【古怪的身體】記錄
這本書主要內(nèi)容是通過解析人為什么要穿衣服苛谷、衣服和人外在及精神的關(guān)系，從人的哲學的角度說明時尚是什么格郁。
下面為章節(jié)的記錄摘抄腹殿，使我鍛煉自己的思維。
第一章 漏洞百出的身體 不好看的身體例书，為什么是不好看的身體锣尉？
? ? ?身體和我們想象中的完全不一樣：它不是那么好看，即使我們再怎么下功夫决采，也很難有大的改變自沧；在我們不想被看到的時候，卻沒辦法把自己的身體遮起來不被看到……這不好看又麻煩的身體织狐，我們甩也甩不掉暂幼，真是讓人沒辦法，有時候就難免會有些討厭它移迫。 即使我們再怎么下功夫旺嬉，也很難有大的改變。
? ? ?作者是一名哲學家厨埋，文中所指“很難有大的改變”我的理解是：當我們對自我身體或容貌產(chǎn)生期待邪媳，實際與期待產(chǎn)生差異，我們行動使實際向期待轉(zhuǎn)化荡陷，通過具體方法（健身雨效、整容、化妝废赞、穿衣等等）徽龟；這些努力建立在“我”的基礎(chǔ)積累量變，之所以“很難有大的改變”唉地，意思是從“量變”到“質(zhì)變”產(chǎn)生据悔，是漫長且條件性的“質(zhì)變”，即使期待擁有模特的身材耘沼，也無法通過練習達到模特的身高（不否認練習意義的重大）极颓。
? 摘抄： 應(yīng)該是十幾歲的時候開始的吧：聲音變得奇怪；臉上的油脂越來越多群嗤，冒出粉刺菠隆；這令人尷尬的地方長出深色的毛發(fā)；胸前難受地脹起來；小腹劇痛骇径，血從兩腿之間流下……身體給我們帶來這樣那樣的病痛躯肌，我們卻無法預(yù)知這些東西什么時候會來，所以在應(yīng)對的時候既峡，永遠都處在一個特別被動的位置羡榴。即使來了碧查，也只能盡量去安撫自己运敢，學會接受和妥協(xié)。 對于身體發(fā)生的變化及病痛的到來沒有好的預(yù)見性使我產(chǎn)生不安忠售，對于這些我是沒有防備及渺小的存在传惠。
? ? ?對我本身我無法看見自己全部的身體，當我想看一下腋下就不怎么看得見了稻扬。在處理腋毛的時候卦方，脖子和眼睛都要轉(zhuǎn)一個玩，簡直要把人累死才好泰佳。當我照鏡子的時候盼砍，鏡子里的左右又和實際的左右不一樣，簡直要讓人抓狂逝她。但有些部位想看見它的難度就更加大. 我們永遠都無法用自己的雙眼看到自己面對別人時的臉浇坐。在這張臉上寫滿了我們每一個細微的情感，在我們無法看見黔宛、控制的時候近刘，原封不動地傳達給他人。
? ? ? 作者用敏銳的洞察力對客觀存在的自身進行覺察臀晃，用理性的文字闡述我們對于身體的不了解觉渴。即：我們無法預(yù)見自身的變化與病痛的產(chǎn)生，對于身體內(nèi)部陌生也無法時刻控制面對他人時臉上表情傳達的種種情感徽惋。
? ? ?摘抄：每個人都會體會到身體的閉塞感案淋。這種閉塞感，也可以說是身體變得僵硬的這種感覺险绘。這種僵硬不是因為人感到緊張或是羞恥踢京，而是來自于一種強迫觀念的束縛。比如說：觸摸異物會讓人害怕隆圆；醉大叔在自己身邊會覺得不舒服漱挚；因為擔心自己的體臭和口臭會被他人覺察而感到不安；因為無法忍受皮膚出油渺氧，只要一有時間馬上就洗澡的潔癖癥旨涝；只要是自己的身體在“標準尺碼”之外，就會覺得自己丑，并且立馬開始節(jié)食白华；因為瘦身帶來的飲食紊亂慨默，進而絕食或是暴食，等等弧腥。這些病癥一直就在我們每個人的身邊厦取。
