與受塞尚的藝術(shù)啟發(fā)產(chǎn)生的立體主義相比粘室，因受梵高的藝術(shù)影響而產(chǎn)生的表現(xiàn)主義藝術(shù)更加表現(xiàn)自我。雖然表現(xiàn)主義沒有明確的理論定義和界定偏友，但可以感受到藝術(shù)家內(nèi)心強烈的表現(xiàn)欲望和情感箕宙。
每個藝術(shù)家以不同的表現(xiàn)方式逾苫，表達不同的情感铅搓，這是那個年代的人以自己的方式刷存在感的辦法星掰，這可能是人性的必然需求蹋偏。
現(xiàn)在的人們有多種方式表達自我，朋友圈枢纠、微博黎棠、直播晋渺、視頻木西、文字八千、圖片恋捆、唱歌、跳舞愤钾，但在沒有互聯(lián)網(wǎng)的19世紀末時期瘟滨，表達方式有限，繪畫可能是少數(shù)選擇之一杂瘸，那時的繪畫以表達自我為目的占业，并非描繪自然，所以六剥，藝術(shù)家們自然不太在乎市場需求或其他人的評價峰伙，更容易堅持做自己策彤。
古典繪畫功底扎實的馬蒂斯和畢加索是好友也是競爭對手音榜，他在法國創(chuàng)立了野獸派庞瘸，并在生病不能繪畫期間還用剪紙拼貼方式做自己。
20世紀表現(xiàn)主義的主要基地是德國，這決定于德國的社會現(xiàn)實刃榨，同時受到尼采的主觀唯心主義哲學(xué)苞轿、弗洛伊德的精神分析學(xué)說和斯泰納的神秘主義的影響。強調(diào)反傳統(tǒng)逗物，不滿于社會現(xiàn)狀搬卒，要求改革，要求“革命”翎卓。
北歐著名挪威畫家蒙克契邀，他所遭受的童年苦難，是他繪畫創(chuàng)作的本源失暴，他對內(nèi)心心理苦悶的強烈表現(xiàn)《吶喊》坯门，造就了表現(xiàn)主義的發(fā)展。他從小的理想就是用繪畫的方式詮釋生命對于自己的意義逗扒，這可能是當時德國大多數(shù)人的內(nèi)在需求古戴，他們都通過不同的方式外在表現(xiàn)出來，比如橋派矩肩、藍騎士现恼。
德國在表現(xiàn)主義的時候，奧地利的藝術(shù)家也在表現(xiàn)自我蛮拔，以與古典做切割述暂、探索現(xiàn)代為理念的維也納分離派，就有很多表現(xiàn)主義元素建炫，其創(chuàng)始人是大師克里姆特畦韭，其作品比德國更有表現(xiàn)力，以拼貼肛跌、純金的方式艺配，跳脫了二維平面的束縛，主題更突出衍慎。
奧地利另一個畫家转唉，席勒，以留白的方式讓表現(xiàn)的內(nèi)容更聚焦和凸顯稳捆，既有中國書法的意境赠法，又有漫畫的技巧，并更容易被人理解乔夯，只可惜英年早逝砖织。
