文/阿唐胞苷
我們不要把自己折騰成提線木偶：
當我們過于擔心別人對我們的看法時纲堵，當我們過于害怕別人不尊重我們時，當我們過于害怕失敗或出丑時闰渔，當我們反應(yīng)過激因為事情結(jié)果不像我們堅持的那樣時席函，當我們沒有得到公平的待遇時，當我們苛責自己和別人時冈涧。
情緒向挖，每個人頭腦中都有，看不見摸不著炕舵；情緒何之，生活中處處隱藏，隨時爆發(fā)咽筋。但是溶推，情緒的產(chǎn)生在于我們自己，因此，我們可以控制和管理它蒜危。
1.更佳之選情緒管理法
更佳之選是一種思維方式虱痕，是阿爾伯特·埃利斯在《我的情緒為何總被他人左右》這本書中介紹的。這本書是他系列心理學暢銷書的一本辐赞，也是他創(chuàng)立的理性情緒行為療法的深入闡釋部翘。這本書的目的是幫助讀者找尋生活中的主導權(quán)，即當我們在被人和事操縱情緒時响委，如何用更佳之選來應(yīng)對新思，以使我們在碎片化的生活中保持那個積極、健康赘风、陽光夹囚、有為的自我。
此書共八章邀窃，介紹了影響我們情緒的各種非理性信念荸哟，并在分析我們?nèi)绾巫屗怂餇恐亲幼撸催^分煩躁、過分生氣瞬捕、過分抑郁鞍历、過分內(nèi)疚的過分心理）的基礎(chǔ)上，用理性情緒行為療法的ABC理論揭示了B處我們的思考肪虎，即我們對具體的人或事的思考方式?jīng)Q定了我們在C處做出的情感和行為反應(yīng)堰燎，決定了我們是否會被A牽著鼻子走。
可見笋轨，B處的思維方式是我們情緒控制的源頭秆剪。
作者指出B處的思維方式可以用更佳之選來代替把我們心情弄糟的瘋狂念頭（災難性思維方式、絕對論思維方式爵政、合理化）仅讽。
更佳之選的思維方式，包括“我想要……”“我寧可要……”“我更喜歡……”“如果……就更好了”等钾挟。
更佳之選的四個步驟包括：
1）面對A處洁灵，可能出現(xiàn)的恐怖化、合理化掺出、應(yīng)該化的做法徽千；
2）將事情恐怖化、合理化汤锨、應(yīng)該化后双抽，可能會……；
3）可能的更佳之選闲礼；
4）考慮到更佳之選后牍汹，可能會……铐维。
作者用案例和練習的方式詳細闡述了更佳之選的思維方式在工作、生活慎菲、育兒嫁蛇、家庭等方面的重要作用。
作者指出露该，對于我們生活中發(fā)生的事睬棚，我們都有感受，這是自然而健康的解幼。書中闡釋的內(nèi)容不是要我們摒棄這些感受抑党。關(guān)鍵是把這些情緒控制在一定范圍內(nèi)，不會因此而痛不欲生书幕，喪失行動能力新荤。
運用更佳之選揽趾，控制情緒的關(guān)鍵在于：
愿意承認自己反應(yīng)過激了台汇；敢于承擔改變這一切的重任；為了把恐怖化篱瞎、合理化改變更佳之選苟呐，一遍又一遍練習這四個步驟。
2.情緒方程管理法
情緒方程管理法是哲學家俐筋、首席執(zhí)行官奇普·康利在《如何控制自己的情緒》一書中介紹的牵素。作者把主觀領(lǐng)域的感受用客觀、優(yōu)雅而簡單數(shù)學方程表示出來 澄者，如數(shù)學中加減乘除都可以用在情緒管理上笆呆，這給我們在情緒管理方面提供了新的視角。
作者主要是通過案例粱挡，詳細分析并闡釋應(yīng)對艱難時期赠幕、認識自己、找到滿足等不同時期和人生階段询筏，情緒方程是如何發(fā)揮作用并影響我們的情緒的：如
絕望=苦難-意義榕堰；焦慮=不確定性*無力感；遺憾=失望+責任感嫌套；猜忌=不信任/自尊逆屡；等等。
這里舉例說說焦慮踱讨，即焦慮=不確定性*無力感魏蔗，這個方程中存在兩個變量：你不知道的（不確定性）和你不能控制的（無力感），兩者相互影響痹筛，也就是當你感覺越不確定沫勿，你就感覺越無力挨约，越感覺無力，就會使人精神衰弱产雹，人就越焦慮诫惭。
比如，你面試找工作蔓挖，面試成功與否是不確定的夕土，也不是你能控制的。如果你能明顯提高你的面試成功率（閱讀相關(guān)面試技巧的書籍瘟判、了解面試崗位的要求怨绣、提高自己相關(guān)專業(yè)的知識等），你的焦慮感就會降低拷获。
當然篮撑，作者指出，沒有一個明確的數(shù)學方程能幫你應(yīng)對生命中所有最有挑戰(zhàn)性的問題匆瓜，因為人生的多變性是很復雜赢笨、微妙和無形的，很難提煉出一個完美的數(shù)學方程驮吱。
情緒方程不只是讓我們生活變得有意義的一種方式茧妒，也是一個在我們?nèi)∠滦睦硌壅謩?chuàng)造洞見這個更大運動中的一部分。
情緒方程可以讓你更清楚地認識自己和世界左冬。
3.看見情緒法
看見情緒法是鬼腳七在《沒事別隨便思考人生》中講述的桐筏。他在書中用一章內(nèi)容分析了“情緒是一條河”，并指出拇砰，有情緒并不可怕梅忌，可怕的是被情緒控制；你看見的所有問題除破，都來自你的內(nèi)心牧氮。
“當你清楚地看見你頭腦的反應(yīng)機制，看見你的憤怒是因為觸動了你的觸發(fā)點皂岔，你的憤怒自然會減弱蹋笼。這就是：看見即改變≡甓猓”
所以剖毯，是否憤怒，關(guān)鍵點不在于別人做了什么教馆，而在于自己頭腦中是否存在情緒出發(fā)點逊谋，而這個觸發(fā)點是早已存在的。
他提出的看見情緒土铺，不是要消除情緒胶滋，而是要“看見”情緒板鬓，不要成為情緒的奴隸。
而這個“看見”究恤，是修行中的法門：覺察俭令。
可以覺察所有事情，不只是憤怒的情緒部宿。一切情緒抄腔，一切行為都可以去覺察。一旦你開始覺察理张，你就會回到當下赫蛇。
看見很簡單，簡單到像沒有描述一樣雾叭，就是知道悟耘，這是修行人說的覺知力。
看見不是自省织狐，自省是后知后覺暂幼，看見是指你當時就能覺察，時時刻刻覺察赚瘦。
這樣的看見情緒法要求我們回到當下粟誓，學會接受奏寨，接受所有的人和事起意，這也是一種修行。
愿我們都能過上積極向上病瞳、充滿活力的生活揽咕，而又不被自己的情緒控制。
本文完
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文/阿唐胞苷