? ? 摘抄： 敏感的身體 作為像的身體 身體的各種意識往往很容易糾纏在一起，每一丁點兒小的事就能讓其意識產(chǎn)生動搖管搪。身體的這種脆弱和敏感到底是從哪里來的呢虾攻？ 身體是一個看不見、摸得著的存在更鲁；但是看也好霎箍，摸也好，我們自己從來只能得到關(guān)于自己身體信息的片段澡为。而隔著一段距離漂坏，所謂的“全身像”，只存在于我們每個人的想象里媒至。也就是說顶别，我們的身體只是一個想象的產(chǎn)物，只是一個“像”拒啰。
? ? ?摘抄：換句話說驯绎，我們所看見和感受到的身體都只是有限的一部分，這些零散的“一部分”和我們自己各種各樣的想象如同拼圖一樣湊在一起图呢，形成了我們所謂的完整的身體這個概念条篷。比如我們所穿的衣服就屬于身體的一個“全身像”。而正是因為身體只是想象和說明的產(chǎn)物蛤织，所以自然也就特別脆弱和敏感赴叹。 人們通過激活皮膚的感覺感受身體，那些平持秆粒看不見的地方通過這樣的感覺變得輪廓清晰乞巧，被帶到清晰的意識表面上來，在人視覺上無法直接感覺到的身體輪廓摊鸡，通過皮膚的感覺得到補充绽媒。人本能的通過一些活動加深“像”的存在是“我”對身體的感覺變得具體。衣服如同我們進行的活動相同免猾，通過人與面料的接觸讓平呈窃看不見的身體輪廓變得清晰起來。 身體作為“像”的存在是一個想象和解釋的對象猎提。除了通過皮膚感覺增強這個“像”的輪廓之外获三，社會賦予我們各種意義（性別、性格、職業(yè)疙教、生活方式等不僅僅是身體這個客觀存在還有這些內(nèi)在產(chǎn)生的屬性和社會屬性組成我們這個“像”）也讓這個“像”得到多重的包裝和強化棺聊，通過各種能看得見的形式被表現(xiàn)出來。
? ? ? 性格上有強有弱贞谓，性格強的人在團體中存在感就比較強限佩，性格弱的人在身體和精神上較容易被忽視；明星職業(yè)或一些其他職業(yè)的存在感比其他職業(yè)強裸弦，特殊職業(yè)帶來的對于“像”的強化祟同，而這種強化來自于他人的作用，通過關(guān)注烁兰，本來普通的人在存在上面被放大耐亏，所謂形象被夸張隨之帶來他人的評價徊都，因為處在一個公開的“舞臺”沪斟，通過傳媒拉開距離但是又時刻出現(xiàn)在大眾視野，所以觀眾把出現(xiàn)在銀幕上的明星當做他的整體暇矫，同時大眾在內(nèi)部對自己的渴望得不到實現(xiàn)時主之，便移情到“明星”身上，隨之產(chǎn)生各種對應(yīng)方式和情緒李根，這是人性本身具有的特點或弱點槽奕；自身沒有的特質(zhì)在他人身上看到了或厭惡或愛慕。
? ? ?摘抄： 社會賦予我們的各種意義是讓身體表面被賦予各種不同意義的基本手法房轿，是對“像”的分割粤攒，如同把布穿在身上的這個行為，產(chǎn)生“露出”和“隱藏”這兩個同時存在的行為囱持。人的視線鎖定的地方夯接，就是所謂的服裝的重點。能讓他人看到的部分和不能讓他人看到的部分纷妆，應(yīng)該是人身體上最重要的分割盔几，也就是衣服和外露皮膚的分界。
