從麗江返回大理境內(nèi)，終于要去往我心心念念的雙廊了卫枝，忍不住有些激動煎饼。同行的人問，雙廊是什么地方校赤？我說吆玖，你去了就知道了。
我們在桃源碼頭坐上“洱海二號”游輪马篮，駛往雙廊方向沾乘。船上游客太多，無處落座浑测，我就在三四五層的甲板上溜達翅阵，扶著欄桿吹著洱海的風，看四周遠處蒼山的翠峰和天上的流云迁央，偶見海鷗追隨游輪覓食掷匠，好不愜意。洱海一望無際的藍岖圈，令我恍惚如夢讹语，蒼山眾峰上的云團和霧氣亦讓我如臨仙境。在船頭蜂科，我情不自禁地張開雙臂顽决，想感受一下海之上、云天之下飛翔的感覺崇摄。
大約一個小時左右擎值，游輪突派眨靠在南詔風情島的碼頭離船上岸逐抑，沿著兩旁布滿南國花草林木的曲折小徑，仿佛走進了江南園林屹蚊。路癡的我辨不了方向厕氨，隨著人群走，先看到沙壹母群雕像汹粤，這是根據(jù)《后漢書·西南夷列傳》中記載的有關(guān)大理地區(qū)一則神話雕刻而成的命斧，有原始的樸拙之美。傳說在滇西哀牢山中嘱兼，有一位叫沙壹的婦女国葬，捕魚時觸木頭感而懷孕，生下10個兒子，最小的兒子與那塊木頭變成的龍很親近汇四，名叫九隆接奈，這是當時的土語"坐在背上的人"的意思。9個哥哥一起推他為王通孽。后來序宦，十兄弟就成了各民族的始祖。九隆神話在滇西一帶很有名氣背苦，幾乎成了創(chuàng)世神話互捌。
再信步來到云南福星一一阿嵯耶觀音廣場，看到一尊巨大的漢白玉觀音雕像行剂。這是按照南詔大理國時存留下來的阿嵯耶觀音(或稱細腰觀音)造像雕成的秕噪，高17.56米，是目前世界上最高的漢白玉觀音雕像硼讽。觀音原為男性巢价，因其仁慈、善良固阁、普渡眾生等仁愛之舉及以慈悲為懷壤躲，具有博愛之心，故觀音在人們心目中漸由男性嬗變?yōu)榕员溉肌＿@尊觀音就是由男性向女性演化和嬗變過程中的特性觀音碉克，與我國其它地區(qū)的觀音造像迥然不同，具有典型的代表性并齐。
島上還有南詔行宮漏麦，我沒細看。我沿著幽靜的小徑下島來到了海灘况褪，看見水里有一立一坐兩個女性銅雕撕贞，頗有漁家女的味道，一問才知道那是本島有名的雕塑“洱海的女兒”测垛。我覺得這名字取得好捏膨，和所雕塑的人物形象氣質(zhì)相當吻合。
這次在島上還看到了南國的榕樹食侮。我一直對這種樹有向往号涯，記得高中課本上有一篇課文叫《故鄉(xiāng)的榕樹》，作者是黃河浪锯七，因為很喜愛這篇文章链快，也就記住了作者的名字。南詔島上的這棵500多年的老榕樹滿足了我對榕樹所有親切的懷想眉尸，樹冠張開如云域蜗，已不能用“傘蓋”來形容巨双，須根濃密而且很長，垂下來如同褐色瀑布霉祸。
在島上游歷一番炉峰，確能感到它不同于別地的南詔風情。時間充足脉执，基本上可以把小島逛個遍疼阔。離島時間一到，我們又上了“洱海二號”游輪半夷，直向不遠處的雙廊古鎮(zhèn)婆廊。
當雙足踏在雙廊玉幾島的土地上時，我環(huán)顧四周巫橄，心想難怪都市人都向往來這里呢淘邻，這里面朝大海，背負蒼山湘换，有海的胸懷宾舅，有山的依靠，與外界隔水又隔山彩倚，豈不是天然的讓靈魂安放的地方筹我？
在這里信步游走，我發(fā)現(xiàn)臨海一街全都被各式客棧占領(lǐng)帆离，各家客棧裝修風格不同蔬蕊，能看出主人的生活品味和經(jīng)營的心思，最值得看的就是這些客棧了哥谷。
不少客棧的外墻都嵌有大大小小的鵝卵石岸夯，真有山海特色。
有的客棧門樓上爬滿了綠色的爬山虎们妥，門前種植了各種花樹猜扮，墻上也吊了幾個花盆陶罐。一抬眼监婶，透過玻璃或樓梯轉(zhuǎn)角的綠植旅赢，還能看到二樓的觀景陽臺，白色的桌椅無聲地誘惑著你压储。
有的客棧在門外看并不顯眼鲜漩，進去看才別有洞天源譬。有的以海景取勝集惋，有的以慵懶休閑格調(diào)聞名，還有的以隨意隨性而討巧踩娘，各位游人按自己所想去選擇刮刑。價格不等喉祭，有貴至幾千一夜的大視野海景房，也有低至幾十一晚的大通鋪雷绢。自我放逐的都市白領(lǐng)泛烙，還有各種文藝青年大都會選擇中檔的百多元到幾百不等的客房。
在雙廊翘紊，坐在客棧的椅子上蔽氨，或是窩在沙發(fā)里，抱著靠枕帆疟，看看藍色的海水鹉究，吹吹海風，什么都不做踪宠，什么也不想自赔，也是享受。難得的靜心柳琢，發(fā)發(fā)呆吧绍妨，忘了塵俗。
雙廊有幾家客棧里有極美的書吧柬脸，面朝大海他去，溫暖的陽光透過玻璃窗或石頭窗洞照在書上，你坐在光里倒堕，也坐在陰影里孤页，心比光還通透苫费，人比海風還清谅河。想一想，是不是很美匹层？
愛上這里的人都有一份情懷魂那，或為美蛾号，或為愛，或是空涯雅，亦或是自我鲜结，這得天獨厚的安寧之地皆能安撫他的靈魂，讓他找到自己活逆。
假如可能精刷，我愿攜深愛之人，來此共渡一生蔗候。
雙廊一夢怒允，結(jié)束，回到萬丈紅塵中锈遥，重新做人纫事。此記勘畔。
