《道德經(jīng)》:的人生應(yīng)該及時(shí)歸零婴噩!

歸零:即歸于道

零是結(jié)束,萬物之終結(jié)歸為零羽德;零又是新的開端几莽,一張白紙,好畫最新最美的圖畫宅静。

歸零是這樣一種狀態(tài)章蚣,可以暫時(shí)說是“無”,但又不完全是“無”坏为,因?yàn)樗N(yùn)含著無數(shù)“有”的可能性究驴。

老子說:“道生一,一生二匀伏,二生三,三生萬物蝴韭」坏撸”

又說:“有無相生¢”

“無”中可以生“有”履磨,“有”也免不了終結(jié)于“無”。

所以庆尘,道就是“零”剃诅,道生萬物,萬物最后又復(fù)歸于道驶忌,歸零就是歸于“道”矛辕。

人生應(yīng)當(dāng)及時(shí)“歸零”笑跛,所有的成敗相對(duì)于前一秒都是一種過去,過去能支撐未來聊品,卻代替不了明天飞蹂。

及時(shí)“歸零”,是一種積極面向未來的意識(shí)翻屈,把每一天的醒來都看作是一種新生陈哑。

及時(shí)“歸零”,讓壞的不影響將來伸眶,讓好的不迷惑現(xiàn)在惊窖。

有無相生

歸零:化繁為簡(jiǎn)

歸零的智慧,就是減法厘贼,就是刪除法爬坑,把一切多余累贅,全部刪掉涂臣。

老子說:“為道日損盾计,損之又損,以至于無為赁遗,無為而無不為署辉。”

對(duì)道的追求岩四,依靠的是減損哭尝,減損內(nèi)心的欲望、妄求剖煌、偏執(zhí)材鹦、驕傲等等障礙,最終減損到無欲無求的自然狀態(tài)耕姊,也就慢慢接近道了桶唐。

老子說:“見素抱樸,少私寡欲茉兰∮仍螅”

“素”是沒有漂染的絲線,“樸”是沒有經(jīng)過加工的木材规脸,就是要保持一個(gè)樸素的思想境界坯约,本色自然,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著就行了莫鸭。

世事可能蕪雜闹丐,但是人心應(yīng)該歸零,就像青天白日被因,簡(jiǎn)單純粹卿拴;有時(shí)也應(yīng)該“心如枯井衫仑,波瀾不生”。

心簡(jiǎn)單了巍棱,世界也就簡(jiǎn)單了惑畴;只有讓心歸零,才能笑對(duì)人生航徙。

嘗盡人間百味如贷,還是清淡最美;看過人生繁華到踏,還是平淡最真杠袱。簡(jiǎn)單,是看透人生的智慧結(jié)晶窝稿。

大舍大得

歸零:不舍不得

著名作家劉震云說:“歸零心態(tài)就是把自己心靈里的一切清空楣富,把已經(jīng)擁有的一切剝除,一切歸于零的心態(tài)伴榔∥坪”

人生也像時(shí)鐘一樣,到了子夜就要“從零開始”踪少,只有歸零塘安,才會(huì)有新的周期與輝煌。

歸零是從頭開始援奢,從零開始兼犯,不破不立,不舍不得集漾,舊的不去切黔,新的不來。

蛇類每年都要蛻皮才能成長(zhǎng)具篇,蟹只有脫去原有的外殼纬霞,才能換來更堅(jiān)固的保障。舊的思想如果不舍棄栽连,新的思想就不會(huì)誕生险领。

歸零就是要學(xué)會(huì)放棄,懂得放下秒紧。

魚與熊掌不可兼得,放棄也是一種選擇挨下,人生就是一個(gè)不斷放棄熔恢,又不斷得到的過程。

有人厭倦了按部就班的臭笆,一眼就能看到底的生活叙淌,于是“歸零”秤掌,放棄當(dāng)前擁有的,“世界那么大鹰霍,我想去看看闻鉴!”

杯子倒空了,才能裝水茂洒。攥緊巴掌孟岛,手里什么都沒有;張開雙手督勺,就會(huì)擁有整個(gè)世界渠羞!

不忘初心,方得始終

歸零:不忘初心

老子說:“道者智哀,反之動(dòng)也次询。”

這里的“反”是反復(fù)瓷叫、返回的意思屯吊。道就是宇宙向其自身回歸的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

萬事萬物從哪里開始摹菠,也將會(huì)在哪里結(jié)束盒卸;在哪里結(jié)束,也將會(huì)在哪里進(jìn)行新的開始辨嗽。

萬事萬物世落,都是一個(gè)螺旋式的上升,不斷的回歸糟需,又不斷的更新屉佳,每一次突破都源于當(dāng)初的歸零,像冬天把萬物生機(jī)收藏洲押,將自己歸于原點(diǎn)武花,醞釀著春天的鳥語花香、青草綠樹杈帐。

讓心歸零体箕,就是向我們的本心回歸,也就是那美好而純粹的初心挑童,在紛擾變化的世界中累铅,初心最真實(shí)、最珍貴站叼。

讓心歸零娃兽,就是不忘初心,永不言棄尽楔,看清自己投储,反省自己第练,唾棄邪惡,追求幸福玛荞,詩意的存在娇掏,悠然的耕耘,不為世俗所羈絆勋眯,不為名利所誘惑婴梧,不被虛無縹緲?biāo)鶢恐啤?br>

穿越紅塵,抵達(dá)的不是遠(yuǎn)方凡恍,而是內(nèi)心最初出發(fā)的地方志秃;所有的出發(fā),都是為了尋找一條回家的路嚼酝,愿你出走半生浮还,歸來仍是少年!

麗融老師
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