘭溪洽糟。既然流水都能對抗自然規(guī)律炉菲，一反常態(tài)往西邊流去堕战，人當(dāng)然也可以對抗時間，一反常態(tài)重返少年芭乃嘱丢！這是一種看上去極其任性毫無道理的邏輯，可是詩詞就有一種“無理而妙”的特點(diǎn)祠饺。越是看上去毫無道理的句子越驻，越是能夠反映出作者獨(dú)到的創(chuàng)意，“誰道人生無再少道偷，門前流水尚能西”反映的就是蘇軾那種樂天派的灑脫個性缀旁。
“休將白發(fā)唱黃雞”，這一句化用唐代詩人白居易的詩句：“誰道使君不解歌勺鸦，聽唱黃雞與白日并巍。”（《醉歌示妓人商玲瓏》）黃雞的特點(diǎn)是在丑時鳴叫報曉换途，丑時相當(dāng)于凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)懊渡，天還沒亮，可黃雞已經(jīng)在鳴叫催曉了军拟！
蘇軾曾化用白居易這首詩距贷，寫下《與臨安令宗人同年劇飲》：“試呼白發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲吻谋≈一龋”與白居易的悲嘆白發(fā)衰年不同，蘇軾在那首詩里洋溢著不同一般人的灑脫情懷：“黃雞催曉不須愁漓拾，老盡世人非我獨(dú)阁最。”人由童年骇两、少年速种，成長為成年人、老年人低千，本來就是自然規(guī)律配阵，與其在黃雞的催曉聲中一味哀嘆，那還不如樂觀面對時光的流逝示血，不要徒勞地悲傷恐懼呢棋傍！
也許，我們又要關(guān)心一下难审，蘇軾的人生有沒有逆襲呢瘫拣？有的。就在兩年后告喊，蘇軾接到宋神宗旨意——量移“汝州”麸拄，把他調(diào)到離京城更近一點(diǎn)的地方派昧，這是要重新提拔蘇軾的一個信號。此后的幾年拢切，蘇軾一直走向他政治生涯的最高潮蒂萎，也取得古代知識分子的最高榮譽(yù)“翰林學(xué)士”。試想一下淮椰，如果黃州時期的蘇軾倒下了岖是，他又怎么可能在年近半百的時候迎來命運(yùn)的改變呢！
逆流而行的不只是一條小小的蘭溪实苞，更是蘇東坡式的灑脫豺撑。拒絕中年危機(jī)，莫唱白發(fā)黃雞黔牵，在人生困境中勇敢逆襲聪轿，無論是在哪個年齡階段摔倒了，都要勇敢地鼓勵自己：“看成敗人生豪邁猾浦，只不過是從頭再來陆错。”
（此文摘編自《楊雨說詞》金赦，上海教育出版社2019年版音瓷。）
